أتـتـك مـطـيـعـة غـرر القـصـيـد

أتـتـك مـطـيـعـة غـرر القـصـيـد — تــلوح كــأنـهـا سـمـطُ الفـريـد

يـهـش السـامـعـون لهـا إذا ما — شــذاهـا مـاهـرٌ حـسـن النـشـيـد

أرعــت إلى سـمـعـك مـسـتـفـيـداً — ولم تـك قـبـل ذاك بـمـسـتـفـيد

فـخـذهـا سـهـلة تـلهـى وتـنـفـي — جوى البرحا عن الرجل الحريد

مــحــبــرةً نــمــيـس لهـا عـقـودٌ — عـلى اللبـات مـنـهـا والخـدود

كـــمـــا مــاســت مــخــدرة رداحٌ — تـهـزع فـي القـلائد والعـقـودِ

خــدلجــةٌ خــبــر نــحــةٌ قــطــوفٌ — خــلال عــقــائل يـمـشـيـن غـيـد

أتـتـك بـمـا سـألت فـكن شهيداً — أخـــا لب وذا عـــقــلٍ شــهــيــد

ذبـاح المـشـركـين من النصارى — حـــلالٌ جـــائزٌ ومــن اليــهــود

سواءٌ عن أجادوا الذبح كانوا — نــسـاءً أو مـن القـن العـبـيـد

وليـــس بـــجـــائزٍ لهـــم ذبــاحٌ — لنـسـكِ المـسـلمـيـن ليـوم عـيد

وأمــا مــن تــهــود مــن مـجـوسٍ — ومـن لم يـقـر إنـجـيـل العهودِ

فـلا تـاكـل ذبـائحـهـم جـمـيعاً — ولا مــا أولمـوه مـن الثـريـد

وما إن بينهم في القذف يوماً — وبـيـن ذوي التـخـفـف مـن حدود

وحــرمــت النــطـيـحـة والمـردى — ولحــمـان الوقـيـدة بـالعـمـودِ

ومــا ذكــيــت مــن هــذا فــحــلٌ — إذا كـــان حـــيــا غــيــر مــودِ

ومــا فــي صــوف مــيـتـهـن بـأسٌ — ولا في الضرس والعظمِ الجريد

ومـا فـي شـعـور خـنـزيـرٍ حـرامٌ — ولكـن فـي اللحوم وفي الجلود

ســوى مــا كـان للمـضـطـر فـيـه — وفـي المـيتات والعلق الجسيد

وليــس بـجـائزٍ بـيـع الأفـاعـي — ولا بـيـع الاسودِ ولا القرود

ولا بــيـع العـقـارب للأعـادي — ولا بــيـع السـبـاع وكـل سـيـدِ

وكــل الذبــح للمــخــتــون حــلٌّ — بــمــروٍ أو بــليــطٍ أو حــديــدِ

ويـكـره بـالعـظـام وبـالمداري — وبـالأسـنـان والظـفـرِ الشـديد

ويـكـره بـالزجـاج فـلا تـمارى — وبــادرةُ الحــســامِ وكــل عــودِ

ومـا لم يـذكـر اسـم الله فيه — فـــذاك مـــحــرمٌ كــدمٍ فــصــيــد

ويــكــفــي أن تـسـمـيـه جـهـاراً — بـآي الذكـر كـان مـن المـجـيدِ

وإن ولي الذبــيــحــة أعــجـمـيٌّ — فــكــلهـا مـن يـدي رجـلٍ رشـيـدِ

وغــيــر مــحــرمٍ ذبــح لعــبــارٍ — ولا جــنــبٍ تــيـمـم بـالصـعـيـدِ

وكــــل ذبــــيــــحــــةٍ لله حــــلٌّ — ولو ذبـحـت عـلى صـنـمِ الجـحودِ

إذا مـا المـسلمون لهم ولوها — كــفــى بـالله مـن مـلكٍ شـهـيـد

ومـا ذبـحـوا لغـيـر الله حـرمٌ — ولو ذكـوه فـي المـلأ الشـهود

وليـــس لأخـــرسٍ يــومــاً ذبــاحٌ — ولا للأقــلفــيـن ولا الوليـدِ

وأكــل ذبــائح الصــابـي حـلالٌ — إذا جـرت الشـفارُ على الوريدِ

وقــطـع الراس عـمـداً غـيـر حـلٍّ — وذلكــم اعــتــداءٌ فـي الحـدود

فــإن لم يــعــتـمـده فـذاك حـلٌّ — إذا مـا كـان ذاك مـن الحـديد

وليـس مـن القـفـا يـومـا ذباحٌ — ولكــن الذبــاح مــن الجــيــودِ

وســـنـــورٌ تـــخـــطــف رأس ديــكٍ — فـبـان الراسُ مـنـه بـغـيرِ جيدِ

فـعـن مـوسـى بـأن الذبـح مـنـه — دويـن الراس إن يـك غـيـر مودِ

ولا تـأكـله بـعـد الذبـح إمـا — تــردى مــن قــريــبٍ أو بــعـيـد

ولا تـــأكـــله إن واراه ليــلٌ — وغــيـبـه الظـلامُ بـظـهـرِ بـيـدِ

وبـعـد الذبـح إن شـقـت حـشاها — فـكـلهـا ذاك رأي أبـي الوليد

لأن الفـعـل مـنـهـا كـان فيها — كـذلك قـال ذو القـول السـديدِ

وقـيـل جـنـيـنـهـا مـنـهـا فكله — وأكـثـر ذكـر بـاريـك الحـمـيـدِ

وإن شــربــت عــلى ظــم حـرامـاً — فــكــلهــا بـعـد تـأليـهٍ هـمـودِ

وإن تــك بـاقـراً فـثـواءُ سـبـعٍ — مــن الأيـامِ والليـلِ الجـديـد

كــذاك الإبـل ايـضـاً مـر سـبـعٍ — ويـــومٌ للدجـــاج بــلا مــزيــدِ

وإن ألقيت ما في البطن منها — فـكـلهـا بـالهـنـاءِ وبـالمـزيد

ومـا فـي الدر إن أكلت حراماً — جــنـاحٌ عـنـدَ مـشـربـةِ الصـريـدِ

وليس على الحجيج من الأضاحي — جــنــاحٌ فـي مـبـايـعـةِ الجـلودِ

ومـا العـرجاء والبتراء يوماً — ولا العذراء تدخل في العديد

ولا الجـربـاء والعضباء تغنى — ولا الصـلمـاء تـنـحر يوم عيد

إذا يــبــق مــنــهـا غـيـر ثـلثٍ — مـن الأذنـيـن والذنـب الرديد

فـإن لم تـبـلغ المـرعى وتبصر — مــنــابـتـه ومـجـتـمـع الجـليـد

فــمـا دون الثـنـيـة مـن ذبـاحٍ — لذي نــســك فــيــدرك بـالوجـود

وإن يـك قـارحـاً جـذعـاً فـقدماً — أجــــازوه لعـــجـــلانٍ بـــليـــدِ

وبــنــت لبــونــة يــومــاً وحــقٌّ — وبــنــت مـخـاض عـن فـرد وحـيـد

وفــي جــذعــاتـهـا خـمـسٌ وسـبـعٌ — عـن الثـنـيـاء ليـس بـحـد قـودٍ

وعـن خـمـسٍ مـن الشاءِ الصفايا — ثــنــيــة بــاقــر كــحــلاء رود

وعـن جـذع ثـلاثٌ فـي الأضـاحـي — خــدال غــيــر مــائلة الخــدود

وســبـع فـي المـشـبـه غـيـر شـكٍّ — تــبــيــنــهــا الرواةُ للوقــود

وعــن ســبــع مــشـبـتـهـن ضـأنـاً — ومــعــزاً مــعــطــنِ بــيـضٍ وسـود

وتــنــحــرهــا مـقـيـدةً قـيـامـاً — صـوافـن فـي الأجـرة والقـيـود

وإن سـمـيـت ثـم بـعـثـت سـهـمـاً — مـع الكـلب المـكـلب إثـر صـيدِ

فــمــا أدركــتـه مـيـتـاً فـكـله — وذك الحــي مــنــه بــالحــديــد

وكـل مـا رد سـهـمـك لا مـلوماً — ولا عـكـص الحظوظ ولا الجدود

وإن داراه لليــل فــاجـتـنـبـه — ودعـــه للخـــوامــع والفــهــود

ولا تــأكـل قـتـيـلة كـلب قـومٍ — ولم يــك بــالمـكـلب والصـيـود

وإن يـك عـنـد كـلبـك كـلب قومٍ — وكـانـا بـالسـويـة فـي الورود

وكـان الصـيـد بـيـنـهما قتيلاً — فــدعــه غــيــر مـا لهـفٍ حـريـد

كــذلك فــي السـهـام وكـل كـلبٍ — يــحــتــرم أكـله لحـم الصـيـود

فـإن أكـل الفـريـسة فاجتنبها — فـــمـــا لله ربــك مــن نــديــد

وإن ســمــيــت صـيـداً فـي فـلاةٍ — وصـدت سـواه بـالكـلب النـجـيد

فــدعــه وارتــســم لله جــهــراً — عـلى السـهمان والكلب الورود

وكـل مـا صـاد مـجـبـوراً رشيداً — كـذلك قـال ذو القـول السـديدِ

وصــيــدك بـالبـنـادق غـيـر حـلٍّ — إذا مـا مـات والحـجـر النضيد

وغـيـر مـحـرمٍ فـي الصـيـد شـيءٌ — سوى ما قال ذو العرش المجيد

بـمـائدة المـسـيـح فـقال فيها — لأهـل الديـن أوفـوا بـالعقود

وذي نــابٍ بــســبــعٍ أو فــطـيـرٍ — بــمــخــلبـه لمـفـتـرس الصـيـود

رويـنـا عـن رسـول الله في ذا — عــليــه صــلاة خـالقـه الودود

وبـيـزان المـجـوس فـمـا أصابت — حـرام فـي القيام وفي القعود

وسـم عـلى الأوابـد وارتـكبها — بـسـيـفـك أو بـذا بـلك الملود

فــإن تــردى بــنـصـفـيـن فـكـله — جــمــيـعـاً أكـل ذي سـغـب وجـود

وإن يـك أوفـرَ النـصـفـيـن مما — يـلي الأعـجاز بالكفل الحصيد

فــذاك مــحــللٌ أيــضــاً فــكــله — ودع قــولَ النــواقـف للهـبـيـد

فـإن رجـح المـقـدم فاجتنب ما — تــأخــر مــن مــؤخــره المــؤدد

فــكــل ذاك الذي رجـحـت جـثـاه — ولا تـأكـل يـداً نـبـذت بـبـيـد

وأكـل المـيـتـتـيـن بـلا زكـاةٍ — حــلالٌ والدمــيــن أبـا سـعـيـد

فـأمـا المـيـتـتـان فـأكـل حوتٍ — وأكــلك للجــراد لدى الوجــود

كــذاك دم الطــحـال وكـل كـبـدٍ — حــلالٌ غــيــرَ غــســلك للكـبـود

فـدونـكـهـا فـخـذهـا فـاتـخـذها — شعاراً في الركوع وفي السجود

ودعــنــي مــن زهـيـر والمـوشـى — وجــرول ثــم دعــنـي مـن لبـيـدِ

ومـن شـعر امرئ القيس بن حجرٍ — وكــعـب والبـعـيـث ومـن عـبـيـدِ

أولئك مـنـهـم مـن مـات عـشـقـاً — وبــالهــجـران مـات وبـالصـدود

فـنـاحـوا فـي البلاد وقلدوها — قــلائدَ للقــريــض وللقــصــيــد

فـمـا أنـا مـنـهـم فاقني حياءً — ومـيـدي خـلب سـتـرك ثـم مـيـدي