عزم الحج فاستعد الجمالا

ابن النضر العماني الخفيف العصر المملوكي

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

عزم الحج فاستعد الجمالاثم عالا على الجمال الرجالا

وأجاب الندا واعتزل الأهل وخلى الأولاد والأموالا

وعصى العاذلين في الله لماعذلوه وفارق العذالا

فبكى حين ودعوه وأبكىالأهل حزناً وداعه والعيالا

ومضى صامداً إلى الله في البعد مشيحاً تخاله رسالا

ذكر القبر فاستراح الى القفر وأنساه هوله الأهواله

ملأته مخافة الله رعباًوحشاه رجاؤه بلبالا

فبكى نفسه وناح عليهاحين ناح المتيم الأطلالا

وقضى دينه ولم يوص إلابوصايا أفاربه الرجالا

جعل الحج في الوصية ديناًحين أوصى وأزمع الترحالا

وروى أن كل من مات ولميوص فقد مات كافراً بطالا

قص رأى الربيع نصاً وبعضٌكان قد خالف الريع فقالا

هو دين يقضيه من بعده الحي رآه أهل العراق حلالا

وأراد الفاروق يجري علىمن ترك الحج جزيةً ونكالا

بلغ السن مستطيعاً من الناس جميعاً ويضرب الآجالا

واستطاع السبيل من وجد الزاد إلى مكة وخرفاً حلالا

فإذا ما افترضت في أشهر الحجبحجٍّ فخل عنك الجدالا

ودع الصيد والنساء وكل الطيب والفسق والمعاصي اعتزالا

وهواعٌ من أشهر الحج والعشر وشوالٌ فاتقوا شوالا

فإذا ما اعتمرت فيهن فاذبححين أحللت للتمتع مالا

وإذا ما اعتمرت قبل شهور الحج لم يلزموك فيها خلالا

وحلال لك الحلال جميعاًحين أحللت هكذا الله قالا

وعلى المعدمين صوم ثلاثٍثم سبعٍ إذا أتوا قفالا

ثم أحرم بالحج من مسجد الجن إذا ما اعتمرت تأتِ كمالا

وليكن بعد ركعتين لدى البطحاء والبيت فارفض الأشغالا

ثم لب الإله خمساً فخمساًومنى نصب ناظريك قبالا

والمواقيت ذات عروقٍ من المشرقِ إن جئت أو أردت نزالا

ولنجد قرنٌ ولملمٌ للناس اليمانين إن أردت انتقالا

ولأهل الشام جحفة وقتلا نجزه كما ترى الغفالا

ثم أحرم من الحليفة إنأقبلت من يثربٍ لها إقبالا

حينما جازت الصلاة وإلافانتفله بركعتين انتفالا

ثم أحرم بعد الوضوء وإلافاغتسل إن أطقت اغتسالا

في إزارٍ مطهرٍ ورداءٍلم يمسا طيباً ولا جريالا

يسقيك باللحظين كأس صبابةويعبدها من كفه جريا لا

ويجوز الإحرام في كل حالكنت طهراً أو مجنباً منفالا

تشهد ولب سراً وجهراًوتوخ الغدو والآصالا

وإذا ما طلعت سهباً أو استقبلت ركباً أو استمعت مقالا

فشعاب الحجيج تلبية الحجبذاك النبي أوصى وقالا

ودع الشعر لا ترجلهوالقمل فدعه ولا تكن قتالا

وإذا ما نزعت شعراً ففيهفديةٌ باحذر الفداء احتيالا

لثلاثٍ دمٌ وثنتين مسكينان فاعلم وعلم الجهالا

وإذا ما قتلت قملا أو اصطدت جراداً من الجراد عضالا

حكما عادلان فيه بشيءٍمن طعامٍ كما أصبت مثالا

وحرامٌ ما شددت سوى الزاد على نفسك الرقى والحبالا

وحرامٌ لبس السراويل للمحرم والقمص فاخلع السربالا

والخواتيم كرهوا والمراياوأحلوا قتل الأفاعي اغتيالا

والحدبا والعقربان مع الفار ويبني عن الجرور الظلالا

واقتل اللغ وارم عن رحلك الغربان إن خفت أن تضر الرحالا

واكتحل وادهن بما ليس فيهعرف طيب كالعنز روت التحالا

أو بسمن وشيرج وأمطعنك الأذى ما استطعت حالا فحالا

والبس النعل واقطع الخف ممابلى الكعب إن أردت انتعالا

واحتطب واختبر فإن لهبتشعرك نارٌ كان الفدا نكالا

وإذا ما أدماك من غير عمدٍذاك لم يلزموك فيه عقالا

وإذا ما ارتكبت نهياً ففي النهى فداءٌ ولو شكوت اعتلالا

وعن النتن فاستر الأنف واللحية واكشف عن رأسك الطربالا

وإذا ما غطيت رأسك لبيت وألقيت دونه الأحمالا

وعلى البئر بئر ميمونٍ فاغتسلوتوضأ واحطط لديها الرحالا

وامض من عندها وأفت تلبىوإلى البيت مقبلاً إقبالا

قد تسربلت بالسكينة سربالاًوغشيت بالوقار حلالا

فإذا السجد الحرام تولجت فهلهل وكبر المفضالا

وعلى ما أولى فسبحه واحمده كثيراً سبحانه وتعالى

ثم قل رب زده فضلا وإجلالا وزد من يحجه إجلالا

أنت ربي والبيت بيتك إياك تعمدت بالمطي أرتحالا

أنا ضيفٌ وللضيوف نزولٌفاجعل العفو لي منك إنزالا

وتأتي باب العراق منه دخولاًثم أخر عندَ الدخولِ الشمالا

واسأل الله رحمةً وقبولاتجد الله واسعاً مفضالا

واستعذه من شح نفسك فالشح أراه على النفوس وبالا

وامض قبل إن استطعت سبيلاحجر البيت واحذر الإغتفالا

ثم قل عند مصحه كثرت ربذنوبي فأوهت الأعمالا

فاقبل الآن توبتي وأقلني عثرتيإنني ارتكبت عضالا

أو فقم نحوه أذا لم تنلهحيث أضوى سهيلٌ ثم تلالا

واحمد الله واستعنه وهللهوسلم على النبي كمالا

واحذرن أن تكون في الطوف ميالاً إلى الحجر أوله دخالا

واحمد الله في الطواف وكبره وسبحه خشيةً وجلالا

وابتدئ طائفاً من الحجر الأسود واختم ولا تكن رمالا

وتطهر إن الطواف صلاةٌحلل الله في الطواف المقالا

ومعيب بغير نقض على منظل في الطواف شارباً أكالا

واسأل الله راحة الموت والعفو إذا ما الميزاب كان حيالا

وحذا الركن فاسأل الله حسناًفي جميع الدارين وادع ابتهالا

واستعذ عنده من الكفر والأحزان والفقر وامتثله امتثالا

واحذرن لا تصل في الحجرواقصد زمزماً وارداً ومنها نهالا

ثم خلف المقام فاركع إذاأطقت وألحق بعد الركوع سؤالا

ثم ارجع إلى المقام فهللواحمد الله وارفع الأذيالا

وامض فاعل الصفا حذا الحجر الأسودِ واخرج من بابه وتعالى

ثم هلل وكبر الله جهاراًوعجا إذا علوت الجبالا

ثم سبح خمساً وقل هو ربيوسع الناس رحمةً ونكالا

صدق الوعد عبده وثنى الأحزاب في الحرب وحده وتعالى

وادع للمؤمنين واستغفر اللهوهلل ولا تكن مكسالا

وقل اجعل كفارة مشي اليوم لمشيٍ مشيته أخوالا

وإلى الميل من حذا العلم الأخضر فارمل وأسرع الإرمالا

وقل اغفر واهد السبيل إلهيوتجاوز عما عملت ضلالا

وعلى البيض أن يهر ولن لابرملن في السعي عنده إزمالا

وإذا المروة اعتليت فهللواحمد الله واترك الإعتلالا

تبتدي بالصفا وتختم بالمروة سبعاً وتحسب الأميالا

وامش فارمل إذا وصلت إلى الميل وعد كن لما مضى قوالا

وأجازوا على الصفا السعي منغير طهورٍ ولم يروه ابتذالا

واحتلق وأقلم الأظافير أوقصر وأحلل فقد ظفرت الحلالا

وقل اشكر حلقي إلهي واقبلتفثي واغفر الذنوب الطوالا

وعلى البيض أصبعين يقصرنوقصر إذا احتلقت السيالا

وإذا ازدارت الفتاة فحاضتنفرت ثم لم تخف اعتقالا

وإذا طوفت فحاضت ولم تركعوقد جد أهلها ارتحالا

فعليها دم وتركع بعد الطهر من حيث ما أرادت حلالا

وعليها الركوع بعد وداع البيت والحق يدحض الأبطالا

وعليها قبل الركوع دم إنمسها بعلها فمالت ومالا

وعليها زيارة البيت بع الطهر فلتنتضر ولو أحوالا

وعليها الإحرام والسعي فلتسكنهإن فاض في الثياب وسالا

وعلى من تجاوز الحد لميحرم دمٌ حين ضيع الإهلالا

ودمٌ أن يكون قدم نسكاًقبل نسكٍ وخالف الأفعالا

وعليه شاةٌ إذ اصطاد ضبعاًأو عسولا أو أرنباَ أو غزالا

وعليه يهدى إذا اصطاد في الحرمِ اليرابيع والضباب السخالا

ولبيض الرئال عشر بعيرٍوعبيرٌ إذا يصيدُ الرئالا

وإذا اجتث دوحةً فمهاةٌوإذا اجتث غصنها الميالا

فعليه يعطى بكل قضيب درهماً عند وزنه مثقالا

وحمام الحرام في كل فرخ منه شاةٌ فافهم وخل النضالا

وسواء أخطأت أو كان عمداًأو كباراً قتلت أو أطفالا

وعليه دمٌ إذا نام من دون منى هكذا ابن عباس قالا

وإذا جاوز الطريقين أعطىدرهماً ذا الخصاصة السوالا

وإذا نام قاعداً لم يجبشيءٌ إذا كان ناظراً جمالا

ودمٌ حين أخر الرمى للجمرة فاعجل برميها إعجالا

ودمٌ إن أضاع من رميها الأكثر والطعم تركه الإقلالا

ومنى إن أتيتها فاسأل الله بلاغاً يبلغ الآمالا

واحذرن أن تجوزها وترى الشمس يغشى ضياؤها الأجبالا

واجتهد في السؤال حين توافي عرفاتٍ ولا تمل السؤالا

واجتنب موضع الأراك وقف منعن يمين الإمام أوقف شمالا

اجتذب عرنةً فعرنة تلوىعرفاتٍ جبالها والرمالا

وحلالٌ أشجارُها لك فاخطبوابن منها مصانعاً وظلالا

وأفض قاصداً يجنب أفاض الناس يوماً ولا تكن بدالا

إنه موقفٌ ويومٌ شريفٌيرفعُ الله عندهُ الأعمالا

وارمها من حصى الحرام وكبرحين ترمي وكن له غسالا

وارم كل الجمارِ سبعاً مسبعاًلا تقف عندها وكن معجالا

وارمها من حد المسييل ولاتعل عليها كما ترى الجهالا

ثم قل إن هذه حصياتييا إلهي موقني الزلزالا

وبرغم الشيطان فادحره يا ربوزده برميها إذلالا

وإذ لم تزر وجامعت أبطلت به الحج كله إبطالا

ودم إن شربت بعد وداع البيت شيئاً ولو شربت ثمالا

فيه يقرى الإله زواره الرحمةَ منه ويبسط الأفضالا

وعليهم ينزل الجلود منعند جوادٍ لا يشتكى الإقلالا

جاب من فوقهم دعاؤهم السقف فأبكى دعاؤهم ميكالا

واستهلت جناتُ عدنٍ وحورُ العينِ شوقاً إليهم استهلالا

مطرتهم سحائبُ العرفِ عفواًأرسلته سماؤهُ إرسالا

فتلقاهم السلامُ بروحٍوسلامٍ منزلٍ إنزالا

أي وفدٍ أتوه من كل أرضٍنزعاً أرسلوا إليه سلالا

وأتوه حسرى طلائح قد ملواوكلوا من المسير كلالا

شعثاً أو جفوا المطي من البعد إليه وأوغلوا إيغالا

فاجتهد في الدعاء وبك ولا تسأملديه من الدعاءِ ملالا

وابكِ عند الوداعِ منك وأسبلماءَ عينيكَ بالبُكا إسبالا

وعلى البيتِ فاسكب الدمع سحاواسقه منك واكفاً وسحالا

فإذا ما نفرت قلت إلهيتائبٌ آيبٌ إليك ابتهالا

فقني السيئات منك وكن ليناصراً رب لا تكن خذالاً

ثم أكثر من ذكرك الله يصلحذكركَ الله منكَ حالا فحالا

عن القصيدة

«عزم الحج فاستعد الجمالا» من شعر ابن النضر العماني، من العصر المملوكي، وتقع في ١٥٠ بيتًا. ورويّها حرف اللام.

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.