من القائل؟
إِنَّ بِالشّعبِ الذي دونَ سلعٍلَقتيلاً دَمُه ما يُطَلُّ
البيت للشنفرى، من قصيدة «إن بالشعب الذي دون سلع»، وهو البيت رقم ١ فيها، من ٢٨ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الشنفرى
البيت في سياقه
إِنَّ بِالشّعبِ الذي دونَ سلعٍلَقتيلاً دَمُه ما يُطَلُّ
خَلَّفَ العِبءَ علَيَّ وَوَلّىأَنَا بِالعِبءِ له مُستَقِلُّ
ورد في ١٢ كتابًا من كتب التراث
- العقد الفريد · ابن عبد ربه الأندلسي (ت ٣٢٨هـ)
باب في رواة الشعر
ويقال إن الشعر المَنسوب إلى ابن أخت تأبّط شَرّاً وهو:
- طبقات الشعراء · عبد الله بن المعتز (ت ٢٩٦هـ)
أخبار خلف الأحمر
وزعم غيره أنه عاد إلى قول الشعر ولم يتركه حتى مات. وقال دعبل: قال لي خلف الأحمر، وقد تجارينا في شعر تأبط شراً وذكرنا قوله:
- سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
والناس كلّهم بكر إذا شبعوا
ومن قبله أتاه الشعر. وخفاف بن ندبة السلمى أتاه الشعر من قبل خاله تأبّط شرا وهو القائل يرثيه:
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال تأبط شراً (٢)
وذكر أنه لخلفٍ الأحمر، وهو الصحيح.
- شرح ديوان الحماسة · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)
وَقَالَ تأبط شرا (٣)
تقدّمت تَرْجَمته وَالصَّحِيح أَن هَذَا الشّعْر مولد قَالَه خلف
- معجم الأدباء · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)
خلف بن حيان بن محرز ويكنى أبا محرز
ولم يكن فيه ما يعاب. إلا أنه كان يعمل القصيدة، يسلك فيها ألفاظ العرب القدماء، وينحلها أعيان الشعراء كأبي دواد الإيادي وتأبط شرا والشنفرى وغيرهم، فلا يفرق بين ألفاظه وألفاظهم، فترويها جلّة العلماء لذلك الشاعر الذي نحله إياها، فمما نحله إلى تأبط شرا:
- معجم ما استعجم · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
سلع
… فقال رسول الله ﷺ: اللهمّ أغثنا. قال أنيس: ولا والله ما نرى فى السماء من سحاب ولا قزعة، وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار، فطلعت من ورائه سحابة مثل التّرس، فلمّا توسّطت انتثرت، ثم أمطرت. وقال ابن أخت تأبّط شرّا:
- معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)
المقدمة
… شرقيّاً وكان غربيّاً، أَو جنوبيّاً وكان شماليّاً، سَفُلَ قدرُه، ونَزُرَ كُثْرُه، وآض ضُحْكةً، ويرى أَنه ضُحكَة، وجُعل هُزْأَة، ويرى أَنه هُزَأَة، واستُخِفَّ وزنُه واستُرذِل، واستُقِلّ فضْلُه واستُجهِلَ، فقد ذكر بعض العلماء أَنهم استدلوا على ان هذا البيت: