تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

يا اِسمَ صَبراً عَلى ما كانَ مِن حَدَثإنَّ الحَوادِثَ مَلقى ومُنتَظَرُ

البيت لأبي زبيد الطائي، من قصيدة «تَرى الكَثيرَ قَليلاً حين تَسأَلُهُ»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من ٦ أبيات.

اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو زبيد الطائيبحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

البيت في سياقه

تَرى الكَثيرَ قَليلاً حين تَسأَلُهُوَلا مخالِجهُ المُخلوجَةُ الكُثُرُ

يا اِسمَ صَبراً عَلى ما كانَ مِن حَدَثإنَّ الحَوادِثَ مَلقى ومُنتَظَرُ

صَبراً عَلى حَدَثانِ الدَهرِ وَاِنقَبِضيعَنِ الدَناءَةِ إِنَّ الحرَّ يَصطَبِرُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ي سم صبر
مفتعلن
/o////
ن على م
فاعلن
o//o/
ا كان من ح
مستفعلن
o/o//o/
دثـ
فَعِلن
//o
إننل حوا
مستفعلن
/o/o//o
دث ملقى و
مفعولات
///o/o/
منتظرو
مفتعلن
/o///o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • نقد الشعر · قدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

    صحة التقسيم

    ومثال في هذا الباب أيضاً قول أبي زبيد الطائي:

  • الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

    الفصل الخامس فى صحة التقسيم

    والوطء الشديد إذا صادف الموطوء رخوا ارفضّ منه، أو صلبا تدحرج عنه. وقول الآخر:

  • رسالة الصاهل والشاجح · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

    فيقول الشاحج (٤)

    … فإن كان فعل هذا فهو حسن، وما أحسبه حذف إلا مضطراً إلى الحذف. على أن الترخيم في باب النداء ليس هو بضرورة. والحرفان المتجاوران: كواو منصور ورائه، وألف مروان ونونه، وألف حمراء والهمزة بعدها. قال الشاعر:

  • أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

    المجلس الخامس والخمسون يتضمّن ذكر فصول من الحذف للترخيم، وتفسير أبيات من الباب

    وتقول فى حمراء علما وأسماء: يا حمر ويا أسم، قال: