تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

إِذا كُنتَ عَن أَن تُحسِنَ الصَمتَ عاجِزاًفَأَنتَ عَنِ الإِبلاغِ في القَولِ أَعجَزُ

البيت لأبي العتاهية، من قصيدة «يخوض أناس في الكلام ليوجزوا»، وهو البيت رقم ٢ فيها، من بيتين.

اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو العتاهيةبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

البيت في سياقه

يَخوضُ أُناسٌ في الكَلامِ لِيوجِزواوَلَلصَمتُ في بَعضِ الأَحايِنِ أَوجَزُ

إِذا كُنتَ عَن أَن تُحسِنَ الصَمتَ عاجِزاًفَأَنتَ عَنِ الإِبلاغِ في القَولِ أَعجَزُ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

إذا كن
فعولن
//o/o
ت عن أن تح
مفاعيلن
//o/o/o
سنل صم
فعولن
//o/o
ت عاجزن
مفاعلن
//o//o
فأنت
فعول
//o/
عنل إبلا
مفاعيلن
//o/o/o
غ فل قو
فعولن
//o/o
ل أعجزو
مفاعلن
//o//o

ورد في ٤ من كتب التراث

  • الموشى · الوشاء (ت ٣٢٥هـ)

    ما يجب على الأدباء من الفحص والطلب

    وقال أبو العتاهية:

  • المنتحل · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

    الباب السابع في الاستعطافِ والمعاتباتِ والاعتذاراتِ

    وقال أيضاً:

  • سفط الملح وزوح الترح · ابن الدجاجي (ت ٥٦٤هـ)

    فاتحة الكتاب

    … بمَ سدت قومك؟ قال: ببذل القرى، وترك المراء واحتمال الأذى ونصرة المولى، قيل لبعض الحكماء: متى يكون الأدب شراً من عدمه، فقال إذا أكثرت الأدب ونقص العقل، وغني لأكره زيادة منطق على عقلي، قال أبو العتاهية:

  • الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

    حرف الألف (٢٢)

    عَبْدُ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ: