لَيْسَ عَلَى طولِ الحَياةِ نَدَمْومِن وَراءِ المَرْءِ ما يَعْلَمْ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر السريع، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  أقسام الشعر

  ويستجاد منه قوله:

• الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)

  باب الحماسة

  قال المرقش الأكبر:

• المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)

  (٥٤) وقال مرقش الأكبر أيضا

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ]

  / لأنهم يقولون: مرادها بالبيت ما فى ترك ورده عار، يظنون أنه متى لم يحمل على ذلك لم يكن له فائدة، ولا فيه مدح، ويجرونه مجرى قول المرقّش:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  أبيات المعاني في الشيب والكبر

  يقول إذا خضبه رجع إلى سواده فذلك انصافه وإذا نصل الخضاب بدا وذلك ظلمه، وقال المرقش الأكبر:

• ما لم ينشر من الأمالي الشجرية · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  يتضمن ذكر أبيات من شعر أبي الطيب

  … وأقول: إن الصحيح قول أبي الفتح إنه أراد شقيت بفقدك، وبهذا فسره علي بن عيسى الربعي قال: ذهب إلى أنه نعمة على الأحياء وفقده شقاء لهم. ومما حذفت منه هذه اللفظة التي هي الفقد قول المرقش:

• منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

  المرقش الأكبر

  وقال المرقش الأكبر أيضاً:

• أمالي ابن الشجري · ابن الشجري (ت ٥٤٢هـ)

  من مشكل كلام أبى علىّ فى الإيضاح

  وممّا حذفت منه هذه اللفظة التى هى «الفقد» قول المرقّش: