من القائل؟
هَلِ العَيشُ إِلّا أَن تُساعِفُنا النَوىبِوَصلِ سُعادٍ أَو يُساعِدَنا الدَهرُ
البيت للبحتري، من قصيدة «متى لاح برق أو بدا طلل قفر»، وهو البيت رقم ٦ فيها، من ٤٠ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان البحتريبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
وَفاؤُن مِنَ الأَيامِ رَجعُ حُدوجِهِمكَما أَنَّ تَشريدَ الزَمانِ بِهِم غَدرُ
هَلِ العَيشُ إِلّا أَن تُساعِفُنا النَوىبِوَصلِ سُعادٍ أَو يُساعِدَنا الدَهرُ
عَلى أَنَّها ما عِندَها لِمُواصِلٍوِصالٌ وَلا عَنها لِمُصطَبِرٍ صَبرُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
هلل عي
فعولن
//o/o
ش إللا أن
مفاعيلن
//o/o/o
تساع
فعول
//o/
فنل نوى
مفاعلن
//o//o
بوصل
فعول
//o/
سعادن أو
مفاعيلن
//o/o/o
يساع
فعول
//o/
دنل دهرو
مفاعيلن
//o/o/o
ورد في ٤ من كتب التراث
- كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)
الباب الثامن والثلاثون: مَنْ حُجبَ عن الأثرِ تعلَّل بالذِّكرِ
وقال أيضاً:
- أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)
التكميل
وقول البحتري:
- معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)
شَوَاهِد الْفَنّ الثَّالِث وَهُوَ علم البديع (٤)
إِلَى أَن يَقُول فِيهَا
- الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)
حرف الهاء (٢)
هَلِ الغَيْثُ مُعْطِي الأَمْنِ. البَيْتَانِ