من القائل؟
لَستُ بِصائِمٍ رَمَضانَ طَوعاًوَلَستُ بِآكِلٍ لَحمَ الأَضاحي
البيت للأخطل، من قصيدة «لست بصائم رمضان طوعا»، وهو البيت رقم ١ فيها، من ٤ أبيات.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الأخطلبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن
البيت في سياقه
لَستُ بِصائِمٍ رَمَضانَ طَوعاًوَلَستُ بِآكِلٍ لَحمَ الأَضاحي
وَلَستُ بِزاجِرٍ عَنساً بِكورٍإِلى بَطحاءِ مَكَّةَ لِلنَجاحِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٦ من كتب التراث
- خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)
الشَّاهِد الثَّامِن وَالسَّبْعُون
بَين يَدَيْهِ وَطول لِسَانه حَتَّى قَالَ مجاهرا لعنة الله عَلَيْهِ لَا يسْتَتر فِي الطعْن على الدَّين وَالِاسْتِخْفَاف بِالْمُسْلِمين
- رسالة الغفران · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)
طرفة بن العبد
… فيقول، عليه اللَّعنة: ألم تنهوا عن الشَّمات يا بني آدم؟ ولكنَّكم، بحمد الله، ما زجرتم عن شيءٍ إلاّ وركبتموه. فيقول، واصل الله الإحسان إليه: أنت بدأت آدم بالشَّماتة، والبادىء أظلم: ثمَّ يعود إلى كلام الأخطل فيقول: أأنت القائل هذه الأبيات:
- العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)
باب من رفعه الشعر، ومن وضعه
… أمره بذلك بسبب شعر فاخره فيه بين يديه وطول لسانه، حتى قال مجاهراً: لعنة الله عليه، لا يستتر في الطعن على الدين والاستخفاف بالمسلمين:
- الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)
الشُّعَرَاء عَلَى بَاب عُمَر بْن عبد الْعَزِيز
لَا يطَأ وَالله بساطي، فمنْ سواهُ بِالْبَابِ مِنْهُم؟ قَالَ: الأخطل، قَالَ: أُدي! هُوَ الَّذِي يَقُولُ:
- سفط الملح وزوح الترح · ابن الدجاجي (ت ٥٦٤هـ)
فاتحة الكتاب
لا يطأ، والله بساطي، فمن بالباب سواه؟ قال الأخطل: قال يا عدي هو الذي يقول:
- ثمرات الأوراق · ابن حجة الحموي (ت ٨٣٧هـ)
ترجمة المعتزلة (٢)
لا يدخل علي والله فمن بالباب سواه. قال الأخطل قال يا عدي هو الذي يقول: