لَكَ المَثَلُ الأعلى ولِلكَاذِبِ الفِهرُ

لَكَ المَثَلُ الأعلى ولِلكَاذِبِ الفِهرُ — يَدُورُ عَلَيهِ بِالذي قَالَهُ الدَّهرُ

وتَسْعَدُ من قَولِ الأعادي بِضِدِهِ — إذا بَرَزوا زوراً تَهيَّأـ لَهُ الزَّهرُ

هُمُ الأدعِيا يُلْقُونَ قَولاً ومَالَهُمْ — عَلَى قُبحِ ما تَجنِي عَوَاقِبُهُ صَبرُ

فَهَلْ يَومُهُمْ يَومٌ إذا الشَّمسُ غُيِّبتْ — وهَلْ لَيلُهُمْ لَيلٌ إذا انْخَسَفَ البَدرُ

وما خُبثُ ما قالُوهُ يَختَص جَانِباً — ولَكِنَّهُ يَشقَى بِهِ البَطنُ والظَّهرُ

فَمَادَتْ لَهُ الغَبرا فَلاَ النَّبتُ ثَابِتٌ — وغَطَّتْ بِهِ الخَضرا فَما انبَعَثَ القَطرُ

أمِنْ غَيرَةِ المَولى عَلَيكَ عُقوبَةٌ — تُصَّبُ عَلَى البَاغِي ويَصلَى بِهَا البَرّ

وفِيكَ أناةٌ يَسهَلُ الذَّنبُ عِندَهَا — وإن حَقَّ لِلآتِي بِهِ المَركَبُ الوَعرُ

لَعَلَّكَ يُثِنيكَ الحَنانُ فَتَنطَفي — حَرارَةُ مَا أورَاهُ في حَقِّكَ الحَورُ

ومَا الناسُ إلاَّ مَا عَلِمْتَ فَكُلّهُمْ — أوِ الجُلُّ مَهمَا ذُقتَهُ مَطعَمٌ مرُّ

إذا لَمْ يُسَّوغُ مُضُّهُمُ بِحَرابَةٍ — تَجَرَّعَ مَنْ يُبلى بِهِمْ وَهُمُ الإزرُ

وأنتَ عَلَى ما أنتَ أرحَمُ شَافِعٍ — تُجِيدُ لَهُمْ عُذراً إذا انقَطَعَ العُذرُ

فَلَو كُنتَ تَستَفتي عَنِ الحُكْمِ فِيهِمُ — ورُدَّتْ لَكَ الفُتيا لَقُلتَ هُوَ الأجرُ

إذا كُنتَ مَطبوعاً عَلَى العَفوِ فَالذي — يُحَاولُ مِنكَ الفَتكَ رَاحَتُهُ صِفرُ

ولَو شِئتَ كَانَ السَّخطُ في موضِعِ الرّضى — وَقَامَ إلى ما تأمُر البِيضُ والسمرُ

وَهَبَّتْ بِكَ الجُردُ السَّلاهِبُ نَحوَهُمْ — هُبوبَ دَبورٍ بَعدَما طَلَعَ الغَفْرُ

عَلَيْهَا مِنْ الفِتيَانِ كُل مُدَرَّبٍ — لأمرِكَ عَبدٌ وَهوَ إنْ تَنهَهُ حُرٌ

تَعَوَّدَ مُرتَاضاً عَنِ السَّخْطِ وَالرّضَى — سَواءٌ عَلَيهِ في الهَوى القرُّ وَالحَرُّ

إذا هَمَّ لَمْ يَأمَلْ رُجوعاً وإنْ سَطَا — فَمَصدُومُهُ شَفْعٌ وَصَدْمَتُهُ وِترُ

هُنالِكَ لاَيبغِي مُواجِهُكَ الغِنَا — ولاَ يَمنَعُ المَاضِي عَلَى وَجهِهِ الفَرُّ

وَتَشفِي غَليلاً لَم يَكُنْ لَكَ غائِظاً — ولكن نزيل الشر إكرامه البشر

على أن في خير الورى لك إسوةً — تزول بها الشحنا وينشرح الصدرُ

فقدْ أكرمَ اللهُ الحبيبَ بمثلها — على أحدٍ ثمَّ استقاكَ لهُ الأمرُ

فَلَمْ يَبقَ مِمَّاـ يؤلِمُ النَّفسَ بَعدَهَا — ودَانَ لَهُ مِنْ بَعدِهَا البَرُّ والبَحرُ

فَكَمْ مِنْحَةٍ تأتِي َقَدْ بَانَ وَجهُهَا — وأخرَى عَلَيهَا مِنْ عَزازتِهَا سِترُ

وكَمْ غَادَةٍ تُلقى لِظَاهِرِ طِمرِهَا — وتَلعَبُ بِالألبَابِ إنْ رُفِعَ الطِّمرُ

كَسِجنِكَ لِي فِي غُرَّةِ الفِطرِ عِندَمَا — تأخَرَ مِنِّيـ عَنْ مُوافَاتِكَ الشِّعرُ

تَلَطّفْتَ فِي تَشرِيفِ قَدري بِوَضعِهِ — مُغَالَطَةً مِنْ حَيثُ لَمْ يَشعُرِ الغُمر

فَظُّنَ بِبادِي الرَّأي أنْ قَد أهَنتَني — وَأنِّيــــ لاَ خِلٌّ لَدَيكَ ولاَ خَمْرُ

ومَا عَرَفَ المِسكينُ أنَّ بِهَذِهِ — عَلَى كُلّ مِنْ يَدري القَريضَ لي الفَخرُ

فَلَو لَمْ أكُنْ فِيهِ العَتاهيَّ مَا جَرى — عَلَيَّ مِنَ المَنصورِ في قَولِهِ الجَبرُ

وكَمْ بَينَ مَن يَأتي إلى البِرَ طَالِباً — وبَينَ الذي يَنشأ فَيَطلُبُهُ البِرُّ

وما حُبِسَ البّازي لأجلِ هَوانِهِ — ولاَ بُلبُلُ الأدوَاحَ أرخَصَهُ الأسرٌ

فَهَذا عَلَى الأبصَارِ يَجلُو مَحَاسِناً — وَهَذاكَ في الأسمَاعِ مِنْ سَجعِهِ سِحْرُ

ومَا كَانَ تَركُ الشِّعرِ مِنِّيـ لِريبةٍ — أمنْ بَعدِ إخلاَصِي يُنَاطُ بِيَ الغَدرُ

أمَا إنَّني وَجَّهتُ فِيكَ قَوافِيا — مَقَاوِدُهَا حُبِّيـ وأحمَالُهَا الشِكرُ

ومَا بِاختِيارِي كَانَ حُبِّيـ وإنَّمَا — لِحُبِّكَ مَنْ يُبصِرُ سَجَايَاكمَ يُضْطَرُّ

عَلَيكَ مَحَبَّاتُ القُلُوبِ تَهَافَتَتْ — كَمَا حَولَ بَيتِ اللهِ يَجتَمِعُ السَّفْرُ

فَأنتَ لَهَا مَغنِيطِس لَو تُصُورَتْ — لَضاقَ عَلَى الأشبَاحِ مِنْ بَينِهَا المَرُ

لأنَّكــــَ فَيَّاضٌ وثَغرَكَ بَاسِمٌ — وَلَفظَكَ جَزْمٌ أنْ يَمُرَّ بِهِ هُجْرُ

ولَولاكَ مَا رَاجَ القَرِيضُ ولادَّعَى — بِمَيدانِهِ لِلسَّبقِ مِنْ ظَهرِهِ مُهْرُ

وَلَكِنْ عَدَتْنِي الآن عَنْهُ عَوارِضٌ — أسَاءَتْ إلَى قَلْبِي وَرُضَّ لَهَا الفِكْرُ

طَوَيتُ عَنِ الأسمَاعِ ثِقلَ حَدِيثِهَا — لأنَّ بِثَقلِ اللُّبّ يُسْتَثْقَلُ القِشرُ

وَهَذي بَقَايَا الفِكرِ كُنتُ اختَلَسْتُهَا — عَلَى غَفْلَةٍ مِنْ قَبلِ أنْ يَبْلَهَا السُّكْرُ

فَإنْ أطْلَقَتنِي مِنْ وِثَاقِكَ رُبَّمَا — بِيُمنٍ عَلَى يَأسِ الفَتَى سَنَحَ الطِّيرُ

وإنْ كَانَتِ الأخرَى فَكَمْ مِنْ مَلِيحَةٍ — تُسَاقُ إلَى بَعْلٍ وَيُنتَظَرُ المَهرُ

حَبِيتَ كَمَا تَختَارُ تَظفَرُ بِالمُنَى — وتَعْظُمُ في المَعْنَى وَطَالَ لَكَ العُمْرُ