أَقامَت عَلى رَبعَيهِما جارَتا صَفاًكُمَيتا الأَعالي جَونَتا مُصطَلاهُما

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد التَّاسِع وَالتِّسْعُونَ بعد الْمِائَتَيْنِ

  وَهُوَ من شَوَاهِد سِيبَوَيْهٍ:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ]

  وفى معنى قول الراعى: «وراد الأعالى» شبه من قول الشّماخ بن ضرار:

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل البدل

  ألا ترى أنه أضاف الصفة، وهي (أدماء)، إلى معمولها، وهي (مقتاد)، في حال إضافته إلى ضمير موصوفة. وقول الآخر في الصحيح من القولين:

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  حَقْلاء

  وحقل الرّخامى: موضع آخر، قال الشماخ: