إِذا اِحتَرَبَت يَوماً فَفاضَت دِماؤُهاتَذَكَّرَتِ القُربى فَفاضَت دُموعُها

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٣ كتابًا من كتب التراث

• جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  (١٤) المزاوجة

  زاوج بين النهي والإصاخة في الشرط والجزاء بترتيب اللجاج عليهما. وكقوله:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ما قالاه في حرب ذوي الأرحام والحض على صلحهم والصفح عنهم

  «الرفه»: أن ترد الإبل الماء كل يوم.

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  رجع إلى كلام أهل البيت

  … بنو عبيد ابن الحارث بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وحبيب بن الهجرس ابن تيم بن سعد بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، وفيهم حبيب بن حرقة بن تغلب بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب، فلا أدرى أيهما أراد! وقال البحترى:

• المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر · ضياء الدين ابن الأثير (ت ٦٣٧هـ)

  السلخ

  أخذه البحتري فقال:

• النظرات · مصطفى لطفي المنفلوطي (ت ١٣٤٣هـ)

  الإنسانية العامة

  … وليقف أمامه في كل ذلك موقف المحق المنصف والشفيق الرحيم, فيدفنه قتيلا ويعالجه جريحا ويكرمه أسيرا ويخلفه على أهله وولده بأفضل ما يخلف الرجل الكريم أخاه الشقيق أو صديقه الحميم على ذريته من بعده، وليكن شأنه معه شأن تلك الفئة المتحاربة التي وصفها الشاعر في قوله:

• دلائل الإعجاز · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  فصل «في النظم يتّحد في الوضع، ويدقّ فيه الصّنع»

  وقوله:

• أنوار الربيع في أنواع البديع · ابن معصوم (ت ١١١٩هـ)

  المزاوجة

  زواج بين نهي الناهي، وأصاختها إلى الواشي، الواقعين في الشرط والجزاء، في أن رتب عليهما لجاج لشيء. ومثله قوله أيضاً:

• الذخائر والعبقريات · عبد الرحمن البرقوقي (ت ١٣٦٣هـ)

  برُّ الوالدين وصلة الرحم وعبقرياتهم في الآباء والأبناء والأقارب من بابات شتى (٢)

  وقال البحتريّ من قصيدةٍ له يمدح بها المتوكل على الله العباسي ويذكر صلحَ بني تغلب -: