فَيَبكي إِن نَأوا شَوقاً إِلَيهِموَيَبكي إِن دَنوا خَوف الفُراق

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الزهرة · ابن داود الأصفهاني (ت ٢٩٧هـ)

  الباب العاشر: سوءُ الظَّنِّ مِنْ شدَّةِ الضَّنِّ

  وقال:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  أخبار نصيب وصاحبته زينب

  ومنها:

• اللطائف والظرائف · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  باب مدح البكاء

  وقال آخر:

• المرقصات والمطربات · ابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

  نسب المتوكل الليثي وأخباره مع الجارية أميمة

  وقال أحدهم:

• حدائق الأزاهر · ابن عاصم الغرناطي (ت ٨٢٩هـ)

  حرف العين

  … ضراط في حميم عيني واش بكيكم عين إلا يرى قلب إن لا يوجع عنب السبيكة أسود وبارد عنب الغروس أبيض مسوس علش خطبوه قال هم يدروا عزك الرايس وعطاك دويرا فاحشا عجينة مرتين أخذ الجوع أكله عيبك أولا رد علي عش نهار تسمع خبار علة من الحنكة وأخرى من الجري وهذا كقول الشاعر:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  ذكر غربة الشيظم

  وهذا الوهم باق في الناس إلى اليوم ولا يختص بالعرب منهم وأنشد لابن دريد ع في المعنى للأول:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  السيفيات (٨)

  يقول: لا أزال أبكي في حال رضي الحبيب، خوفاً من سخطه، وفي حال سخطه، لحصوله، وفي حال القرب، خوفا من النوى، وفي حال النوى لحصولها، فبين كل شيء من هذه الأحوال مجال لدمع السائل. ومثله لآخر.

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال ورد الجعدي

  … له متلطفاً لهما، وسائلاً تعويجها على ديار هند وإن لم تكن مسامته لقصدهما، وأن يبلغاها إذا التقيا معها أنا تعمدنا زيارتك طلياص لقضاء ذمامك، وتجديداً للعهد بك، ولم يكن العدول إليك عن ضلال ملك قيادنا، وصرفنا عن وجه رشادنا، ليقع الاعتداد منها بتحرينا وفعلنا. وقال: