وَأَنتَ اِمرُؤٌ يا ذِئبُ وَالغَدرُ كُنتُماأُخَيَّينِ كانا أُرضِعا بِلِبانِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٩ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّادِس وَالسَّبْعُونَ بعد الْخَمْسمِائَةِ

  وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي كتاب الضيفان: ضاف الفرزدق ذئبٌ وَمَعَهُ مسلوخ فَألْقى إِلَيْهِ ربع الشَّاة وَأَرَادَ أَصْحَابه طرده فنهاهم ثمَّ ألْقى إِلَيْهِ الرّبع الآخر فشبع فَقَالَ الفرزدق هَذِه القصيدة. وَهَذِه أبياتٌ مِنْهَا:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  للفرزدق وقد نزل به ذئب فأضافه

  وقال الفرزدق، ونزل به ذئبٌ فأضافه:

• التنبيه على حدوث التصحيف · حمزة الأصفهاني (ت ٣٦٠هـ)

  الباب الثاني: في ذكر ما أثاره العلماء من الهو والزلل على الشعراء

  فوضع (الفم) مكان المنقار. وقال الفرزدق يخاطب ذئبا:

• المجموع اللفيف · الأفطسي (ت بعد ٥١٥هـ)

  أشعار في وصف الذئب

  وحدثنا المبرد قال، قال أبو عبيدة: نزل الفرزدق بفلاة ليلا، فأوقد نارا، فأقبل نحوه ذئب فأطعمه من زاده، وقال:

• المستقصى في أمثال العرب · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الْهمزَة مَعَ السِّين

  اسرع غدرا من الذِّئْب قَالَ الفرزدق

• اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  ومن التي أولها: واحر قلباه ممن قلبه شبم ... ومن

  يقول لسيف الدولة: إذا الليث أبرز نيوبه فليس ذلك تبسمًا منه؛ وإنما هو إرادة للصولة, وهذا نقيض ما زعمه الفرزدق في وصف الذئب لما رفع ناره, فجاءه يلتمس عنده الخير, فقال وذكر الذئب:

• جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  وقال وقد نزل في بادية وأوقد ناراً فرآها ذئب فأتاه فأطعمه من زاده وأنشده

• شرح شواهد المغني · جلال الدين السيوطي (ت ٩١١هـ)

  فائدة: [السموأل]

  هو للفرزدق من شعر يزعم فيه ان الذئب رأى ناره فأتاه وعاهده انه يصاحبه وأوّله: