ألم يلعب بلمتك القتير

ألم يلعب بلمتك القتير ... وجاءكَ عن منيتك النذيرُ

بلا فرع العنانِ عن التصابي ... وجلدك باردٌ والمخ ريرُ

وأنت بفسحةٍ تضحى وتمسى ... على الإقلاع مطلع قديرُ

فإن الدهرَ أطولهُ قصيرٌ ... وأكثرُ ما ترجيه يسيرُ

ألم يهلك أبو قابوسَ قدماً ... وأسلمه الخورنقُ والسدير

ولقمان الذي خلدت لديه ... ترف على مواكبه النسورُ

وما أغنى عن الزباء حصنٌ ... عشية حل عفوتها قصير

ولا بقيت على الحدثان عادٌ ... وقد عصفت بعرصتها الدبورُ

وما وقت المصانع ذا رياش ... وبابٌ دون خندقه وسورُ

ولا حمت الجحافل ذا خفاشٍ ... ولا تلك القبائلَ والمجورُ

ولا الحجاب كان له نصيرٌ ... برد الموت عنه ولا نكير

أتاه الموت فارفضوا جميعاً ... وأسلمه المؤازر والعشير

وهل في الأرض من ملكٍ كبيرٍ ... عليه من منيته حفير

كأنك بالمنية قد أناخت ... بحيث أناخ رائدها القتيرُ

بكف الموت يقدمها جريرُ ... إلى الأرواح يتبعها مريرُ

ومن كانت مطيته الليالي ... به سارت وإن يك لا يسير

ألم تعلم بأن الدهر غولٌ ... خؤونٌ لا تقاومه الصخور

تضعضع عن حوادثه الرواسي ... وتخضع من مهابته القصور

أبعد ذهاب أصلك ما ترجى ... وبعد ذهاب فرعك يا غرير

أبوك الأصل وابنك فهو قرعٌ ... وقد هشمت عظامهما القبورُ

اتحسب أن حيا يا غرير ... يدومُ له من الدنيا سرورُ

أخا الخمسين هل لك من رجاء ... فإنك بالبكاء لها جدير

رأيتك إن أتاك له رسولٌ ... إجارك عنه حصنٌ أو مجيرُ

له رحيا منونٍ منجنونٍ ... على الثقلين قطبهما يدورُ

هناك تنفس الصعداء حزناً ... ويحضرك التلهف والنذور

وفي من قال للرحمن نذرٌ ... عليه فخانه كذبٌ وزورُ

طعام أرامل عشر خماصٍ ... يعيهن التسحر والفطور

وإن يهوى الصيام فصوم نومٍ ... إلى يومين مر له مريرُ

وإن يك قال إن عليه نذراً ... فصومٌ أو فإطعام يسيرُ

إذا هو لم يكن الله نذراً ... مسمى فالإله له غفورُ

ويجزى صومُ يومين وإلا ... فيومٌ أو أخو عدمٍ فقيرُ

وفي اللهم خمسٌ بعد خمسٍ ... صياماً لا يخالجه فتورُ

وفي يا رب يومان ويومٌ ... أجرني إنني بك مستجيرُ

كذلك يا إلهي فاعف عني ... فأنت الحقُّ حقاً لا تجورُ

وفي الإطعام عشرٌ يائساتٌ ... إناثٌ أو بعدتها ذكورُ

ومن إلى على سفر بنذرٍ ... فأعجزه التغول والمسيرُ

فحنث النذر يلزمه فيعطى ... مؤونة سيره رجلٌ ضريرُ

وبعضٌ قال مثل كراه يعطى ... ذهوباً لا يريم ولا يجور

وبعض قال أوفر ذاك يعطى ... وأوسطُ قولهم عندي الونور

إذا التكفير كان أقل حظاً ... وكان كرى الدهوبِ هو الكثيرُ

قضى بكراه للفقرا ذهوباً ... وحنث النذرِ مطرحٌ هدير

ويلزمه الوفاءُ بكل نذرٍ ... سوى نذرٍ يخالطه فجور

وليس عليه في ترك المعاصي ... فتبلٌ في القضاء ولا فقير

ويلزمه الصيام لما يسمى ... ولو كانت سنونٌ أو شهورُ

ومن نذر الصيام لكل سبتٍ ... فجاءَ وفيه عيدٌ أو مسيرُ

فإن عليه فيه صيام يومٍ ... إذا ما اضطره فيه فطورُ

وإن يك فطره من غير عذرٍ ... فبالتكفير ذلكم جديرُ

ويرجع فليصمه فإن تعدى ... لثانيةٍ وهو لها ذكورُ

فليس عليه حنثٌ بعد حنثٍ ... ويبدلُ يومهُ والحقُّ نُورُ

ومن نذر اعتكافاً في بلادٍ ... فأقعده الضرورةُ والخؤور

فقدر كراه يأخذه ذهوباً ... فقيرٌ أو أخو عدمٍ أسيرُ

وإن هو لم يجد فلكلِّ نفسٍ ... من الفقراء يوم يا قدورُ

وإن يك نذره أعطاء شيءٍ ... أخا فقرٍ ولله الأمورُ

ومات فإنه للحنث أهلٌ ... إذا ما كان قد أودى الفقيرُ

وما سماه فهو إلى بنيه ... من الفقرا عطيته تصيرُ

وليس عليه غير الحنث شيءٌ ... إذا أترى له مالٌ كثيرُ

ومن نذر الصلاة بألف بيتٍ ... مسماةٍ ترفُّ بها الستورُ

فيطعم جائعاً وعليه حنثٌ ... وذلك حين أعسره العسيرُ

ويركع حيث شاءَ بلا جناحٍ ... كذلك أخبرَ الطينُ الخبيرُ

وإن تكن المساجد لم تسمى ... وموضعها قريبٌ أو شطيرُ

فخطَّ عدادها خطاً وصلى ... وقد برت بما فعل النذور

ويلزمه لما لم يستطعه ... عديمٌ في معيشته ضريرُ

إذا هو قال كنت أزولُ يوماً ... يلوحني الوديقة والحرور

أو اللاتي نذرن صيام شهرٍ ... حواسرَ ما يكن لها شعورُ

وليس لعاكفٍ يومٌ خروجٌ ... إلى غير الخلاءِ ولا ظهورُ

وليس له دخولٌ وسط بيتٍ ... له صقفٌ تحدث فيه حورُ

فإن يغتل عاد إلى مبيته ... فإن يبرأ وعادَ له المرير

أتم عكوفه من حين يبرا ... كذاك الحيضُ أيضاً والطهور

ويغسل رأسه ويزار فيه ... ويدهن إن إراد ولا يزورُ

ولا يقعد إذا ما عاد يوماً ... أخا سقمٍ ولو مهد للسريرُ

ولا يشرى ولا يتبع جليلاً ... ولا نزراً وهمته الأجورُ

ويحضر جمعةً وصلاةَ ميتٍ ... تولاها ويلزمه الحضورُ

فمن نكح اعتداءً وهو غرٌّ ... وزينَ فعلَ ذاكَ له الغرورُ

فعتقٌ أو فشهران صياماً ... عليه والعكوفُ به يبورُ

ويبدِ له ويكثر حمد ربٍّ ... إله لا يشاكهه نظيرُ

مليكٍ قاهر كل البرايا ... صغيرٌ عندَ سطوته حقيرُ