ظُلْمُكَ مِنْ خَلْقِكَ مُسْتَخْرَجٌوَالظُّلْمُ مُشْتَقٌ مِنَ الظُّلْمَهْ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر السريع، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٥ من كتب التراث

• التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)

  بدأ الباب الثّالث والعشرون في الهجاء والمذمّة

  وقال آخر في أسود:

• جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

  مناظرة بين الليل والنهار لمحمد أفندي المبارك الجزائري

  … شقاؤه لما شابه سواد طبقات الجحيم وماذا يؤمله من الجزاء ويرجوه (يَوْمَ تَبْيَضّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدّ وُجُوهٌ) أما دري أن صحيفته سوداء مظلمة وصحيفتي تفصح عن نفس مؤمنة بالله مسلمة وأنى يرقى كتابه إلى عليين وهي من ظلمات الحجاب في سجين ثم أقبل عيه وأنشد مشيراً إليه:

• الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

  حرف الخاء (٢)

  يُقَالُ فِي الأمْثَالِ: فِي سِعَةِ الأخْلَاقِ كُنُوْزُ الأرْزَاقِ وَسَتُسَاقُ إِلَى مَا أنْتَ لاقٍ. فِي أسْوَدَ ظَالِمٍ:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ السابع عشر في خلق الإنسان

  هجاء السودان: قال كشاجم:

• مسالك الأبصار في ممالك الأمصار · ابن فضل الله العمري (ت ٧٤٩هـ)

  أبو الفتح، ولقب كشاجم

  / وقوله يهجو رجلا أسود: