من القائل؟
إِذا ما نَهى الناهي فَلَجَّ بِيَ الهَوىأَصاخَت إِلى الواشي فَلَجَّ بِها الهَجرُ
البيت للبحتري، من قصيدة «متى لاح برق أو بدا طلل قفر»، وهو البيت رقم ٨ فيها، من ٤٠ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان البحتريبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
عَلى أَنَّها ما عِندَها لِمُواصِلٍوِصالٌ وَلا عَنها لِمُصطَبِرٍ صَبرُ
إِذا ما نَهى الناهي فَلَجَّ بِيَ الهَوىأَصاخَت إِلى الواشي فَلَجَّ بِها الهَجرُ
وَيَومَ تَثَنَّت لِلوَداعِ وَسَلَّمَتبِعَينَينِ مَوصولٌ بِلَحظِهِما السِحرُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ١٠ من كتب التراث
- كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب الثامن والثلاثون: مَنْ حُجبَ عن الأثرِ تعلَّل بالذِّكرِ
وقال أيضاً:
- جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
(١٤) المزاوجة
المزاوجة: هي أن يُزاوج المتكلم بين معنيين في الشرط والجزاء، بأن يرتب على كل منهما معنًى رُتب على الآخر، كقوله:
- الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
بكاء النساء المفارقات
وقال أيضاً:
- دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
في النظم يتحد في الوضع، ويدق فيه الصنع
فمن ذلك أن تُزاوِجَ بينَ معنيينِ في الشرط والجزاء معاً، كقول البحتري:
- دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
فصل «في النظم يتّحد في الوضع، ويدقّ فيه الصّنع»
فمن ذلك أن تزاوج بين معنيين في الشرط والجزاء معا، كقول البحتري:
- زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)
أي الرجال المهذبُ
وذلك لأن شعبان عند العرب يسمى العاذل ورجب يسمى الأصم. ومما نحن فيه قول الآخر:
- أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)
المزاوجة
المزاوجة: ويقال: التزاوج، هو أن يتزوج المتكلم بين معنيين في الشرط والجزء، أي يجعل معنيين واقعين في الشرط والجزاء مزدوجين في أن يرتب على كل منهما معنى رتب على الآخر. كقول البحتري:
- عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح · بهاء الدين السبكي (ت ٧٧٣هـ)
المزاوجة
ومنه: المزاوجة؛ وهى أن يزاوج بين معنيين فى الشرط والجزاء؛ كقوله: