وحضرة شاهدي عدلٍ عليها
الشاعر: ابن النضر العماني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ابن النضر العماني، من العصر المملوكي، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وحضرة شاهدي عدلٍ عليها ... لتنكح بعد ميقاتِ الفراقِ
وتطليق الضرار فذاك نهى ... حرامٌ لا يحل لذي الشقاقِ
يطلق مرةً في كلِّ قرءٍ ... إذا اعتدت لتذهب بالصداق
وليس على المطلق من جناحٍ ... إذا دخلت برجلٍ في الرواق
وليس عليه في الكفين حنثٌ ... ويحنث في دخول يدٍ وساقِ
كذاك الرأسُ إن هي أدخلته ... أو الرجلين من جدرِ السباقِ
وتطلق حين ساعتها إذا ما ... تألى بالطلاقِ على انطلاقِ
إلى أفق السماء كذاك مالا ... يحل ولا يطاق من المراقي
وواجدةٌ إذا طلقت عشراً ... ونصفاً في الشآم وفي العراقِ
وقــــولك طالقٌ أو لا طلاقٌ ... ولو كرهت وأسبلت المآق
وأنت خليةٌ أو فاستعدي ... وأنــــتِ بريةٌ مما ألاقِ
ولست بزوجتي أو أنت عندي ... حرامٌ أو فهبي للفراق
وأنت كالمطلقة اكتئاباً ... كأنك قد شددت إلى خناق
ولم ينو الطلاق فما بهذا ... على من زل فيه من طلاق
وكل كناية التطليق تغني ... ولا تغني الكناية في العتاقِ
وإن طلقت انصافاً ثلاثاً ... بواحدةٍ وملت إلى النفاق
ففي تطليقتين تروح فاعلم ... فتاتك عنك خاسرةَ الخراقِ
وقولك كلما جامعت خوداً ... فخودٌ طالق عند العتاقِ
فإن لم تعتمد نية لخودٍ ... طلقن معاً بإجماع تفاق
وإن أودى وهــــــن له إمــــــاءٌ ... وكان اللفظ عتقاً في اللزق
عتقن إذا تسنمهن طرا ... بحسب حسابه لا بانغلاق
ويبقى الثمن في الأولى وثمن ... من الأخرى لوارثه الملاق
ويعتق نصف ثالثةٍ وربعاً ... لثانيةٍ تبين على اتساق
وبعض قل بل يسعين طراً ... بأثمان الثلاثِ على نساقِ
وتطلق إن دعا هندا فلبت ... سبا كلتاهما بطلاقِ ماق
وقولك طالقٌ هندٌ ثلاثاً ... سوى ثنتين من عدد الطلاقِ
فقيل يجوز ما استثنيت فافهم ... إذا استثنيت ذلك في طراق
وتطلق حين طلقها ليرضى ... أحوه فمات من قبل التلاق
كذاك رضا الذي لم يختبره ... ولا يستضيع منه على اتفاق
وردك إذ تطلقها كفاحا ... بحضرتها فلاتك في اختلاق
وترجعها بلا علم إذا لم ... تكن علمته منك بلا استراق
وإن راجعتها ووقفت عنها ... ولم تعلم برجعك في الوثاق
مضت لتمام عدتها فواتاً ... فتنكح من تريد من الرفاق
وإن أعلمتها وأصبت منها ... فجئ بالشاهدين على الصداق
لكيما يعلماها الرد كيلا ... يكون الرد منك على انطباق
ولو من بعد عدتها أعلماها ... ومن بعد التناكح والمحاق
وعلم الرد إن لم يأت بانت ... مع التطليق في شركٍ لزاق
إذا ما وقت عدتها تولى ... وكان الزوج في بلدٍ سحاقِ
فإن جامعتها فسدت بعدلٍ ... إذا راجعتها فاسفح بماقٍ
ولا تردد إذا طلقت عرساً ... ولم تنكج بحرٍّ ذي اختناق
فليس نكاح مولاها اعتراضاً ... ولا طفلٌ يخاتل باختلاق
يحللها ولا المملوك يوماً ... بغير رضاءِ ممتلك الرماقِ
ملاء البيت واحدةٌ إذا لم ... يرد نيةً بأكثر في الطلاق
وفي تطليقةٍ طلقت جهلاً ... سبا تطليقةٍ حسرت بساق
فواحدةٌ وإن طلقت سهواً ... فلا غلت عليك بلا احتقاق
وغانيةٌ تضمخ بالغوالي ... وتخلطه بينجوحٍ وغاق
كتبت طلاقها طلقت إذا ما ... تبينت القراءة في النماق
وليس عليك إن لم يقر بأسٌ ... مقالة بعضِ مشيخةِ العراقِ
كذلك في الهواءِ وكل ما لم ... يبن من خط دمعٍ أو بصاقِ
وليس حديث نفسك بالطلاق ... بشيءٍ دون نطقٍ واندلاق
وما الرؤيا وإن قصت بشيءٍ ... فتلزم في الطلاقِ أو العتاقِ
وواحدةٌ إذا طلقت خوداً ... ثلاثاً قبل مسٍّ واعتناق
وما إن شئت أو كم شئت شيئاً ... إذا هي لم تشأ عند الفراق
فأما كلما وإذا فهذا ... إذا شاءت طلاقاً مع طلاق
فأقصر أيها الغاوي فعما ... قليل ما تشق إلى شناق
فليس لمن تغطرس من نصيبٍ ... لدى يوم الحساب ولا خلاقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اعتدت: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الرجلين: رجل: الرَّجُل: مَعْرُوفٌ الذكرُ مِنْ نَوْعِ الإِنسان خِلَافُ المرأَة، وَقِيلَ: إِنما يَكُونُ رَجلًا فَوْقَ الْغُلَامِ، وَذَلِكَ إِذا احْتَلَمَ وشَبَّ، وَقِيلَ: هُوَ رَجُل سَاعَةَ تَلِدُه أُمُّه إِلى مَا بَعْدَ ذَلِكَ، وَ … (لسان العرب)
- الرواق: روق: الرَّوْق: القَرْن مِنْ كُلِّ ذِي قَرن، وَالْجَمْعُ أَرْواق؛ وَمِنْهُ شِعْرُ عَامِرِ بْنِ فُهيرة: كالثَّور يَحْمِي أَنْفَه برَوْقِه وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: تِلْكُم قُرَيْشٌ تَمنَّاني لتَقْت … (لسان العرب)
- السباق: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)
- الشقاق: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج … (لسان العرب)
- الضرار: ضرر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النَّافِعُ الضَّارُّ، وَهُوَ الَّذِي يَنْفَعُ مَنْ يَشَاءُ مِنْ خَلْقِهِ وَيَضُرُّهُ حَيْثُ هُوَ خَالِقُ الأَشياء كلِّها: خيرِها وَشَرِّهَا وَنَفْعِهَا وَضُرِّهَا. الضَّرُّ والضُّرُّ لُغ … (لسان العرب)
- الكفين: فين: الفَيْنةُ: الحينُ. حَكَى الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبي زَيْدٍ: لَقِيتُهُ فَيْنةَ، والفَيْنةَ بَعْدَ الفَيْنة، وَفِي الفَيْنة، قَالَ: فَهَذَا مِمَّا اعْتَقب عَلَيْهِ تَعْرِيفَانِ: تَعْرِيفُ الْعَلَمِيَّةِ، والأَلف وَاللَّا … (لسان العرب)
- المراقي: (رَقَى) الرَّاءُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ مُتَبَايِنَةٌ: أَحَدُهُمَا الصُّعُودُ، وَالْآخَرُ عُوذَةٌ يُتَعَوَّذُ بِهَا، وَالثَّالِثُ بُقْعَةٌ مِنَ الْأَرْضِ. فَالْأَوَّلُ: قَوْلُكَ رَقِيتُ فِي … (مقاييس اللغة)