من القائل؟

تَمُرُّ السّنونَ الخَالِيَاتُ وَلاَ أَرَىبصَحْنِ الشَّبا أطَلاَلَهُنَّ تبيدُ

البيت لكثير عزة، من قصيدة «ألا أنْ نَأتْ سَلْمَى فأنْتَ عَمِيدُ»، وهو البيت رقم ٤ فيها، من ٣٠ بيتًا.

البيت في سياقه

دِيَارٌ بَأَعْنَاءِ السُّرَيْرِ كأنَّمَاعَلَيْهِنَّ في أَكْنَافِ غَيْقَة شِيدُ

فَغَيْقَةُ فَالأكْفَالُ أكْفَالُ ظَبْيَةٍ تظلُّ بها أدمُ الظِّباءِ ترودُ

منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
كثير بن عبد الرحمن
وقال كثير يمدح أبا بكر بن عبد العزيز بن مروان:
الأماكن · أبو بكر الحازمي (ت ٥٨٤هـ)
باب سبأ، وسنا، وشبا، وشيا، وشنا
وأما الثَّالِثُ: - أوله شين معجمة بَعْدَهَا باء مُوْحَّدَة -: وادٍ بالأثيل من أعراض المدينة، فيه عينٌ يُقَالُ لها خيف الشبا لبني جعفر بن أبي طالب ﵃: قال كثير:
معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)
الشَّبَا
بوزن العصا، وهو جمع شباة حدّ كلّ شيء، قال الأديبي: الشبا موضع بمصر، وقال أبو الحسن المهلّبي: شبا واد بالأثيل من أعراض المدينة فيه عين يقال لها خيف الشبا لبني جعفر بن إبراهيم من بني جعفر بن أبي طالب، قال كثيّر: