ومن ترك الإفاءة مستطيعاً
الشاعر: ابن النضر العماني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ابن النضر العماني، من العصر المملوكي، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومن ترك الإفاءة مستطيعاً ... وآلى من عجوزٍ حيزبونِ
فعزم طلاقها هجران شهر ... وشهر بعده متواصلين
وشهران وقد بانت وجلت ... بلا شكِّ لأهلِ المشرفين
وإن هو ردها فعلى نكاحٍ ... جديد وهي في تطليقتين
فإن نكحت سواه ثم عادت ... إليه بعد ترديد الحنين
فإن طلاقها منه ثلاثٌ ... كذلك في الجميع من الفنون
وليس عليه حنثٌ بعد هذا ... ولو علقته أسباب المنون
ويطعن طعنةً من كان آلى ... بواحدةٍ من التطليقِ دون
على غشيانها في الفرج حتى ... يغيب رأسه في الشفرتين
وينزع حين ذاك وما عليه ... سوى ما كان من حنثِ اليمين
وهي بنفسها أولى إذا ما ... مضى أجل اليمين بأي حين
وإن بطلاقها آلى ثلاثاً ... فتلك تبين عند الطعنتين
فإن مضت الشهور فقيل تمضي ... بثالثةٍ على هجرٍ وبين
وأكثرهم يقول تبين منه ... بواحدةٍ لإيلاء اليمين
وتفسد حين جامعها عليه ... فليس تحل ما طرفت بعين
وليس بلاحق عبداً طلاقٌ ... وإيلاءٌ وما هو بالقمين
بــــلا إذن لســــيده إليه ... إذا ارتكب الطلاق بلا أذين
ومن آلى بتطليق لزوجٍ ... إلى سنةٍ على وطءِ ثخين
سوى يوم فليس عليه شيءٌ ... بمر الحول غير مضاجعين
وسمى أنونة فمضت وتمت ... ولم يريا بها متناكحين
فليس عليه شيءٌ أو يطؤها ... كما استثنى عليها أونتين
ويصح حين جامعها فمرت ... شهور الوقت في حفي حنين
إذا هو لم يجامعها حذاراً ... وأمسك إحنة القسم الأحين
وهو مصدقٌ إن كان آلى ... بتطليق ليأخذ زوجتين
وزوجته مصدقةٌ عليه ... بعدتها إذا قالت خذوني
فإني قد نكحت سواه زوجاً ... وقد مضت القروء فصدقوني
ويشهد بالإفاءة مع يمين ... إذا امتنعته يوماً شاهدين
نضا عني الشباب وضوح شيبٍ ... مضى بالأحببين الأطيبين
وكنت أروح بين الأبيضين ... أجر الذيل بين الأحمرين
وأعسف كل داويةٍ دليلي ... بها في الليل ضوءُ الفرقدين
فودع كل ذاك وكان ظلا ... جرى في قيعةٍ مرت وحين
إلهي أنت أرأف بي وأولى ... وألطف من جميع الوالدين
بلطفك صنعتني بشرا سويا ... ولم أك كنت من ماءٍ مهين
فهب لي منك مغفرة وعفواً ... إذا ذهل الخلدين عن الخدين
فإني لم أقل كمقال أوسٍ ... خشنت عليه أختُ بني خشين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التطليق: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- الفنون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)
- المشرفين: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- ترديد: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- حنث: حنث: الحِنْثُ: الخُلْفُ فِي الْيَمِينِ. حَنِثَ فِي يَمِينِهِ حِنْثاً وحَنَثاً: لَمْ يَبَرَّ فِيهَا، وأَحْنَثه هُوَ. تَقُولُ: أَحْنَثْتُ الرجلَ فِي يَمِينِهِ فَحَنِثَ إِذا لَمْ يَبَرَّ فِيهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: الْيَمِينُ … (لسان العرب)
- حيزبون: حزب: الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وَالْجَمْعُ أَحْزابٌ؛ والأَحْزابُ: جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حِزبْ النَّبِيِّ، ﷺ، وَهُمْ: قُرَيْشٌ وَغَطَفَانُ وَبَنُو قُرَيْظَةَ. وَقَوْلُهُ تعالى: يَا قَوْمِ إِنِّي … (لسان العرب)