قرعَ المسامع بالسماع
الشاعر: ابن النضر العماني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن النضر العماني، من العصر المملوكي، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قرعَ المسامع بالسماع ... والقلبُ موعاً غير واعِ
داعٍ يحثُّ على المكارم ... والمــــغــــانــــم خيرُ داعِ
والناس بين ثلاثةٍ متباينون ... بــــــــلا اجــــــــتـــــــمـــــــاع
مــــــتــــــعــــــلم أو عــــــالمٍ ... أو جــــاهــــلٍ هــــيجٍ رعاعِ
فاختر لنفسك قد بدا ... وجه الصباحِ من القناعِ
وأنــــزلُ بــــأيةِ بقعةٍ ... فالغرس يعرفُ بالبقاعِ
لا يرتقي أسدُ الغريفِ ... مع الفوادرِ في المراع
والليـــــث ليـــــس مـــــحـــــله ... شعف القنان ولا البقاعِ
أو مــــــا تــــــراه خــــــادراً ... إلفَ الغريف من السباعِ
ليس النفاث من العسالة ... كالنفاث من الشجاعِ
لا يعدل المران والشر ... بــــان بالقصب اليراعِ
وجميعه شجر تفاضل ... كــــالأماحي والأفاعي
وتفاضل الأقوام أكثر ... في الطبائع والمساعي
والناس مثل الأرض شتى ... في المذاهب والطباعِ
والعو ليس من الفصيص ... جــــنــــاؤه ومــــن الشكاع
هـــــذا وكـــــل مـــــكـــــاتــــبٍ ... حرٌّ بصافقةِ البياعِ
ويجوزَ بيعك للمكا ... تب بالعروض من المتاع
ومن الرقيق إذا بسطت ... يداً بقبضِ يدٍ وباعِ
وبنو المكاتبِ للمكاتبِ ... حين بيعَ بلا دفاعِ
بعد الكتاب وقبله ... فهم مماليك الرقاعِ
وبضاع من كاتبته ... حجرٌ عليك لدى البضاعِ
وعليك في استكراهها ... عقرٌ وحدٌ في الجماع
والعــــبــــد إن هــــو جــــاءه ... رزق يساق بلا انقطاع
مـــــن أقـــــرب أو اجـــــنـــــبٍ ... أرضى به عند الدكاع
فله الوصية والهدية ... في القضاء بلا امتناعِ
يبتاع منها نفسهُ ... من ربه حين البياعِ
ويجوزها بعد العتاقة ... دون ســـــيـــــده المـــــطـــــاعِ
وإذا اشترى عبدٌ بنيه ... بــــصــــحةٍ لا باختداع
فــــهــــم لمولاه عبيدٌ ... أجــــمــــعــــون بــــلا دفــــاعِ
وولاه غـــــيـــــر مـــــواهـــــبٍ ... ومــــبايعٍ يومَ الفراعِ
والعقل فيا بينهم ... يوم التقارع والمصاعِ
ولرب كـــــــــل مـــــــــحــــــــرر ... يوماً ولاه بلا انتزاع
وولا الإماء فلا يجوز ... ولا البنين لدى البياع
ويــــــجــــــر ذاك أبـــــوهـــــم ... حـــــــيـــــــن الاضــــــطــــــلاع
ويجر إن هي أعتقت ... والأب عبدٌ في التراعِ
وولا المــــرأة لقــــومها ... دون البــــعــــولةِ والرضــــاعِ
وإذا أنـــــاس أعـــــتــــقــــوا ... عبداً فضاع بلا ضياعِ
رجــــع الولا لولا أبــــيــــه ... وكان بين القوم ساعِ
بالصفر يعقل عنهم ... فيما ألم بلا ارتجاع
وعليهم أن يعقلوا ... عنه بمقدار المشاع
هــــذا مــــقالٌ غير شكٍّ ... في الولا فافهم وراعِ
وإليــــكــــم دراً نــــضيداً ... محكماً في الاصطناع
كالعقد في صدرِ الفتا ... ة بــــضــــوئه والإلتــــمــــاع
كالشمس في برج شريفٍ ... قد كسته بالشعاعِ
قد صاغها ذو فطنةٍ ... طــــبٌّ ربــــيــــطُ الجــــأش واع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البقاع: بقع: البَقَعُ والبُقْعةُ: تَخالُفُ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى: فأَمر لنا بذَوْذٍ بُقْعِ الذُّرَى أَي بِيضِ الأَسنمة جَمْعُ أَبْقع، وَقِيلَ: الأَبقع مَا خالَط بياضَه لونٌ آخَرُ. وغُراب أَبقع: فِيهِ سَوَادٌ وَبَي … (لسان العرب)
- الغريف: غرف: غَرَفَ الماءَ والمَرَقَ وَنَحْوَهُمَا يَغْرُفُه غَرْفاً واغْتَرَفَه واغْتَرَفَ مِنْهُ، وَفِي الصِّحَاحِ: غَرَفتُ الْمَاءَ بِيَدِي غَرْفاً. والغَرْفَةُ والغُرْفَة: مَا غُرِف، وَقِيلَ: الغَرْفة المرَّة الْوَاحِدَةُ، و … (لسان العرب)
- الفوادر: ودر: وَدَّر الرجلَ تَوْدِيراً: أَوقعه فِي مَهْلَكَةٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يُغْرِيَهُ حَتَّى يَتَكَلَّفَ مَا يَقَعُ مِنْهُ فِي هَلكَةٍ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الصِّدْقِ وَالْكَذِبِ، وَقِيلَ: إِنما هُوَ إِيرادك صَاحِبَكَ الهَلَك … (لسان العرب)
- القناع: قنع: قَنِعَ بِنَفْسِهِ قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ وَرَجُلٌ قانِعٌ مِنْ قَوْمٍ قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ مِنْ قَوْمٍ قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ مِنْ نِسْوَةٍ قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بِ … (لسان العرب)
- القنان: قنن: القِنُّ: الْعَبْدُ للتَّعْبيدَةِ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْعَبْدُ القِنُّ الَّذِي مُلِكَ هُوَ وأَبواه، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ، هَذَا الأَعراف، وَقَدْ حُكِيَ فِي جَمْعِهِ أَقْنانٌ وأَقِنَّ … (لسان العرب)
- المراع: مرع: المَرْعُ: الكَلأُ، وَالْجَمْعُ أَمْرُعٌ وأَمْراعٌ مِثْلُ يَمْنٍ وأَيْمُنٍ وأَيمانٍ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَعْنِي عَضَّ السِنِينَ المُجْدِبةِ: أَكَلَ الجَمِيمَ وطاوَعَتْه سَمْحجٌ ... مثْلُ القَناةِ، وأَزْعَلَتْه الأَم … (لسان العرب)
- المسامع: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)