بِوُدِّيَ لَو يَهوى العَذولُ وَيَعشَقُفَيَعلَمَ أَسبابَ الهَوى كَيفَ تَعلَقُ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٦ من كتب التراث

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  وفي ابتداآت البحتري في معان شتى وهي كثيرة

  وقال أيضاً:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  تداول المعانى

  ويسوغ هذا فى الشعر أيضا كقول البحترى:

• التحف والهدايا · الخالديان (ت نحو ٣٨٠هـ)

  الباب الثالث في ذكر من استدعى الهدية بشعر

  وحدثنا الصولي قال: قال لي ابن المعتز: الذي حداني على قول الشعر, ورغبني فيه أنى رأيت البحتري يوماً ينشد الماضي ﵁ شعرا افتن فيه برقة النسيب, وجودة المديح, ثم خرج من ذلك إلى استهداء خاتم ياقوت فأبدع, وأول الشعر:

• تحرير التحبير · ابن أبي الإصبع (ت ٦٥٤هـ)

  باب حسن الابتداءات

  وإذا وصلت إلى قول البحتري طويل:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  حسن الابتداء وبراعة الاستهلال

  وقول البحتري:

• الصبح المنبي عن حيثية المتنبي · يوسف البديعي (ت ١٠٧٣هـ)

  عداوة الشعراء بئس المقتنى (٢)

  ومن ابتداءات أبي عباده البحتري قوله، وهو غاية في بابه: