خبروها بأنه ما تصدى

خَبّروها بِأَنَّهُ ما تَصَدّى — لِسلُوٍّ عَنها وَلَو ماتَ صَدّا

وَاِسأَلوها في زَورَةٍ مِن خَيالٍ — إِن تَكُن لَم تَجِد مِنَ الهَجرِ بُدّا

عَنَّفَت طَيفَها عَلى ظَنِّها أَنَّ — خَيالاً مِنها إِلَينا تَسَدّى

كَذَبتها ظُنونُها لا الكَرى زارَ — جُفوني وَلا الخَيالُ تَعَدّى

ظَبيَةٌ تُخجِلُ الغَزالَةَ وَجهاً — وَبَهاءً وَتَفضَحُ الغُصنَ قَدّا

ذاتُ فِرعٍ لَولا الوَلائِدُ أَمسَكـ — ـنَ مُثَنّاهُ ضَوَّعَ الحَيَّ نَدّا

وَقَفَت لِلوَداعِ وَقفَةَ هازٍ — هازِلٍ وَالغَرامُ بي جَدَّ جِدّا

وَأَماطَت لِثامَها بِأَساريـ — ـعِ حِقافٍ عَن مُستَنيرٍ مُفَدّى

نَثَرَت لَوعَةُ الفراقِ عَلَيهِ — دُرَّ دَمعٍ فَأَنبَتَت فيهِ وَردا

وَذَكت نارُهُ على عَنبَرِ الخا — لِ فَكانَت لَهُ سَلاماً وَبَردا

ثُمَّ قالَت بَقاءُ مَن يَدَّعي الحُبَّ — مَحالٌ وَهذِهِ العيسُ تُحدى

ما لِعيسي وَما لِعَيشي وَمالي — كُلَّ يَومٍ نَلقى عَناءً وَكَدّا

لَيتَ سَهمَ الزَمانِ أَصمى فَكَم أَظـ — ـما لَقَد جاوَزَ العَناءُ الحَدّا

أَعجَزَتني البُروقُ شَيماً فَلَوعا — لجتُ بَحراً لأُنبِطَ الماءَ أَكدى

وَلَو انّي مَرَيتُ لَقحَةَ شَولٍ — جَعَلتها شَقاوَةُ الجَدِّ جِلدا

كَم أَدورُ البِلادَ شَرقاً وَغَرباً — وَأَرودُ الأَرزاقَ غَوراً وَنَجدا

وَأَيادي المَولى الوَزيرِ صَفي الديـ — ـنِ أَدنى إِلى غياثي وَأَندى

أَريَحِيٌّ إِذا هَمَت راحَتاهُ — عَلَّمَت واكِفَ الحَيا كَيفَ يَندى

دَقَّ فِكراً في المُشكِلاتِ فَجَلَّت — بِمَديحٍ أَوصافُهُ أَن تُحَدّا

وَرِثَ المَجدَ وَالمَكارِمَ وَالحِلـ — ـمَ وَطيبَ الأَعراقِ جَداً فَجَدّا

ظاهِرُ الفَضلِ طاهِرُ الأَصلِ سَبـ — ـاقٌ إِلى المَجدِ لَيسَ يَضمِرُ حِقدا

وَحَليمٌ لا يَستَخِفُّ لَهُ الغَيـ — ـظُ أَناةً إِن خامَرَ الطَيشُ أُحدا

كَعبَةٌ لِلسَماحِ وَالعِلمِ فَالحَجُّ — إِلَيهِ فَرضٌ عَلَينا يُؤَدّى

مُتلِفٌ مُخلِفٌ مُفيتٌ مُفيدٌ — مُعجِزٌ مُنجِزٌ وَعيداً وَوَعدا

لَيِّنُ العِطفِ لِلمَوالي وَيَلقى — مِنهُ أَهلُ العِنادِ خَصماً أَلَدّا

فَهوَ مِثلُ الحُسامِ في حالَتَيهِ — لَيِّنٌ صَفحَةً وَقاسٍ حَدّا

راضَ صَعبَ الزَمانِ بِالعَدلِ حَتّى — كادَ يَأتي بِذاهِبِ الأَمسِ رَدّا

فَاِستَقَرَّت قَواعِدُ الملكِ وَاِزدا — دَت بِهِ سُدَّةُ الوَزارَةِ مَجدا

وَغَدا رَأيُهُ أَحَدَّ سِلاحاً — في لِقاءِ العِدى وَأَنصَرَ جُندا

فَإِذا ضاقَ ذَرعُ كُلِّ همامٍ — بِمُهِمٍّ كانَ الأَشَدَّ الأَسَدّا

وَإِذا شَحَّتِ السَحائِبُ سَحَّت — راحَتاهُ فَعَمَّتِ الأَرضَ رِقدا

فِعلُ إِحسانِهِ بِغَيرِ قِياسٍ — لازِمٌ وَهوَ عامِلٌ يَتَعَدّى

رامَ قَومٌ إِحصاء غُرّ مَساعيـ — ـهِ وَهَل تَستَطيعُ لِلنَجمِ عَدّا

وَتَعاطى المُلوكُ نَيلَ مَعاليـ — ـهِ فَنالوا مِن دونِ ذلِكَ جَهدا

هَلَكوا دونَ نَيلِ ما أَمَّلوهُ — مَن يَطِر فَوقَ طَورِهِ يَتَرَدّى

عالِمٌ عامِلٌ سَعى لِلمَعالي — سَعيَ آبائِهِ الكِرامِ الأَشِدّا

أُسرَةٌ كُلَّما تَرَعرَعَ مِنهُم — ناشيءٌ سادَ في الزَمانِ وَسَدّا

كُلَّما أَنهَجَت مَلابِسُ مَجدٍ — لَهُمُ قامَ ماجِدٌ فَاِستَجَدّا

لَم يَقِف دونَهُم وَلَو كانَ يَلقى — رُتبَةً مِن وَرائِهِم لَتَعَدّى

مَلَأَت وَفدُكَ الفِجاجَ فَأَنّى — سارَ وَفدٌ مِنهُم تَلَقَّيتَ وَفدا

رُبَّ عانٍ أَطلَقتَهُ بَعدَ ما كا — نَ يُعاني في الأَسرِ قَيداً وَقِدّا

وَيَتيمٍ رَأى لَهُ مِن أَياديـ — ـكَ أَباً مُشفِقاً وَأُماً وَمَهدا

أَعتَبتني صُروفُ دَهري فَشُكراً — لِزَمانٍ إِلى جَنابِكَ أَهدى

وَحَقيقٌ بِالذَمِّ مَن ذَمَّ عَصراً — أَلبَسَتهُ خِلالُكَ الغُرُّ حَمدا

أَنا مُهدٍ إِلَيكَ مدحَةِ عَبدٍ — مُخلِصٍ وَالمَديحُ أَفضَل مُهدى

بالِغٍ جُهدَهُ وَمَن بَلَغَ الجُهـ — ـدَ وَإِن لَم يُصِب فَما ضَلَّ قَصدا