إِلّا سُلَيمانُ إِذ قالَ الإِلَهُ لَهُقُم في البَرِيَّةِ فَاِحدُدها عَنِ الفَنَدِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر البسيط، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

شرحه عند الخطيب التبريزي

من «شرح القصائد العشر»

(إلا سليمان) في موضع نصب على البدل من موضع أحد، وإن شئت على الاستثناء، ويروى (إذ قال المليك له) ويروى (فازجرها على الفند)، والحد: المنع، والفند: الخطأ.

ورد في ٧ من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار النابغة ونسبه

  أخبرني أحمد وحبيب قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثنا عبيد بن جنّاد قال حدّثنا معن بن عبد الرحمن عن عيسى بن عبد الرحمن السّلميّ عن جدّه عن الشّعبيّ قال: قال عمر: من أشعر الناس؟ قالوا: أنت أعلم يا أمير المؤمنين. قال: من الّذي يقول:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّادِس وَالثَّلَاثُونَ بعد الْمِائَتَيْن

  وَلَا أحاشي من الأقوام من أحد وَهَذَا الْبَيْت من قصيدة طَوِيلَة للنابغة الذبياني مدح بهَا النُّعْمَان بن الْمُنْذر ملك الْحيرَة وَقد تقدم شرح أَبْيَات مِنْهَا فِي الشَّاهِد التَّاسِع والثمانين بعد الْمِائَة. وَقَبله:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب من ادعى من الأعراب والشعراء أنهم يرون الغيلان ويسمعون عزيف الجان

  ولشهرة ذلك في العرب، في بقايا ما ثبتوا عليه من دين إبراهيم ﵇، قال النابغة الذبياني:

• الفاخر · المفضل بن سلمة (ت ٢٩٠هـ)

  قولهم حاشى فلانا

  ويروى ولا يتحاشى أي لا يدعه أن يعقره إن أنقت النوق به. وقال النابغة:

• شرح القصائد العشر · الخطيب التبريزي (ت ٥٠٢هـ)

  قصيدة النابغة الذبياني

  المعنى: ولا أرى فاعلا يفعل الخير يشبهه، ومعنى (وما أحاشي) وما أستثنى، كما تقول: حاشى فلانا، وإن شئت خفضت، إلا أن النصب أجود؛ لأنه قد اشتق منه فعل، وحذف منه كما يحذف من الفعل، قال الله ﷿: (قُلْنَ حَاشَ للهِ) و (من) زائدة في قوله (من أحد).

• معجم البلدان · ياقوت الحموي (ت ٦٢٦هـ)

  تَدْمُو

  … سميت بتدمر بنت حسان ابن أذينة بن السّميدع بن مزيد بن عمليق بن لاوذ ابن سام بن نوح، ﵇، وهي من عجائب الأبنية، موضوعة على العمد الرخام، زعم قوم أنها مما بنته الجنّ لسليمان، ﵇ ونعم الشاهد على ذلك قول النابغة الذبياني:

• الروض المعطار في خبر الأقطار · الحميري (ت ٩٠٠هـ)

  تدمر

  من مدن الشام بالبرية، أولية يقال إن الجن بنتها لسليمان ﵇، وإلى ذلك يشير قول النابغة: