إِذا أَخَذَ القُرطاسَ خِلتَ يَمينَهُتُفَتِّحُ نوراً أَو تُنَظِّمُ جَوهَرا

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٦ كتابًا من كتب التراث

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  الكتب والأقلام والخط

  وقال ابن المعتز في عبيد الله بن سليمان بن وهب:

• ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)

  الباب الستون العلم، والحكمة، والأدب، والكتاب، والقلم، وما اتصل بذلك وناسبه

  يوسف بن أحمد في جارية كاتبة: كأن خطها أشكال صورتها، وكأن مدادها سواد شعرها، وكأن قلمها بعض أناملها، وكأن بيانها سحر مقلتها، وكأن مبراتها سيف لحظها وكأن مقطها قلب عاشقها. ابن المعتز:

• أدب الكتاب · أبو بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

  ذكر ما قيل في القلم من الشعر

  وفيه يقول:

• أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم · أبو بكر الصولي (ت ٣٣٥هـ)

  قال في الموفق بالله

  وقال لعبد الله بن سليمان

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  باب ٨٧ في القلم والكتابة

  وقال ابن المعتز

• اللطائف والظرائف · الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  باب مدح الخط والقلم

  … ما أصم سميع، أخرس بليغ، ضعيف قوي، مهين عزيز، دقيق الجسم جليل الفعل، نحيل الشخص، سمين الخطب، حقير المنظر، شهير المخبر، صغير الجرم عظيم الجرم ... إلخ؛ وقال ابن المعتز:

• كنز الكتاب ومنتخب الأدب · البونسي (ت ٦٥١هـ)

  فصل ما يُستحسن من صفات الأقلام

  كأنه اقتدى في البيت الثاني بقول ابن المعتز في سليمان بن وهب:

• روض الأخيار المنتخب من ربيع الأبرار · ابن الخطيب قاسم (ت ٩٤٠هـ)

  الروضة الثانية في العلم والحكمة والأدب والكتابة وما اتّصل بذلك

  عبد الله بن المعتز قال: