تجاوز إلى المحتوى

من «المرقصات والمطربات» لابن سعيد المغربي (ت ٦٨٥هـ)

نسب المتوكل الليثي وأخباره مع الجارية أميمة

هو المتوكل بن عبد الله بن نهثل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عوف بن عامر من شعراء الإسلام، وهو من أهل الكوفة. كان في عصر معاوية وغبنه يزيد ومدحهما ويكنى أبا جهمة، وقد إجتمع مع الأخطل وناشده عند قبيضة بن والق ويقال عند عكرمة بن ربعي الذي يقال هـ الفياض فقدّمه الأخطل. وهذه القصيدة التي في أولها الغناء قصيدة هجا بها عكرمة إبن الربعي وخبره معه يذكر بعد.

أخبرني بذلك الحسن بن علي عن أحمد بن سعد الدمشقي عن الزبير بن بكار عن عمه. وأخبرني الحسن بن علي عن أحمد بن سعيد الدمشقي قال:

حدثني هرون بن محمد عبد الملك قال: أخبرني هرون بن مسلم قال: حدثني حفص بن عمر العمري عن لقيط بن بكير المحاربي قال: قدم الأخطل الكوفي فنزل على قبيصة بن والق فقال المتوكل ن عبد الله الليثي لرجل من قومه: إنطلق بنا إلى الأخطل نستنشده ونسمع من شعره فأتياه فقالا أنشدنا يا أبا مالك فقال: إني لخاثر يومي هذا، فقال له المتوكل: أنشدني أيها الرجل فوالله لا تنشدني قصيدة إلا أنشدتك مثلها أو أشعر منها من شعري. قال ومن أنت، قال أنا المتوكل، قال: أنشدني ويحك من شعرك، فأنشده:

للغانيات بذي المجاز رسومفببطن مكة عهدهن قديم
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
فبمنحر البدن المقلد من منىحلل تلوح كأنهن نجوم
لا تنهِ عن خلق وتأتي مثلهعارٌ عليك إذا فعلت عظيمُ
للشاعر أبو الأسود الدؤلي، من قصيدة «حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه»
والهمّ إن لم تمضهِ لسبيلهداءٌ تضمنه الضلوع مقيم

غنّى في هذه الأبيات سائب خائر من رواية حماد عن أبيه ولم يجنسه. قال: وأنشده أيضاً:

الشعر بّ المرء بعرضهوالقول مثل مواقع النبل
منها المقصر عن رميتهونوافذ يذهبن بالخصل
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة

قال: وأنشده أيضاً:

إننا معشرٌ خلقنا صدوراًمن يسوّي الصدور بالأناب
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة

فقال له الأخطل: ويحك يا متوكل، لو نبحت الخمر في جوفك كنت أشعر الناس.

قال الطوسي: قال الأصمعي: كانت للمتوكل بن عبد الله الكناني امرأة يقال لها رهيمة ويقال أميمة وتكنى أم بكر فأقعدت فسألته الطلاق فقال: ليس هذا حين طلاق، فأبت عليه فطلقها. ثم أنها برئت بعد الطلاق فقال في ذلك:

طربت وشاقني يا أم بكردعاء حمامة تدعو حماما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
فبتّ وبات مي لي نجيباًأعزي عنكِ قلباً مستهاما
إذا ذكرت لقلبك أم بكريبيت كأنما إغتبق المداما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
خدلجة ترف غروب فيهاوتكسو المتن ذا خصل شحاما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
أبى قلبي فما يهوى سواهاوإن كانت مودتها غراما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
ينام الليل كل خلي همٍويأتي العين منحدر سجاما
على حين أرعويت وكان رأسيكأن على مفارقه ثغاما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
سعى الواشون حتى أزعجوهاورث الحبل فأنجذم إنجذاما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
فلست بزائل ما دمت حياًمسراً من تذكرها هياما
ترجيها وقد شحطت نواهاومنّتك المنى عاماً فعاما
خدلجة لها كفل وثيريتوء بها إذا قامت قياما
مخضرة ترى في الكشح منهاعلى تثقيل أسفلها إنهضاما
إذا إبتسمت تلألأ ضوء برقٍتهلهل في الدجنة ثم داما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
وإن قامت تأمل راثياهاغمامة صيف ولجت غماما
إذا تشي تقول دبيب شولٍتعرّج ساعة ثم إستقاما
وإن جلست فدمية بيت عيدٍتصان ولا تُرى إلا لماماً
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
فلو أشكو الذي أشكو إليهاإلى حجر لراجعني الكلاما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
أحب دلوّها وتحب نأبيوتعتام التنائي لي إعتياماً
كأني من تذكر أم بكرٍجريج أسنةٍ يشكو كلاما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
تساقط انفساً نفسي عليهاإذا شحطت وتغتم إغتماما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
غشيت لها منازل مقفراتعفت إلا الأباصر والثماما
ونؤيا قد تهدم جانباهومبناه بذي سلم خياما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
صليني وأعلمي إني كريموأن حلاوتي خلطت غراما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
وإني ذو مجامحة صليبٌخلقت لمن يماسكني لجاما
فلا وأبيك لا أنساكِ حتىتجاوب هامتي في القبر هاما
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة

والقصيدة التي فيها الغناء المذكور في أول خبر المتوكل يقول أيضاً في امرأته هذه ويمدح فيها حوشيا الشيباني ويقول فيها:

إذا وعدتك معروفاً لوتهوعجّلت التجرم والمطالا
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
لها بشرٌ نقي اللون صافِومتن خطَ فأعتدل إعتدالا
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
إذا تمشي تأود جانبهاوكاد الخصر يخزل إنخزالا
تنوء روافدها إذا ماوشاحاها على المتن جالا

فإن تصح أميمة قد تولت وعاد الوصل صرماً وأعتلالا

فقد تدنو النوى بعد إغتراببها وتفرّق الحي احلالا
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
تعبس لي أميمة بعد أنسٍفما أدري أسخطاً أم دلالا
أبيني لي فربّ أخ مصافرزئت وما أحب به بدالا
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
أصرمٌ منك هذا أم دلالفقد عني الدلال إذاً وطالا
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
أم إستبدلت بي ومللت وصليبوحي لي به ودعي المحالا
فلا وأبيك ما أهوى خليلاًأقاتله على وصلي قتالا
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
وكم من كاشح يا أم بكرمن البغضاء يأتكل أتكالا
لبثت على قناع من أذاهولولا الله كنت له نكالا

ووما يغني به من هذه القصيدة قوله:

أنا الصقر الذي حدّثت عنهعتاق الطير تتدخل إندخالا
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
رايت الغانيات صدفن لمارأين الشيب قد شمل القذالا
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
فلم يلووا إذا رحلوا ولكنتولت عيرهم بهم عجالا

غنّى فيه عمر الوادي خفيف رمل عن الهاشمي وذكر حبش أن فيه لإبن محرز ثاني ثقيل بالوسطى وأحسبه مضافاً إلى لحنه في أول القصيدة.

وقال الطوسي: قال أبو عمرو الشيباني: هجا معن بن جمل بن جعونة بن وهب أحد بني لقيط ن يعمر المتوكل بن عبد الله الليثي وبلغ ذلك المتوكل فترفع على أن يجيبه ومكث معن سنين يهجوه والمتوكل معرض عنه، ثم هجاه بعد ذلك وهجا قومه من بني الديل هجاء قذعاً إستحيا منه وندم.

ثم قال المتوكل لقومه يعتذر ويمدح يزيد بن معاوية:

خليليّ عوجا اليوم وأنتظرانيفإن الهوى والهم أمّ أبان
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
هي الشمس يدنو لي قريباً عيدهاأرى الشمس ما أسطعيها وتراني

نأت بعد قرب دارها وتبدلت بنا بدلاً والدهر ذو حدثان

هاج الهوى والشوق لي ذكر حرةمن المر حجنات الثقال حصان

غنّى في هذه الأبيات إبن محرز من كتاب يونس ولم يجنسه.

قال: سيعلم قومي أنني كنت سورة ن المجد إن داعي المنون دعاني

ألا رب مسرور بموتي أو أتىوآخر لو أنعي له لبكاني
خليليّ ما لام أمرؤ مثل نفسهإذا هي قامت فاربعا ودعاني
ندمت على شتمي العشيرة بعدماتغنى بها عودٌ وحنّ يماني
قلبت لهم ظهر المجن وليتنيرجعت بفضل من يدي ولساني
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
على أنني لم ارمِ في الشعر مسلماًولم أهجء إلا من روى وهجاني
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
همُ بطروا الحلم الذي من سجيتيوبدلت قومي شدة بليان
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
ولو شئتم أولاد وهبٍ نزعتمونحن جميع شملنا إخوان
نهيتهم أخاكم عن هجائي وقد مضىله بعد حول كامل سنتان
فلجّ ومنّاه رجال رايتهمإذا صارموني يكرهون قراني
وكنت أمرأ يأبى لي الضيم إننيصرومٌ إذا الأمر المهم عناني
وصول صرومٍ لا أقول لمديرهلم إذا ما أغتشتني وعصاني
خليليّ لو كنت أمرأ بنى سقطهتضعضعت أو زلت بي القدمان
أعيش على بغي العداة ورغمهموآتي الذي أهوى على الشنآن
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
ولكنني ثبت المريرة حازمإذا صاح طلابي ملأت عناني
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
خليليّ كم من كاشح قد رميتهبقافية مشهورة ورماني
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
فكان كذات الحيض لن تبق ماءهاولم تنقِ عنها غسلها لأوان

ثم أنه يقول فيها ليزيد بن معاوية:

أبا خالد حنّت إليك مطيتي على بعد منتاب وهول جنان

أبا خالد في الأرض نأي ومفسحبذي مرة يرمي به الرجوان
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
فكيف ينام الليل حرّ عطاؤهثلاث لرأس الحول أو مأتان
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة
تنأت قلوصي بعد إسآدي السرىإلى ملك جزل العطاء هجان
ترى الناس أفواجاً ينوبون بابهلبكر من الحاجات أو لعوان
للشاعر المتوكل الليثي، اقرأ القصيدة

عن الأغاني مجلد سادس

ولإبن زيدون قوله في المرقص:

أضحى تنائي بديلاً من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا

من مُبلغ الملبسينا بإنتزاحهمحزناً مع الدهر لا يبلى ويبلينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
إن الزمان الذي قد كان يضحكناأنساً بقربهم اد يبكينا
للشاعر الأمير الصنعاني، من قصيدة «حتى م ذا الدهر بالتشتيت يرمينا»
غيظ العدا من تساقينا الهوى فدعوابأن نغَصّ فقال الدهر آمينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
فأنحل ما كان معقوداً بأنفسناوأنبت ما كان موصولاً بأيدينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
بالأمس كنا وما يخشى تفقنافاليوم نحن وما يرجى تلاقينا
يا ليت شعري ولم أعاديكمهل نال حظاً من العتبى أعادينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
لم نعقد بعدكم إلا الوفاء لكمرأياً ولم نتقلد غيره دينا
كنا نرى اليأس تسلينا عوارضهوقد يئسنا، فما لليأس يغرينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
بنتم وبنا فما إبتلت جوانحناشوقاً إليكم ولا جفّت مآقينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
كاد حين تناجيكم ضمائرنايقضي علينا الأسى، لولا تآسينا
حالت لبعدكم أيامنا فغدتسواداً وكانت بكم بيضاً ليالينا
للشاعر الأمير الصنعاني، من قصيدة «حتى م ذا الدهر بالتشتيت يرمينا»
إذ جانب العيش طلقٌ من تآلفناومورد اللهو صافٍ من تصافينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
وإذ هصرنا فنون الوصل دانيةقطوفها فجنينا منه ما شينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
ليُسقَ عهدكم عهد السرور فماكنتم لأرواحنا إلا رياحينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
لا تحسبوا نأيكم عنا يغيّرناإذ طالما غيّر النأي المحبينا
للشاعر عبد الله فريج، اقرأ القصيدة
والله ما طلبت أهواؤنا بدلاًمنكم ولا إنصرف عنكم أمانينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»

ثم قال:

يا ساريّ البرق غادِ القصر فاسقِ بهمن كان صِرف الهوى والود يسقينا
للشاعر عبد الله فريج، اقرأ القصيدة
وأسأل هنالك هل عنّى تذكرناإلفاً تذكره أمسى يعنّينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنامن لو على البعد حياً كان يحيينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
وبيت مثلك كأن الله أنشأهمسكاً وقد أنشأ الله الورى طينا
أو صاغ ورقاً محضاً وتوجّهمن ناصع إبداعاً وتحسينا
إذا تأوّد آدته رفاهيةتدمى العقول وأدمته البُرى لينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
كانت له الشمس ظِئراً في تكللهبل ما تجلى بها إلا أحايينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
كأنما نبتت في صحن وجنتهزُهر الكواكب تعويذاً وتزيينا
ما ضرّ روضة طالما أجنت لواحظناورداً جناه الصبا غضاً ونسرينا
ويا حياةً تملأنا بزهرتهامثنى ضروباً ولذاتٍ أفانينا
ويا نعيماً خطرنا من نضارتهفي وشي سحبنا ذيله حينا
لسنا نسميك إجلالاً وتكرمةفقدرك المعتلي عن ذاك يغنينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
إذا إنفردتِ وما شوركت في صفةفحسبنا الوصف إيضاحاً وتبيينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
يا جنة الخلد أبدِ لنا بسلسَلهاوالكوثر العذب زقوّماً وغِسلينا
كأننا لم نبت والوصل ثالثناوالسعد قد غضّ من أجفان واشينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
سِران في خاطر الظلماء تكتمناحتى يكاد لسان الصبح يفشينا
لا غرو في إن ذكرنا الحزن حين نهتعنه النهى وتركنا الصبر ناسينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
إنا قرأنا الأسى يوم النوى سوراًمكتوبة وأخذنا الصبر تلقينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
أما هواك فلم نعدِل بمشربهشرباً وإن كان يروينا فيظمينا
لم نجف أفق جمال أنت ككبهسالين عنه ولم نهجره قالينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
ولا إختياراً تجنينا عن كثبٍلكن عدتنا على كسره عوادينا
نأسى عليك إذا حثت مشعشعةفينا الشمول وغنانا مغنينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
لا أكؤس الراح من شمائلناسيما إرتياح ولا الأوتار تلهينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
دومي على العهد ما دمنا محافظةفالحر من دان إنصافاً كما دينا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «أضحى التنائي بديلا من تدانينا»
فما إستعضنا خليلاً عنك يحبناولا إستفدنا حبيباً منك يغنينا
ولو صبا نحونا من أفق مطلعهبدر الدجى لم يكن حاشاك يصبينا
أولي وفاء وإن لم تبذلي صلةفالطيف يقنعنا والذكر يكفينا
وفي الجواب شفاءٌ لو شفعتِ بهبيضَ الأيادي التي ما زالت ولينا

ولإبن زيدون في ولاّدة مقطعان حسان، كقوله:

وأهاً لعطفك والزمان كأنماصُبغت نضارته ببرد صباك
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «ما للمدام تديرها عيناك»
والليل مهما طال قصَّر طولههاتي، وقد غفل الرقيب، وهاكِ
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «ما للمدام تديرها عيناك»
أما مني نفسي فأنت جميعهايا ليتني أصبحت بعض مناك
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «ما للمدام تديرها عيناك»
يدني مثالكِ حين شطَّ به النوىوهمٌ أكاد به أقبِّل فاكِ

وله:

بيني وبينك ما لو شئت لم يضعِسر إذا ذاعت الأسرار لم يذع
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «بيني وبينك ما لو شئت لم يضع»
يا بائعاً حظه مني ولو بُذلتلي الحياة بحظي فيه لم أبعِ
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «بيني وبينك ما لو شئت لم يضع»

وله أيضاً:

إني ذكرتك بالزهراء مشتاقاًوالأفق طلقٌ ووجه الروض قد راقا
ولنسيم إعتلالٌ في أصائلهكأنما رقّ لي فأعتل إشفاقا
والنهر عن مائه الفضيّ مبتسمٌكما حللتَ عن اللبات أطواقا
يومٌ كأيام لذاتٍ لنا إنصرمتبتنا لها حين نام الدهر سرَّاقا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «إني ذكرتك بازهراء مشتاقا»
نلهو بما يستميل العين من زَهرجال الندى فيه حتى مال أعناقا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «إني ذكرتك بازهراء مشتاقا»
كأن أعينه إذ عاينت أرقىبكت لما بي فجال الدمع رقراقا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «إني ذكرتك بازهراء مشتاقا»
وردٌ تألق في ضاحي متابتهفازداد منه الضحى في العين إشراقا
سرى ينافحه نيلوفرٌ عبقٌوسَنان نبّه منه الصبح أحداقا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «إني ذكرتك بازهراء مشتاقا»
كلٌ يهج لنا ذكرى تشوقناإليك لم يعدُ عنا الصدر إن ضاقا
لو كان وفيّ المنى في جمعنا بكملكان من أكرم الأيام أخلاقا
للشاعر ابن زيدون، من قصيدة «إني ذكرتك بازهراء مشتاقا»
لا سكَّن اله قلباً عن ذكركمفلم يطر بجناح الشوق خقاقا
وشاء حملي نسيم الريح حين هفارافاكم بفتىً أضناه ما لاقى
كان التجازي بمحض الود مذ زمنِميدان أنسٍ جربنا فيه إطلاقا
الآن أحمد ما كنا لعهدكمُسلوتُم وبقينا نحن عشاقا

وإني لمفتون بهذا الشطر الحزين:

سلوتُم وبقينا نحن عشاقا

فقد أجاد الوزير إبن زيدون في نظمه وغزله وكان في مقدمة شعرا الحب في عصره شهادة الشعراء الأقدمين ما ذكر في درواوينهم التي لا مجال لذكرها. وله:

أيها الرائح المغذ تحملحاجة للمتيم المشتاق
إقرِ عني السلام أهل المصلىفبلاغ السلام بعض التلاقي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»
وإذا ما مررت بالخيف فاشهدأن قلبي إليه بالأشواق
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»
وإذا ما شئت عني فقل نضوهوى ما أظنه اليوم باق
ضاع قلبي فأنشده لي بين جمعومني عند بعض تلك الحداق
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»
وأبكِ عني فطالما كنت من قبل أعير الدموع للعشاق
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «أيها الرائح المغذ تحمل»

ثم يقول:

أيها الراكب الميّمم أرضيإقر بعضي السلام لبعضي
إن جسمي كما علمت بأرضِوفؤادي مالكيه بأرض
للشاعر عبد الرحمن الداخل، اقرأ القصيدة
قدر البين بيننا فأفترقناوطوى البين عن جفوني غمضي
للشاعر عبد الرحمن الداخل، اقرأ القصيدة
قد قضى الله بيننا بإفتراقفعسى بإجتماعنا سوف يقضي

وقال أحدهم:

وما في الأرض أشقى من محبوإن وجد الهوى حلو المذاق
للشاعر ابن دريد الأزدي، من قصيدة «وما في الأرض أشقى من محب»
تراه باكياً في كل حالٍمخافة فرقة أو لإشتياق
فيبكي إن نأوا شوقاً إليهمويبكي إن دنوا خوف الفراق
للشاعر نصيب بن رباح، من قصيدة «وما في الأرض أشقى من محب»
فتسخن عينه عند التنائيوتسخن عينه عند التلاقي
للشاعر ابن دريد الأزدي، من قصيدة «وما في الأرض أشقى من محب»

ومن الشعراء من يتوجع على عهده قبل الفراق، كقول الشريف:

هل عهدنا بعد التفرق راجعأو غصننا بعد التسلب مورق
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «لمن الحدوج تهزهن الأنيق»
شوق أقام وأنت غير مقيمةوالشوق بالكلف المعني أعلق
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «لمن الحدوج تهزهن الأنيق»
ما كنت أحظى في الدنو فكيف بيواليوم نحن مغرب ومشرق
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «لمن الحدوج تهزهن الأنيق»

وقال الأرجاني في ألم:

رحلوا: أمام الركب نشر عبيرهمووراءهم نفس المشوق الصادي
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»
فكان هذا من وراء ركابهمحاد لها وكأن ذلك هادي
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»
لله موقف ساعة يوم النوىبمنى وأقمار الحدوج بواد
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»
لما تبعت وللمشيع غايةأظعانهم وقد إمتلكن قيادي
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»
أتبعتهم عيني وقلبي واقفاًفوق الثنية والمطي غواد
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»
كيف السبيل إلى التلاقي بعدماضرب الغيور عليه بالأسداد
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»
والحي قد ركزوا الرماح بمنزلفيه الظباء ربائب الآساد
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»
وعد المنى بهم فقلت لصاحبيكم دون ذلك من عدي وعواد
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»
عهدي بهمُ بوجرة جيرةسقيت عهودهُم بصوب عهاد
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»
فاليوم من نفس النسيم إذا سرىنبغي شفاء علائل الأكباد
للشاعر الأرجاني، من قصيدة «لمن الركائب سيرهن تهاد»

ولأحدهم:

يا موقفاً بالبان لم تثمر لناغير الصبابة والأسى شجراته
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «عصر الشباب تصرمت أوقاته»
هل نفرت لا نفرت غزلانهأو صوحت لا صوحت باناته
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «عصر الشباب تصرمت أوقاته»
عهدي به يلوي الديون قضاتهوتصيد ألباب الرجال مهاته
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «عصر الشباب تصرمت أوقاته»
فاليوم لا جيرانه جيرانهقدماً ولا فتياته فتياته
للشاعر سبط ابن التعاويذي، من قصيدة «عصر الشباب تصرمت أوقاته»
يا حادي الأظعان في آثارهمقلب تقطعه جوى حسراته
ولقد يرى ثبت الحصاة فمالهأمست تذوب على البعاد حصاته

وقال الصغرائي:

لعمرك ما يرجى شفائي والهوىله بين جسمي والعظام دبيب
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «لعمرك ما يرجى شفائي والهوى»
أجلك أن أشكو إليكِ وأنطويعلى كمدي إن الهوى لعجيب
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «لعمرك ما يرجى شفائي والهوى»
وآمل برءاً من هوى خامر الحشاوكيف بداء لا يراه طبيب
نصيبك من قلبي كما قد عهدتهوما لي بحمد الله منك نصيب
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «لعمرك ما يرجى شفائي والهوى»
وما أدعي إلا إكتفاء بنظرةإليك ودعوى العاشقين ضروب
وما بحت بالسر الذي بينناولكنما لحظ المحب مريب
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «لعمرك ما يرجى شفائي والهوى»

وقال إبن الأحنف:

إليك أشكو رب ما حل بيمن صد هذا التائه المعجب
صب بعصياني ولو قال ليلا تشرب البارد لم أشرب
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «إليك أشكو رب ما حل بي»
إن قال لم يفعل وإن سيل لميبذل وإن عوتب لم يعتب

قال إعرابي:

شكوت فقالت كل هذا تبرماًبحبي أراح الله قلبك من حبي
فلما كتمت الحب قالت لشد ماصبرت وما هذا بفعل شجي القلب
للشاعر المبارك بن خليل الأرموي، اقرأ القصيدة
وأدلو فتقصيني فابعد طالباًرضاها فتعتد التباعد من ذنبي
فشكواي تؤذيها وصبري يسوءهاوتجزع من بعدي وتنفر من قربي
للشاعر المبارك بن خليل الأرموي، اقرأ القصيدة
فيا قوم هل من حيلة عرفونهاإشيروا بها وأستوجبوا الشكر من ربي

وهذه القصيدة إنتقيناها من كتاب " مدامع العشاق " وقد أجاد في هذا المعنى من شعراء العصر حافظ بك إبراهيم حين قال:

كم تحت أذيال الظلام متيمدامي الفؤاد وليله لا يعلم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
ما أنت في دنياك أول عاشقرامية لا يحنو ولا يترحم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
أهرمتني يا ليل في شرخ الصباكم فيك ساعات تشيخ وتهرم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
لا أنت تقصر لي ولا أنا نقصرأتعبتني وتعبت، هل من يحكم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
لله موقفنا وقد ناجيهابعظم ما يخفي الفؤاد ويكتم
قالت مَن الشاكي تسائل سربهاعني ومن هذا الذي يتظلم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
فأجبتها وعجبن كيف تجاهلتهو ذلك المتوجع المتألم
أنا من عرفت ومن جهلت ومن لهلولا عيونك حجة لا تفحم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
أسلمت نفسي لهوى وأظنهامما يجشمها الهوى لا تسلم
وأتيت يحدوني الرجاء ومن أتىمتحرماً بفنائكم لا يحرم
أشكو لذات الخال ما صنعت بناتلك العيون وما جناه المعصم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
لا السهم يرفق بالجريح ولا الهوىيبقي عليه ولا الصبابة ترحم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
لو تنظرين إليه في جفون الدجىمتململاً من هول ما يتجشم
يمشي إلى كنف الفراش محاذراًوجلاً يؤخر رجله ويقدم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
يرمي الفراش بناظريه وينثنيجزعاً ويقدم بعد ذاك ويحجم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
فكأنه واليأس ينف نفسهللقتل فوق فراشه يتقدم
رشقت به في كل مديةوأنساب فيه بكل ركن أرقم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
فكأنه في هوله وسعيرهوادٍ قد أطلعت عليه جهنم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
هذا وحقك بعض ما كابدتهمن ناظريك وما كتمتك أعظم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
قالت أهذا أنت ويحك فأتئدحتى مَ في الغرام وتتهم
إنا سمعنا عنك ما قد رأيناوأطال فيك وفي هواك اللوّم
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
أصغت إلى قول الوشاة فأسرفتفي هجرها وجنت عليّ وأجرموا
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
حتى إذا يئس الطبيب وجاءهاأني تلفت تندمت وتندموا
للشاعر حافظ ابراهيم، من قصيدة «كم تحت أذيال الظلام متيم»
وأتت تعود مريضاً لا بل أتتمني تشيع راحلاً لو تعلم

وقال إبن المعتز:

إيها الساقي إليك المشتكىقد دعوناك وإن لم تسمع
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
ونديم همت في غرتهوبشرب الراح من راحته
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
كلما إستيقظ من سكرتهجذب الزق إليه وأتكا
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»

وسقاني أربعاً في أربع

ما لعيني غشيت بالنظرأنكرت بعدك ضوء القمر
وإذا ما شئت فاسمع خبريغشيت عيناي من طول البكا

وبكى بعضي على بعضي معي

غصن بانٍ مال من حيث إلتوىمات من يهواه من فرط الجوى
خفق الحشاء موهون القوىكلما فكّر في البين بكى
ويحه يبكيلما لم يقعِ
ليس لي صبر ولا لي جلدٌيا لقومي عذلوا وأجتهدوا
للشاعر ابن زهر الحفيد، من قصيدة «أيها الساقي إليك المشتكى»
أنكروا شكواي مما أجدمثل حالي حقه أن يشتكا
كمد اليأسوذل الطمع
كبد جرّى ودمع يكفأصرف الدمع فلا ينصر
أيها المُعرض عما أصفقد نما حبي بقلبي وزكا

لا تقل في الحب أني مدعي

عن " مدامع العشاق " للأستاذ زكي مبارك وقال إبن الرومي:

هل الملالة إلا منقضى وطرِّمن متعة يطِّبي من غيرها وطر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «هل الملالة إلا منقضى وطر»
وفيك أحسن ما تسمو النفوس لهفأين يرغب عنك السمع والبصر
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «هل الملالة إلا منقضى وطر»

وقال إبن عنين:

خبروها بأنه ما تصدىلسلوٍ عنها ولو مات صدا
للشاعر ابن عنين، من قصيدة «خبروها بأنه ما تصدى»
واسألوها في زورة من خيالٍإن تكن لم تجد من الهجر بدا
للشاعر ابن عنين، من قصيدة «خبروها بأنه ما تصدى»
ظبية تخجل الغزالة وجهاًوبهاءً وتفضح الغصن دا
للشاعر ابن عنين، من قصيدة «خبروها بأنه ما تصدى»

وقال أو الأسود الدؤلي:

أبى القلب إلا أم عمرو وحبهاعجوزاً ومن يحبب عجوزاً يفند
كبرد اليماني قد تقادم عهدهورقعته ما شئت في العين واليد

وقال صردر:

ولقد عرضت على السلو جوانحي الحرّى فلم يرهن دار مقام
كيف السلو وليس يسلك مسمعيإلا حنين أو بكاء حمام

وقال إبن الزيات:

لم يزدني العذل إلا ولعاضرني أكثر مما نفعا
للشاعر ابن الزيات، اقرأ القصيدة
ذهبت بالقلب عين نظرتليتها كانت وإياه معا
للشاعر ابن الزيات، اقرأ القصيدة
كل يوم لي منها آفةتركتني للهوى متبعا

وقال الأبيوردي:

أرى كل حب غير حبك زائلاًوكل فؤادٍ غير قلبي ساليا
للشاعر الأبيوردي، من قصيدة «ألا ليت شعري هل أرى الدور بالحمى»
إذا إستخبر الواشون عما أسرهحمدت سلوى أو ذممت التصابيا
للشاعر الأبيوردي، من قصيدة «ألا ليت شعري هل أرى الدور بالحمى»
أيذهل قلب أنت سر ضميرهفلا كان يوماً عنك يا علو ساليا
للشاعر الأبيوردي، من قصيدة «ألا ليت شعري هل أرى الدور بالحمى»

وقال العزّي:

يا خليلي لو ملكت فؤاديجاز أن يملك الصواب عناني
للشاعر إبراهيم الغزي، اقرأ القصيدة
ظالمي من أراد إصاف نفسيمن هواها وآمري من نهاني
قد تورطت في نعسف شوقيحيث لا يعرف السلّ مكاني

وقال الطغرائي:

خليليّ هل من مسعد أو معالجفؤاداً به ذاء من الحب ناكس
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «خليلي هل من مسعد أو معالج»
وهل ترجوان البرء مما أكنهفإني وبيت الله منه لآيس
سرى حيث لا يدري الضمير مكانهولا تهتدي يوماً إليه الهواجس
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «خليلي هل من مسعد أو معالج»
إذا قلت هذا يوم أسلو تراجعتعقابيل من أسقامه ووساوس

قال إبن الأحنف:

سكوتي بلاءُ لا أطيق إحتمالهوقلبي ألفو للهوى غير نازع
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «سكوتي بلاء لا أطيق احتماله»
وأقسم ما تركي عتابك عن قيليولكن لعلمي أنه غير نافع

وإني إذا لم الزم الصبر طائعاً فلا بد منه مكروهاً غير طائع

إذا أنت لم يعطفك إلا شفاعةٌفلا خير في ودٍ يكون بشافع
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «سكوتي بلاء لا أطيق احتماله»

وله:

لعمري لقد جلبت نظرتيإليك عليّ بلاءً طويلاً
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «لعمري لقد جلبت نظرتي»
فيا ويح من كلفت نفيهبمن لا يطيق إليه السبيلا
هي الشمس مسكنها في السماءولن تستطيع إليك النزولا

قال سعيد بن حميد:

أقلل عتابك فالبقاء قليلوالدهر يعدل تارة ويميل
للشاعر سعيد بن حميد، اقرأ القصيدة
لم أبك من زمن ذممت صروفهإلا بكيت عليه حين يزول
للشاعر سعيد بن حميد، اقرأ القصيدة

ولكل نائبة ألمت مدةٌ ولكل حال أقبلت تحويل

والمنتمون إلى الإخاء جماعةإن حُصَّلوا فناهم التحصيل
للشاعر سعيد بن حميد، اقرأ القصيدة
لئن سبقت لتبكين بحسرةوليكثرن عليّ منك عويل
ولتفجعنّ بمخلص لك وامقٍحبل الوفاء بحبله موصول
للشاعر سعيد بن حميد، اقرأ القصيدة
ولئن سبقت ولا سبقت ليمضينمن لا يشاكله لديّ خليل
للشاعر سعيد بن حميد، اقرأ القصيدة
وليذهبن بهاء كل مروةٍوليفقدن جمالها المأهول
وأراك تكلف بالعتاب وودناباق عليه من الوفاء دليل
للشاعر سعيد بن حميد، اقرأ القصيدة
ولعل أيام الحياة قصيرةفعلام يكثر عتبنا ويطول
للشاعر سعيد بن حميد، اقرأ القصيدة

وقوله:

أفي الحق أني قد قضيت ديونكموإن ديوني باقيات كما هي
للشاعر الطغرائي، من قصيدة «ألا أيها الركب اليمانون ما لكم»
فوا أسفي، حتام أرعى مضيَّعاًوآمن خوّاناً وأذكر ناسيا
وما زال أحبابي يسيئون عشرتيويجفونني حتى عذرت الأعاديا

وقال أحدهم:

بيد الذي شغف الفؤاد بكمتفرج ما ألقى من الهم
قد كان صرمٌ في الممات لنافعجلت قبل الموت بالصرم
للشاعر الحارث بن وعلة الرقاشي، اقرأ القصيدة
ولما بقيت ليبقين جوىبين لجوانح مضرعٌ جسمي
فتعلمي أن قد كلفت بكمثم إفعلي ما شئتِ عن عِلم
للشاعر الحارث بن وعلة الرقاشي، اقرأ القصيدة

وقال الشريف الرضي يعاتب إحدى الجميلات:

يا صاحب القلب الصحيح أما إشتفىألم الجوى من قلبي المصدوع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»
أأسأت بالمشتاق حين ملكتهوجزيت فرط نزاعه بنزوع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»
هيهات لا تتكلفنَّ لي الهوىفضح التطبع شيمه المطبوع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»
كم قد نصبت لك الحبائل طامعاًفنجوت بعد تعرّض لوقوع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»
وتركتني ظمآن أشرب غلتيأسفاً على ذاك اللمى الممنوع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»
قلبي وطرفي منك هذا في حمىقيظٍ وهذا في رياض ربيع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»
كم ليلة جرّعته في طولهاغصص الملام ومؤلم التقريع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»
أبكي ويبسم والدجى ما بينناحتى أضاء بثغره ودموعي
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»
ثقلى أنامله التراب تعللاًوأناملي في سنَي المفروع
قمرٌ إذا إستخجلته بعتابهليس الغروب ولم يعد لطلوع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»

لو حيث يُستمع السّرار وقفتما لعجبتما من عزه وخضوعي

أبغي هواه بشافع من غيرهشر الهوى ما نلته بشفيع
للشاعر الشريف الرضي، من قصيدة «يا صاحب القلب الصحيح أما اشتفى»

من قول زهير:

يا هاجرين وحقكمهوَّنتم ما لا يهون
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أحبابنا وحياتكم»
قلتم فلانٌ قد سلاما كان ذاك ولا يكون
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أحبابنا وحياتكم»
وحياتكم وهي التيما مثلها عندي يمين
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أحبابنا وحياتكم»
ما خنت عهدكم كمازعم الوشاة ولا أخون
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أحبابنا وحياتكم»
يا من يظن بأننيقد خنته غيري الخئون
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أحبابنا وحياتكم»
لو صحَّ ودك صح ظنكبي وبان لك اليقين
يا قلب بعض الناس كمتقسو عليّ وكم ألين
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أحبابنا وحياتكم»
يا ويلتاه لمن يخاطب أو لمن يشكو الحزين
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «أحبابنا وحياتكم»
قد ذلَّ من كان المعين له الدمع المعين

وله:

يا أعز الناس عنديكيف خنت اليوم عهدي
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «يا أعز الناس عندي»
سوف أشكو ك بعديفعسى شكواي تجدي
إين مولاي يرانيودموعي فوق خدي
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «يا أعز الناس عندي»
أقطع الليل أقاسيما أقاسي فيه وحدي
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «يا أعز الناس عندي»
ليتني عندك يا مولاي أو ليتك عندي

ثم قال:

من لي بقلب أشتيهمن القلوب القاسية
إني لأطلب حاجةًليست عليك يخافيه
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «ملك الغرام عنانيه»
أنعم عليّ يقبلةهبةً وإلا عارية
وأعيدها ك لا عدمتَ بعينها وكما هيه
وإذا أردت زيادةخذها نفسي راضية
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «ملك الغرام عنانيه»
عسى يجود لنا الزمان خلوةٍ في زاوية
أو ليتني ألقاك وحدكفي طريق خاليه

وله:

يا من تبدل في الهوىيهنيك صاحبك الجديد
إن كان أعجبك الصدود كذلك أعجبني الصدود
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «ياغادرين ألم يكن»
وأعلم يأني لا أريد إذا رأيتك لا تريد
وأنا القريب فإن تعيَّر صاحبي فأنا البعيد
سأعرض عمن راح عني معرضاًوأعلن سلواني له وأشيعه
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «سأعرض عمن راح عني معرضا»
وأحجب طرفي عنه فهو رسولهوأحجب قلبي عنه فهو شفيعه
وكيف ترى يني لمن لا يرى لهاويحفظ قلبي في الهوى من يضيعه
وأقسمت لا تجري دموعي على أمريءإذا كان لا تجري عليَّ دموعه
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «سأعرض عمن راح عني معرضا»
فإن خان طرفي ما حوته جفونهولو خان قلبي ما حوته ضلوعه

ومن قوله:

هو حظي قد عرفتهلم يحل عما عهدته
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «هو حظي قد عرفته»
فإذا قصّر من أهواهُ في الحب عذرته
غير أني لي في الحب طريق قد سلكته
لو أراد البعد عنينور عيني ما تبعته
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «هو حظي قد عرفته»
إن قلبي وهو قلبيلو تجنى ما صحبته
كل شيء من حبيبيما خلا الغدر إحتملته
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «هو حظي قد عرفته»
أنا في الحب غيورٌذاك خلقي لا عدمته
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «هو حظي قد عرفته»
أبصر الموت إذا أبصر غيري من عشقه
للشاعر بهاء الدين زهير، من قصيدة «هو حظي قد عرفته»

وقال البحتري:

خليليَّ ربع عَزة فأعقلاقلوصيكما ثم إبكيا حيث حلتِ
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
وما كنت أدري قبل عزة ما البكاولا موجعات القلب حتى تولت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
فقد حلفت جهداً بما نحرت هـقريشٌ غداة المأزمين وصلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
أناديك ما حج وكبرتبفيفا غزال وفقةٌ وأهلت
وكانت لقطع الحبل بيني وبينهاكناذرة نذراً فأوقت وحلت
فقلت لها يا عز كل مصيبةإذا وُطَّنت يوماً لها النفس ذلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
ولم يلق إنسانٌ من الحب ميعهتعم ولا ماءَ إلا تجلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
كأني أنادي صخرة حين أعرضتمن الصم لو تمشي بها الصم زلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
صفوحاً ما تلقاك إلا بخيلةفمن مل منها ذلك الوصل ملت
أباحت حمى لم يره الناس قبلهاوحلت تلاعا لم تكن قبلُ حلت
فليت قلوصي عند عزة قُيدتبحبل ضعيف غُر منها فضلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
وغودر في الحي المقيمين رحلهاوكان لها باغ سواي قبلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
وكنت كذي رجلين رجل صحيحةورجل رمى فيها الزمان فشلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
وكنت كذات الظلع لما تحاملتعلى ظلعها بعد العثار إستقلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
أريد الثواءَ عندها وأظنهاإذا ما أطلنا عندها المكث ملت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
فما أنصفت أما النساء فبغضتإلي وأما بالنوال فضنت
يكلفها الغيران شتمي وما بهاهواني ولكن للمليك إستدلت
هنيئاً مريئاً غير داء مخامرلعزة من أعراضنا ما إستحلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
والله ما قاربت إلا تباعدتبصرم وأكثرت إلا أقلت
فإن تكن اعتبي فأهلاً ومرحباًوحقت لنا العتبى لدينا وقلت
وإن تكن الأخرى فإن وراءنامنادح لو سارت بها العيس كلت
للشاعر منصور الكريزي، اقرأ القصيدة
فلا يبعدن وصلٌ لعزة أصبحتيعافيه أسبابه قد توت
أسيئي بنا أو أحسني لا ملومةلدينا ولا مقليّة إن تقلت
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «تمنيتها حتى إذا ما رإتها»
ولكن أنيلي وأذكري من مودةلنا خلة كانت لديكم فطلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
فإني وإن صدّت لمئنٍ وصادقٌعليها بما كانت إلينا أزلت
فما أنا بالداعي لعزة بالجوىولا شامتٌ إن نعل عزة زلت
فلا يحسب الواشون أن صبابتيبعزة كانت عمرة فتجلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
فأصبحت قد أبللت من دنف بهاكما أدنفت هيماء ثم إستبلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
فو الله ثم الله ما حل قبلهاولا بعدها من خُلة حيث حلت
وما مر من يوم عليّ كيومهاوإن عظمت أيام أخرى وجلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
وأضحت بأعلى شاهق من فؤادهفلا القلب يسلوها ولا العين ملت
فيا عجباً للقلب كيف إعترافهوللنفس لما وطنَّت كيف ذلت
وإني وتهيامي بعزة بعدماتخليت مما بيننا وتخلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
لكالمرتجى ظل الغمامة كلما ظلتبوأ منها للمقبل أضمحلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
كاني وإياها سحابة ممحلرجاها فلما جاوزته إستهلت
للشاعر كثير عزة، من قصيدة «خليلي هذا ربع عزة فاعقلا»
فإن سال الواشون فيمَ هجرتهافقل نفس حر سليَّت فتسلت

وقال أحد الظرفاء:

ماتت لفقد الظاعنين ديارهمفكأنهم كانوا بها أرواحا
للشاعر علي بن محمد التهامي، من قصيدة «لو جادهنَّ غداة رمنَ رواحا»
ولقد عهدت بها فهل أرينهمغدى لمنتجع الصبي ومراحا
للشاعر علي بن محمد التهامي، من قصيدة «لو جادهنَّ غداة رمنَ رواحا»
بالنافثات النافثات نواظراًوالنافذين اسنة وصفاحا
وأرى العيون ولا كأعين عامرقدراً مع القدر المتاح مُتاحا
للشاعر التهامي، من قصيدة «لو جادهن غداة رمن رواحا»
متوارثي مرض الجفون وإنمامرض الجفون بأن يكن صحاحا
للشاعر التهامي، من قصيدة «لو جادهن غداة رمن رواحا»
من كان يكلف بالأهلة فليزرولدي هلال رغبة وبراحا
للشاعر التهامي، من قصيدة «لو جادهن غداة رمن رواحا»
لا عيب فيهم غير شح نسائهمومن السماحة أن يكن شحاحا
للشاعر التهامي، من قصيدة «لو جادهن غداة رمن رواحا»
طرقته في أترابها فجلت لهوهناً من الغرر الصباح صباحا
للشاعر علي بن محمد التهامي، من قصيدة «لو جادهنَّ غداة رمنَ رواحا»
أبرزن من تلك العيون أسنةوهززن من تلك القدود رماحا
للشاعر التهامي، من قصيدة «لو جادهن غداة رمن رواحا»
يا حبذا ذاك السلاح وحبذاوقتٌ يكون الحسن فيه سلاحا
للشاعر التهامي، من قصيدة «لو جادهن غداة رمن رواحا»

وقال إبن الرومي:

زارت على غفلة من الحرستهدي إليّ اليلام في الغلسٍ
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «زارت على غفلة من الحرس»
أني تجشمت نحو أرحلنا الهول ولم ترهبي أذى العسس
قالت ترامى بنا إليك من الشوق مُغِيص بالبارد السلس
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «زارت على غفلة من الحرس»
كم زفرة لي تبيتت تنهض أحشائي ودمع عليك منبجس
وأنت لاه غيرنا ولنامنك هوى ممسك على النفس
عجبت من ذلتي ومن قلبك القاسي علينا وخلقك الشكس
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «زارت على غفلة من الحرس»
لا تأمنن الهوى وسطوتهوأخشى رداه ومنه فأحترس
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «زارت على غفلة من الحرس»

ومن قول جميل عاشق بثينة:

ما دنا البين بين الحي وأقتسمواحبل النوى فهو في أيديهم قِطع
جادت بأدمعها ليلى وأعجلنيوشك الفراق فما أبقى وما أدع
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «لما دنا البين بين الحي واقتسموا»
يا قلب ويحك ما عيشي بذى سلمولا الزمان الذي قد مرّ مرتجع
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «لما دنا البين بين الحي واقتسموا»
أكلما بان حيّ لا تلائمهمولا يبالون أن يشتاق من فجعوا
للشاعر جميل بثينة، من قصيدة «لما دنا البين بين الحي واقتسموا»
علقني بهوى عنهم فقد جعلتمن الفراق حصاة القلب تنصدع

وقال أحدهم:

تجب فانّ الحب داعية الحبَوكم من بعيد الدار مستوجب القرب
إذا لم يكن في الحبَ عتب ولا رضافأين حلاوات الرسائل والكتب
نفكر فإن حدثت أنّ أخا هوىنجاساً فأرجو النجاة من الحبّ
وأطيب أيام الهوى يومك الذيتروّع بالتحريش فيه وبالعتب
للشاعر علية بنت المهدي، من قصيدة «تَحَبَّبْ فإنَّ الحبَّ داعية ُ الحبّ»

وقيل أن هذه الأبيات غناء لعلية بنت المهدي وكانت تأمره أن يقول الشعر في المعاني التي تريدها لأي من الشعراء.

عرّضن للذي تحب بحبثم دعه يروضه إبليس
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «صاحب الحب صابرا لا يصدن»
فلعل الزمان يدنيك منهأن هذا الهوى جليل نفيس
صابر الحب لا يصرفك فيهكم حبيب تجهم وعبوس

وأقل اللجاج واصبر على الجهد فإن الهوى نعيم وبوس

لأحدهم:

سلام على النازح المغتربتحية صب به مكتئب
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «سلام على النازح المغترب»
غزال مراتعه بالبليحإلى دير زكي فقصر الخشب
أيا من أعان على نفسهتخليفه طائعاً من أحب
للشاعر هارون الرشيد، اقرأ القصيدة
سأستر والستر من شيمتيهوى من أحب بمن لا أحب
للشاعر العباس بن الأحنف، من قصيدة «سلام على النازح المغترب»

وقال:

أتاني كتابك يا سيديوفيه العجائب كل العجب
أتزعم أنك لي عاشقوأنك بي مستهام وصب

فلو كان هذا كذا لم تكن لتتركني نهزة للكرب

وأنت ببغداد ترعى بهانبات اللذاذ مع من تحب
فيا من جفاني ولم أجفهويا من شجاني بما في الكتب
كتابك قد زادني صبوةواسعر قلبي بحر اللهب
فهبني نعم قد كتمت الهوىكيف بكمان دمع سرب
ولولا إتقاؤك يا سيديلوافتك بي الناجيات النجيب

معيدو للفرزدق يفاخر بها في وصد بني هاشم:

هذا الذي تعرف لبطحاء وطأتهوالبيت يعرفه والحل والحرم
هذا أين خبر عباد الله كلهمهذا التقي نقي الظاهر العلم
هذا إبن فاطمة إن كنت جاهلهبجده أنبياء الله قد ختموا
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «هذا الذي تعرف البطحاء وطأته»
وليس قولك من هذا بضائرهالعرب تعرف من أنكرت والعجم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «هذا الذي تعرف البطحاء وطأته»
إذا رأته قريش قال قائلهاإلى مكارم هذا ينتهي الكرم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «هذا الذي تعرف البطحاء وطأته»
يغضي حياء ويغضي من مهابتهفما يكلم ألا حين يبتسم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «هذا الذي تعرف البطحاء وطأته»
بكفه خيزران ريحها عبقمن كف أروع في عرنينه شمم
يكاد يمسكه عرفان راحتهركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «هذا الذي تعرف البطحاء وطأته»
الله شرّفه قدماً وعظمهجري بذاك له في لوحة القلم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «هذا الذي تعرف البطحاء وطأته»
أي الخلائق ليست في رقابهملأوّلية هذا أو له نعم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «أي الخلائق ليست في رقابهم»
من يشكر الله يشكر أوليّة ذافالدين من بيت هذا ناله الأمم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «أي الخلائق ليست في رقابهم»
ينمي إلى ذروة الدين التي قصرتعنها الأكف وعن إدراكها القدم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «أي الخلائق ليست في رقابهم»
من جده دان فضل الأنبياء لهوفضل أمته دانت له الأمم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «أي الخلائق ليست في رقابهم»
مشقة من رسول الله نعتهطبت مغارسه والخيم والشيم
ينشق ثوب الدجى عن نور غرتهكالشمس تنجاب عن إشراقها الظلم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «أي الخلائق ليست في رقابهم»
من معشر حبهمو دين وبغضموكفر وقربهمو منجى ومعتصم
مقدم بعد ذكر الله ذكرموفي كل بر ومحتوم به الكلم
أن عد أهل التقى كانوا أثمتهمأو قيل من خير اهل الأرض قيل همو
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «يا سائلي أين حلّ الجود و الكرم»
لا يستطيع جواد بعد جودهمولا يدانيهم قوم وإن كرموا
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «أي الخلائق ليست في رقابهم»
يستدفع الشر والبلوى بحبهمويسترب به الإحسان والنعم
للشاعر الفرزدق، من قصيدة «أي الخلائق ليست في رقابهم»

فغضب هشام فحبسه بين مكة والمدينة فقال:

اتحبسني بين المدينة والتيإليها قلوب الناس يهوى منيبها
يقلب رأساً لم يكن رأس سيدوعيناً له حولاه بادٍ عيوبها

فبلغ شعره هشاماً فوجه فأطلقه: " أخبرنا " عبد الله بن مالك عن محمد بن موسى عن الهيثم بن عديّ قال أخبرنا أبو روح الراسي قال لما ولي خالد بن عبد الله العراق ولي مالك بن المنذر شرطة البصرة فقال الفرزدق:

يبغض فينا شطة المصراننيرأيت عليها مالكاً عقب الكلب

قال فقال مالك عليّ به فمضوا به إليه فقال:

اقول لنفسي إذ تغص بريقهاألا ليت شعري ما لها عند مالك

وقيل في المرقص:

أعلل قلبي في الغرام وأكتمولكن حالي عن هواي يترجم
فلو فاض دمعي قلت جرح مقلتيلئلا يرى حالي العذول فيفهم
وكنت خلياً لست أعرف ما الهوىفأصبحت صباً والفؤاد متيم
رفعت إليكم قصتي أشتكي بهاغرامي ووجدي كي ترقوا وترحموا
سطرتها من دمع عيني لعلهابما حل بي منكم إليكم تترجم
رعى الله وجهاً بالغرام مبرقعاله البدر عبد والكواكب تخدم
على حسن ما رأيت مثيلهاومن ميلها الأغصان عطفاً تعلم
وأسألكم من غير حمل مشقةزيارتنا إن الوصال معظم
وهبت لكم روحي عسى تقبلونهافلي الوصل مني والصدود جهم

فأخذت الجارية الكتاب وأعطته إلى سيدها. فلما قرأت ذاك الكتاب هاج منها الوجد والغرام وكتبت له أيضاً تقول:

يا من تعلق قلبه بجمالناأصبر لعلك في الهوى تحظى بنا
لما علمنا أن حبك صادقوأصاب قلبك ما أصاب فؤادنا
زدناك فوق الوصل مثلهلكن منع الوصل من حجابنا
وإذا تجلى الليل من فرط الهوىتتوقد النيران في أحجابنا
وجت مضاجعنا الجنوب وربماقد برح التبريح في أجسامنا
الفوض في شرع الهوى كتم الهوىلا ترفعوا المسبول من أستارنا

فلما فرغت من شعرها طوت الكتاب وأعطته إلى الخادمة فأخذته وخرجت من عندها. فصادفها الحاجب وقال لها: أين تذهبين؟ فقالت إلى الحمام وقد إنزعجت منه فوقعت منها الورقة دون إنتباه. فبينما كان بعض الخدم يمشي في تلك الجهة وقع نظره على الورقة فأخذها وقدمها إلى الوزير فلما قرأها وفهم فحواها هاج منه الغيظ والغضب وجاء إلى إبنته ورد لائماً مندداً. ثم أمر بعض الخدم بإيعادها وأخذ مكان لها يكون بعيداً في البرية. فلما علمت بذلك زاد منها القلق وكتبت قبل ذهابها هذه الأبيات على باب حجرتها.

بالله يا دار مر الحبيب ضحىمسلماً بإشارات يحيينا
أهديه منا سلاماً زاكياً عطراًلأنه ليس يدري أين أمسينا
ولست أدري إلى أين الرحيل بنالما مضوا بي سريعاً مستخفينا
في جنح ليل وطير الأيك قد عكفتعلى الغصون تباكينا وتنعينا
وقال عنها لسان الحال وأحربامن التفرق ما بين المحبينا
لما رأيت كؤوس المر قد ملئتوالدهر من صرفها بالقهر يسقينا
مزجتها بجميل الصبر متذراًوأنكم الآن ليس الصبر يسلينا

ولما فرغت من شعرها ركبت وساروا بها يقطعون القفار حتى وصلوا إلى مكان منفرد أمام شاطيء نهر فنصبوا لها خيمة ووكلوا بها عض الخدم.

لما أظلم الظلام تذكرت حالها وكيف فارقت أطلال الحبيب فسكبت العبرات وأنشدت تقول:

جن الظلام وهاج الوجد بالسقموالشوق حرك ما عندي من الألم
ولوعة البين في الأحشاء قد سكنتوالفكر صيرني في حالة العدم
والوجد أقلقني والشوق أحرقنيوالدمع باح بسر أي مكتتم
وليس لي حالة في العشق أعرفهامن رق عودي ومن سقمي ومن ألمي
جحيم قلبي من النيران قد سعرتومن لظى حرها الأكباد في نقم
ما كنت أملك نفسي أن أودعهميوم الفراق فيا قهري ويا ندمي
يا من يبلغهم ما حل بي وكفىإني صبرت على ما خط بالقلم
أقسمت لا حلت عنهم في الهوى أبداًيمين شرع الهوى مبروة القسم
يا ليل سلم على الأحباب مخبرهموأشهد بعلمك أني فيك لم أنم

أما أنس الوجود فإنه بعد كتابة الأبيات وإرسالها إلى محبوبته ورد صبر إلى ثاني الأيام وقصد بيتها. فسأل عنها الخادمة فأعلمته بالخبر وأطلعته على ما كتبت من أبيات على الباب فلما قرأ تلك الأبيات زاد منه الوجد والقلق وسار في عرض القفار لا يرتاح إلى سمير ولا يلذ له الكلام. إلى أن رأى رجلاً أهداه إلى مكانها فبينما هو سائر إلى حبيبته وقع نظره على حمام يهزأ منه الأيك فهاج منه لاعج الغرام وأنشد:

يا حمام الأيك أقريك السلاميا أخا العشاق من أهل الغرام
أنني أهوى غزالاً أهيفاًلحظه أقطع من حد الحسام
في الهوى أحرق قلبي والحشاوعلا جسمي نحول وسقام
ولذيذ الزاد قد حرمتهمثل ما حرمت من طيب المنام
وأصطباري وسلوى رحلاوالهوى بالوجد عندي قد أقام
كيف يهنا العيش لي من بعدهموهم روحي وقصدي والمرام

أما حبيبته ورد فإنها بينما كانت تخطر حول خيامها إذ رأت موكباً حافلاً عن بعد فدنت منه فإذا في وسطه أمير خطير فلما وقع نظره عليها عجب من رائق جمالها وهاله ما رأى فيها من شدة الضعف والهزال فسألها عن حالها وما ألم بها. فأعلمته القصة على التمام وما جرى لها أولاً وآخراً. فرق لها قلبه وبعث فاسترضى أباها وأرسل من يأتي بأنس الوجود. فما مضى إلا القليل حتى صادفوه قريباً من خيام محبوبته. فلما جاءوا به إليها مالت غليه كغصن البان فضمها إلى صدره وأنشد:

ما أحيلاها ليلات الوفاحيث أمسى لي حبيبي منصفا
نصب السعد لنا أعلامهوشربنا منه كأساً قد صفا
وأجتمعنا وتشاكينا الأسىوليلات تقضت بالجفا
ونسينا ما مضى يا سادتيوعفا الرحمن عما سلفا

وعاشا معاً في ألذ عيش وأهنأ بال، وكان لا يفارقها لحظة واحدة، وهكذا تذوق لذة الحب بعد العذاب الأمر..

وما أحلى الهناء بعد الشقاء.

وهذه الأبيات المختارة لعدة شعراء من شعراء الحب في المرقص من الشعر والغز والوصف والشكوى والحنين لأشهر العشاق والغرام في العصور الغابرة. وقد إنتقيناها نظراً لأهميتها وتتناسب مع مواد الرقصات المطربات.

لأحد العشاق يخاطب بها معشوقته:

أميرة الحسن حلي قيد أسراكواشفي بعذب اللمى تعذيب مضناك
أميرة الحسن لم أدرِ الغرام ولاحر الجوى بل ما شاهدت رؤياك
أميرة الحسن خافي الله وأعدليبالحكم إن كان رب الجمال ولاك
أميرة الحين أمري غير منكتمعن الأنام فكيف اليوم يخفاك
يذوب جسمي ويفنى الصبر إن عبرتدقيقة لا أرى فيها محياك
لو كنت أكتب ما يلقون من ورقوصفاً بحسنك ما حصلت معناك
إن تنكري عند قاضي الحب سفك دميفلي عليكِ شهود منك خدّاك
سأكتم احب حتى ينقضي اجليوتنتهي أدمعي من جفني الباكي
وإن حكى لك وجدي النسيم ومالقيت بعد النوى فأصغي إلى الحاكي

ثم قال.

كيف السبيل وما نسيت هواكميوماً ولا أنساه طول زماني
إن غبتم عني فرسم جمالكمما زال مطبوعاً على أعياني
تبكي عيوني في الصباح وفي المساوالدمع قرّح بعدكم أجفاني
روحي فداكم يا كرام فواصلواوتكرموا فالنوم قد جافاني
يفني الزمان ولا أخون عهودكمأبداً ولو قاسيت كل هوان
نارٌ بقلبي لا يزال سعيهامتأججاً من جمرة الهجران
أصبوا إليكم كلما برق سريأو ناح طير الأيك في الأغصان

مسكين هذا الشاعر العاشق لم يذق حلاوة حب أو ثمرة غرام ...

قال أحدهم والحب كواه بناره:

يا جميل العشاق بالله خبرواإذا إشتد عشق بالفتى كيف يصنع
يصبر على هواه ثم يكتم أمرهويصبر في كل الأمور ويخضع
فكيف يداري الهوى والهوى قاتل الفتىوفي كل يوم قلبه يتقطع
فإن لم يجد أمراً لكتمان سرهما له يا زين سوى الموت أنفع

هذا العاشق كان متألماً وفي قلبه حب ونار لا تخمد إلا بوصال حبيبه: لأبي نواس:

نضت عنها القميص لصب ماءفورد خدها فرط الحياء
للشاعر عبد الله بن علي الخليلي، من قصيدة «الخيزران والرشيد»
وقابلت الهواء وقد تعرتبمعتدل أرق من الهواء
للشاعر عبد الله بن علي الخليلي، من قصيدة «الخيزران والرشيد»
ومدت راحة كالماء منهاإلى ماء معد في إناء
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «نضت عنها القميص لصب ماء»
فلما أن قضت وطراً وهمتعلى عجل إلى أخذ الرداء
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «نضت عنها القميص لصب ماء»
رأت شخص الرقيب على التدانيفأسبلت الظلام على الضياء
للشاعر ابو نواس، من قصيدة «نضت عنها القميص لصب ماء»
وغاب الصبح منها تحت ليلوظل الماء يقطر فوق ماء
فسبحان الإله فقد براهاكأحسن ما تكون من النساء

قال الرقاشي:

أتسلوها وقلبك مستطاروقد منع القرار فلا فرار
للشاعر عبد الله بن علي الخليلي، من قصيدة «من مُلح الرشيد»
وقد تركتك صباً مستهامفتاة لا تزور ولا تزار
للشاعر عبد الله بن علي الخليلي، من قصيدة «من مُلح الرشيد»
ولت وأنثنت فيها وقالتكلام الليل يمحوه النهار

قال أبو مصعب:

أما والله لو تجدين وجديلما وسعتك في بغداد دار
للشاعر محسن الجواهري، اقرأ القصيدة
أما يكفيك أن العين عبرىومن ذكراك في الأحشاء نار
للشاعر عبد الله بن علي الخليلي، من قصيدة «من مُلح الرشيد»
تبسمت بغير ضحك وقالتكلام الليل يمحوه النهار

قال أبو نواس:

وخرداً أقبلت في القصر سكرىولكن زيّن السكر الوقار
وهز الريح أردافاً ثقالاًوغصناً فيه رمان صغار
للشاعر عبد الله بن علي الخليلي، من قصيدة «من مُلح الرشيد»
وقد سقط الردا عن منكبيهامن التخميش وأنحلل الأزار
للشاعر عبد الله بن علي الخليلي، من قصيدة «من مُلح الرشيد»
فقلت الوعد سيدتي فقالتكلام الليل يمحوه النهار
للشاعر عبد الله بن علي الخليلي، من قصيدة «من مُلح الرشيد»

لأحد العشاق:

أفدي بروحي من شبهت طلعتهابطعة الشمس فأغتاظت لتشبيهي
وأعرضت وهي غضبى فأعتذرت لهاعذراً قالت العذر جانيه
قالت الشمس عرف مثل طرفي ذاإن كنت تفهم معنى من معانيه
أو هل بها مثل خدي في توردهأو هل لها مثل قدّي في تثنيه
فقلت دونك فأقتضِ بلا حجٍهذا لساني الذي أخطأ عضيه
فتبسمت وأنثنت ثم قالتهذه خدعة لمرض ألم ك والعض بشفيه
أختالت وتمايلت ثم قالت هذا ليس كهذه المحاسن واورد لمن يعرف معانيه

هذه الأبيات هي للجعبري ﵀، ونحن أخذناها عن كتاب: " مملكة الجمال " للأستاذ قراعة محمود.

ندعي أن الخيال أجمل من الحقيقة، لأننا تلحظ دائماً في الخيال الراقي روعة من نسمات الحقيقة.

أنظر إلى الجعبري مثلاً وهو يقول:

ناعس الطرف كحيل المقلرق في وص حلاه غزلي
رق يا منية قلبي كرماًفعذولي من نحولي رق لي
يا خلي البال لا تلملا تلمني في هواه يا خلي
أنا عن محبوب قلبي لم أحللا ولا أصغي لقول العذل
يا أهيل الحي رقوا وأرحموامغرماً أضحى قتيل المقل
أنا مأسور ومعي مطلقٌفي هوى الظبى الغرير الأكحل
ريقه السلسال ما أعذبهما أحيلاه وما أشهاه لي
في سويدا القلب أضحى نازلاًما خلا منه ولم يرتحل
غارب الأغصان لما أن بداوأختفى بدر الدجى من خجل
بعيون فأتكأت قد رمتلسهام فأصابت مقلي
قدّه العسال ما أرشقهولماه قد حوى من عسل
كم حوى في ثغره من دررولكم بالريق أشفى غلل
أترى بعد التجني والجفابوصال هجري يسمح لي

تجد الشاعر قد ذكر في خياله الكثير من الحقائق التي لو ذكرها كذا جافة من غير أن يعمد إلى الخيال في تشبيهاته، وأستفارته، وكتاباته، لما كان لقوله التأثير الذي تلقيه في أنفسنا عند سماع هذا الشعر الذي هو الشعور صيغَ في قالب خيالي ليعبر عن حقائق نفسية هي في نفسها جمال، ولكن جمالها في التي نقلت إليها هذه المعاني! ولنعد إلى الجعبري مرة اخرى، لنتبين صلة الخيال بالحقيقة في شعره ولنختار منها هذه المرة قوله:

مليح ناعس الطرفرشيق القد والعطف
غزال قد سبى عقليبذاك الخصر والردف
وورد فوق خديهيشوقني إلى القطف
وآض عذاره المسكيكنقش الغيد في الكف
وطيب بطيب نكهتهواسكر من شذ العرف
فما أبهاه من بدربدا في غاية اللطف
بنار الهجر أحرقنيوفي هجرانه حتفي
متى بوصاله أحظىونيران الجفا تطفي
وقد أصبحت ذا سقمولكن ريقه يشفي
أموت بحبه وداًوأحيا منه بالرشف
ومن وجدي به نمتدموعي بالذي اخفي
وقد باحت بأسراريفقلت لأدمعي كفي
وقلت لعاذل دعنيفبعض اللوم لي يكفي
فمحبوبي له قدٌرشيقٌ زايد الظرف
وإن لم أحظَ من حبيبوصل منه وا لهفي

أو أنظر إلى قوله:

زاد الغرام بمهجتيوالوجد أسهر مقلتي
والقلب ذاب من القلاالدمع باح بقصتي
ولهيب نار جوانحيقد أشعلت من حرقتي
قد قل صبري بعدكموالبعد غيَّر حالتي
وغدوت بين خيامهمكالهائم المتلفت
ناديتهم سحراً وقدهاجت بلابل لوعتي
أحباب قلبي قد كفىما قد جرى من عبرتي
كم ذا أعلل بالملتقىقلبي بقرب أحبتي
إن كان عز الملتقىيا مهجتي فتفتتي
يا ليتهم رفقوا فقدرق العذول لرقت
عساهم أن يسمحوابعد البعاد بزورة

صلاح الدين الصفدي:

إن عيني مذ غاب شخصك عنهايأمر السهد في كراها وينهى
للشاعر صلاح الدين الصفدي، من قصيدة «إن عيني مذ غاب شخصك عنها»
بدموع كأنهن الغواديلا تسل ما جرى على الخد منها

لآخر:

سألتها عن فؤادي أين موضعهفإنه ضل عني مسراها
قالت لدينا قلوب جمة جمعتفأيها أنت تعني قلت أشقاها
للشاعر خليل البصير، اقرأ القصيدة

لبعضهم:

وخالٌ قد تضمنه عذارٌتروق العين إن نظرت إليه
كشحرور تخبي في سياجمخافة باشق يسطو عليه

إبن نباتة:

وبمهجتي رشأ يميس قوامهفكأنه نشوان من شفتيه
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «وبمهجتي رشأ يميس قوامه»
شفق العذار بخدّه ورآه قدتعست لواحظه فدبّ عليه

ولله در القائل:

يا محرقاً بالنار وجه محبهمهلاً فإن مدامعي تطفيه
للشاعر مجير الدين ابن تميم، اقرأ القصيدة

أحرق بها جسدي وكل جوار حي وأشفق على قلبي لأنك فيه

إبن نباته:

فديتك أيها الرامي بقوسولحظ يا ضنى قلبي عليه
لقوسك نحو حاجبك إنجذابوشبه الشيء منجذب إليه
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «فديتك أيها الرامي بقوس»

الشيخ حسين الدجاني:

إذا لم يكن معنى حديثك لي يرويفلا مهجتي تشفي ولا كبدي يروي
للشاعر أبو الحسن الششتري، من قصيدة «إذا لم يكن معنى حديثك لي يدرى»
نظرت ولم أنظر سواك أحبهولولاك ما طاب الهوى الذي يهوى
ولما إجتلاك القلب في خلة المرضىوشاهد قال الناس ضلت به ألا هو
لعمرك ما ضلّ المحب ولا غوىولكنهم لما عموا أخطأوا الفتوى
ولو شهدوا معنى جمالك مثلماشهدت بعين القلب ما أنكروا الدعوى
للشاعر أبو الحسن الششتري، من قصيدة «إذا لم يكن معنى حديثك لي يدرى»
خلعت عذاري في هواك ومن يكنخليع عذار في الهوى سره نجوى
للشاعر أبو الحسن الششتري، من قصيدة «إذا لم يكن معنى حديثك لي يدرى»
ومزّق أثواب القار تهتكاًعليك وطابت في محبتك البلوى
فما في الهوى شكوى ولو مزّق الحشاوعارٌ على العشاق أن يظهروا الشكوى
وما علموا في الحب داء سوى الجوىوعندي أسباب الهوى كلها أدوا

مال الدين بن مطروح:

ذكر الحمى فصبا وكان قد أرعوىصب على عرش الغرام قد إستوى
للشاعر جمال الدين بن مطروح، من قصيدة «ذكر الحمى فصبا وكان قد ارعوى»
تجري مدامعه ويخفق قلبهمهما جرى ذكر العتيق مع اللوى
للشاعر قانصوه الغوري، اقرأ القصيدة
وإذا تالق بارق من بارقفهناك ينشر من هواه ما إنطوى
فخذ أحاديث الهوى عن صادقما ضلّ بي شرع الغرام وما غوى
وبمهجتي رشأ أطالت عذليفيه الملام وقد حوى ما قد حوى
للشاعر قانصوه الغوري، اقرأ القصيدة
قالوا أفيه سوى رشاقة قدهوفتور عينيه وهل موتي سوى
للشاعر قانصوه الغوري، اقرأ القصيدة
ما أبصرته لشمس إلا وأكتستخجلاً ولا غصن النقا إلا إلتوى
يروي الأراك محاسناً عن وجههيا طيب ما نقل الأراك وما روى

الأمير مجاهد:

ومهفهف عني يميل ولم يمليوماً إليّ فقلت من ألم الجوى
لِمَ لا تميل إليّ يا غصن النقافأجاب كيف وأنت من جهة اللوى

مجنون ليلى:

تذكرت ليلى والسنين الخوالياوأيام لم يعدى على الناس عاديا
ويوم كظل الرمح قصرّت ظلهبليلى والهاني وما كنت لاهيا
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة
فيا ليل كم من حاجة لي مهمةإذا جيتكم يا ليل لم أدر ما هيا
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «تذكرت ليلى والسنين الخواليا»
خليليّ ألا تبكيان فأرتجيخليلاً إذا أجريت دمعي بكى ليا
فما أشرف الإيقاع إلا صبابةولا أنشد الأشعار إلا تداويا
وقد يجمع الله الشتيتين بعدمايظنان كل الظن ألا تلاقيا
للشاعر ابن الدمينة، من قصيدة «وما أحدث النأى المفرق بيننا»
لحى الله أقواماً يقولون أنناوجدنا طول الدهر للحب شافيا
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة

وله:

خليليّ لا والله لا أملك الذيقضى الله في ليلى وما قضى ليا
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «تذكرت ليلى والسنين الخواليا»
قضاها لغيري وأبتلاني بحبهاهلا بشيء غير ليلى إبتلانيا
للشاعر خليل مردم بك، من قصيدة «قفا عللا قبل التفرق عانيا»
وخبرتماني أن تيماء منزللليلى إذا ما الصيف القى المراسيا
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «وخبرتماني أن تيماء منزل»
فهذي شهور الصيف عنا قد إنقضتفما للنوى يرمي بليلى المراميا
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «وخبرتماني أن تيماء منزل»
فلو كان واشٍ باليمامة دارهوداري بأعلى حضرموت أتانيا
للشاعر قيس بن ذريح، من قصيدة «وخبرتماني أن تيماء منزل»
وقد كنت أعلو حب ليلى فلم يزلبي النقص والإبرام حتى علانيا
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة
فيا رب سوء الحب بيني وبينهايكون كفافاً لا عليّ ولا لي
فما طلع النجم الذي يهتدى بهولا الصبح إلا هيجا ذكرها لي
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة

وله:

فإن تمنعوا وطيب حديثهاعليّ فلن تحموا عليّ القوافيا
فأشهد عند الله أنني أحبهافهذا لها عندي فما عندها لي
وقد لامني اللوّام فيها جهالةفليت الهوى باللائمين مكانيا
فما زادني الناهون إلا صبابةوما زادني الواشون إلا تماديا
قضى الله بالمعروف منها لغيرناوبالشوق مني والغرام قضى لي
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة

وله:

أعد الليالي ليلة بعد ليلةقد عشت دهراً لا أعد اللياليا
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «تذكرت ليلى والسنين الخواليا»
وأخرج من بين البيوت لعلنيأحدث عنك النفس بالليل خاليا
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة
تراني إذا صليت يممت نحوهابوجهي وإن كان المصلِ ورائيا

ثم قال:

يقولون ليلى أهل بيتي عدوةوأفديك يا ليلى نفسي وما لي
يقولون ليلى بالعراق مريضةفيا ليتني كنت الطبيب المداويا
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة
يقولون سوداء الجبين دميمةولولا سواد المسك ما كان غاليا

لعمري لقد أبكيتني يا حمامة العقيق وأبكيت العيون البواكيا

خليليّ ما أرجو من العيش بعدماأرى حاجتي تشرى ولا تشترى ليا
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة
وتحرم ليلى ثم تزعم أننيقتلت لليلى أخوة ومواليا
فلم أرَ مثلينا خليلاً صبابةأشد على رغم العداة تصافيا
إذا سرت في أرض الفضاء رأيتنيأصانع رجلي إن ليلى حذائيا
يميناً إذا كانت يميناً وإن تكنشمالاً ينازعني الهوى شماليا
للشاعر ذو الرمة، من قصيدة «ألا حي بالزرق الرسوم الخواليا»

وله:

ألا أيها الركب اليمانيون عرّجواعلينا فقد أمسى هوانا يمانيا
ألا أيها الواشي بليلى ألا ترىإلى من تشيها أو لمن أنت واشيا
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة

فيا رب إن صيرت ليلى هي المنى زدني بعينيها كما زدتها لي

وإلا فبغّضها إليَّ وأهلهافإني بليلى د لقيت الدواهيا
للشاعر مَجنون لَيلى، اقرأ القصيدة
على مثل ليلى يقتل المرء نفسهوإن كنت من ليلى على النار طاويا
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «ألا لا أحب السير إلا مصعدا»
ليليّ هيّا وساعداني على البكافقد صغرت نفسي ورب المثانيا
خليليّ لو كنت الصحيح وكنتماسقيمين لم أفعل كفعلكما بيا
للشاعر قيس بن الملوح، من قصيدة «دعوني دعوني قد أطلتم عذابيا»
خليلي إن ضنّوا بليلى فقبالي النعش والأكفان وأستغفرا ليا

الشاب الظريف:

لي من هواك قريبة وبعيدةولك الجمال بديعة وغريبة
يا من أعيذ جماله بجلالهحذراً عليه من العيون تصيبه
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لي من هواك بعيده وقريبه»
إن لم تكن عيني فإنك نورهاأو لم تكن قلبي فأنت حبيبه
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لي من هواك بعيده وقريبه»
هل حرمة أو رحمة لمتيمقد قل فيك نصيره ونصيبه
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لي من هواك بعيده وقريبه»
ألف القصائد في هواك تغزلاًحتى كأن بك النسيب نسيبه
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لي من هواك بعيده وقريبه»
هب لي فؤاداً بالغرام تشبهواستبق فؤاداً بالصدور تشبيه
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لي من هواك بعيده وقريبه»
لم يبق لي سراً أقول تذيعهعني ولا قلب أقول تذيبه
كم ليلة قضيتها متسهداًوالدمع يجرح مقلتي مسكوبة
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لي من هواك بعيده وقريبه»
والنجم أقرب من لقاك منالهعندي وأبعد من رضاك مغيه
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لي من هواك بعيده وقريبه»
والحر قد رقت علي عيونهوجفونه وشماله وجنوبه
هي مقلة سهم الفراق يصيبهاويسح وابل دمعها فيصوبه
للشاعر الشاب الظريف، من قصيدة «لي من هواك بعيده وقريبه»

- "

النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من صوت

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.