من القائل؟
أَو ما رَأَيتَ المَجدَ أَلقى رَحلَهُفي آلِ طَلحَةَ ثُمَّ لَم يَتَحَوَّلِ
البيت للبحتري، من قصيدة «أهلا بذالكم الخيال المقبل»، وهو البيت رقم ٣٨ فيها، من ٥٣ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان البحتريبحر الكامل: متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البيت في سياقه
عالٍ عَلى نَظَرِ الحَسودِ كَأَنَّماجَذَبَتهُ أَفرادُ النُجومِ بِأَحبُلِ
أَو ما رَأَيتَ المَجدَ أَلقى رَحلَهُفي آلِ طَلحَةَ ثُمَّ لَم يَتَحَوَّلِ
ضَيفٌ لَهُم يَقري الضُيوفَ وَنازِلٌمُتَكَفِّلٌ عَنهُم بِبِرِّ النُزَّلِ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
أو ما رأي
مستفعلن
/o/o//o
تل مجد أل
مستفعلن
/o/o//o
قى رحلهو
مستفعلن
/o/o//o
في آال طل
مستفعلن
/o/o//o
حت ثمم لم
متفاعلن
///o//o
يتحوولي
متفاعلن
///o//o
ورد في ٤ من كتب التراث
- الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
تمام باب السؤدد والشرف
فما دب إلا في بيوتهم الندى كإساءة البحتري في قوله:
- دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)
فصل: في الكناية والتعريض
وقول البحتري:
- شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)
وقال عويف القوافي (٢)
وهذا المعنى قد نقله البحتري إلى المدح فيهم.
- الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز · يحيى بن حمزة العلوي (ت ٧٤٥هـ)
الضرب الثالث: فيما يتعلق بالكناية
، ومن ذلك قول البحترى: