قدك يا جوراء عذلاً وفند
الشاعر: ابن النضر العماني · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر ابن النضر العماني، من العصر المملوكي، وتقع في 117 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قدك يا جوراء عذلاً وفند ... رائدُ المــــوت أراه قــــد وفــــد
لا تلوميني على هجر الصبا ... واجتنا بي بعد شيبي كل دد
كنت بالأمس وليداً ديدني ... ددنٌ بــــيــــن براغيز خرد
رجح الأكفال بيض وضحٌ ... بدنٌ غيد كغزلان الجرد
وثنايا كالمها في نظمها ... واللآلي والأقــــاحي والبرد
فــــنــــضــــى ذلك عــــنــــي كــــله ... عقب الدهر وتصريف الأبد
ليس بعد الشيب تأميل أمد ... لا ولا عيشٌ يرجيه أحد
لو على الدهر خلودٌ خلدت ... أنبياء الله أو حيٌّ خلد
أجل المفقود عامٌ كاملٌ ... بعد عامين وعامٍ مذ فقد
فــــإذا مــــرت ســــنــــونٌ أربــــعٌ ... جاز أهلُ الأرث بالقسم السيد
وإذا خلفت منهم زوجةً ... أخـــــــذ الوارث أبـــــــا أو ولد
فإذا طلقها قيل لها ... استعدي لا تزيدي في العدد
عدة ليت عنها زوجها ... في كتاب الله وقتاً وأمد
ولها الإرث وما أصدقها ... من طريفٍ شرطته أو تلد
وهو أن يشهد حرباً أو يرى ... في حريقٍ أو على ظهرِ أسد
أو صريعاً في مكرٍّ أو يرى ... في خليج أو أتيٍّ فافتقد
وله التخيير في زوجته ... إن أتى أو قبض ما كان نقد
وإذا ما اختارها اعتدت له ... عدة التطليق ميقاتاً وحد
بقرءِ الحيض إن حاضت وإن ... لم تحض شهراً وشهرين وقد
قضت الوقت وإن كان بها ... ولدٌ حـــــــلت إذا جـــــــاءَ الولد
والإماء القن كالأحرار في ... عدةِ العقدِ وإيلاءِ الخرد
وكذا ذات الكتابين معاً ... هن في العدة إلا في القود
والإماءُ القن شهران لها ... عدة الميت وخمسٌ تستعد
وإذا طـــــلقـــــهـــــا حـــــلت إذا ... هي حاضت حيضتين لم تزد
فإذا ما أيست من حيضها ... قعدت شهراً ونصفاً منجرد
ورأى الفرقة في العدة إن ... نكحت قومٌ وقالوا لا تعد
ولو اجــــتاز وقومٌ فرقوا ... فإذا العدة ولت قيل عد
وإذا المفقود أودى بعد أن ... كان حياً امروها تستعد
عــــدة أخرى فإن كان لها ... غيره زوجاً مقماً في البلد
فرقوا بينهما حتى إذا تمت ... العــــدة مــــنــــها فلتعد
بنكاحٍ آخر ليس لها عدةً ... مــــنــــه إذا مــــا تستعد
وتــــرد الإرث مــــن أزواجها ... وأناسٌ لم يروا في الإرث رد
والذي تفقد عنه عرسه ... وله أربـــــــع زوجـــــــاتٍ خــــــرد
فعليه أربعٌ يحسبها ... من سنين الدهرِ يحصيها عدد
وإذا طلقها اعتدت على ... حملها والحيض حولا منفرد
تسعةٌ للحملِ من أشهرها ... وشهورُ الطمث منها والجسد
وتحل الأختُ إن طلقها ... لم يكن جاز عليها ووفد
ولها الميراث في عدتها ... عدة المفقود لما يفتقد
ثم بعد الوقت للوارث ما ... خلفته من تراثٍ وصفد
وهو يختار إذا عادت له ... أيما الأختين ما اختار شد
جــــائزٌ ذلك فــــي الحكم ولو ... بها جاز جميعاً وقعد
وهما في الإرث شرعٌ إن يكن ... مات لم يدر بما اختار أحد
وفقيد نكحت زوجته ... قــــبل تطليق ولي أو ولد
فمن الأشياخ طراً أنهم ... كلهم قالوا نكاحٌ فسد
وأنــــاسٌ رخــــصــــوا فيه ولم ... يجبوا في ذاك تفريقاً وجد
وعلى الحاكم أن يأخذ من ... كــــان أولى بدمٍ أو بعضد
وإذا كانوا نساءَ كلهم ... أو صبياً غير مجلوزِ العقد
أمر الحاكم من طلقها ... فاستفد علماً وعلماً فأفد
ولها مأكلها من ماله ... في سنين الفقد حتى تنجرد
فــــإذا تــــمت سنون أربعٌ ... نفد المأكل فيما قد نفد
وعليها الرد فيما أكلت ... بعد أن مات وواراه اللحد
وإذا طــــــلق يــــــومـــــاً أمـــــةً ... فاشتراها لم يطأها إلى الأبد
دون أن تنكح زوجاً غيره ... بالغاً غير صبيٍّ ذي فقد
وإذا الزوجة كانت طفلة ... لم تحض صفراً ولا الثدي نهد
فليطلق أو يقف حتى يرى ... أنها قد بلغت أقصى الأمد
ثم يعتد وإن هي التي ... فقدته وهي في الحد تعد
فاستعدت ثم حاضت حلفت ... في الرضا بالزوج بالله الصمد
وإذا آلت حــــوت ميراثها ... مع صداقٍ كان شاءَ أو نقد
وإذا كــــــان صــــــبـــــيـــــاً وله ... زوجـــــة بـــــالغــــة الســــن ودد
نظرت ثم استعدت بعدما ... أملت منه بلوغاً ورشد
وليطلقها أبوه ثم ما ... إن لهــــا إرثٌ ولا حــــقٌّ يعد
وإذا كانا فقيدين معاً ... قسم المال إذا تم العدد
ولكــــــل إرثــــــه مـــــن زوجـــــه ... غير هذا الإرث من أصلِ السبد
وإذا الزوجــــة كــــانــــت أمــــةً ... ورثت إن عتقت قبل الأمد
وإذا دبـــــرهـــــا ثــــم مــــضــــى ... في سبيل الفقد لم تنكح أحد
وإذا جــــاءَ ومــــعــــهــــا رجــــلٌ ... كان سمح الكف أو كان نكد
خرجت منه إلى سيدها ... بعد أخذ الحق إن كان مصد
واليــــهــــودي إذا هــــو فقد ... وله فــــي الشــــرك أزواجٌ وقــــد
أسلمت ثم أتاها مسلماً ... وهي مع زوج فما فيهن رد
وكــــذا إن هــــي كــــانت أمةً ... أسلمت وهو يهوديٌ نكد
أمر الحاكم من يبتاعها ... وكذا التزويج أيضاً إن عند
وأجاز العض محبوبٌ على ... شهرةِ الفقدانِ من قال شهد
مثل ما قالوا في الموت وفي ... القتل والمولودِ في أقصى البلد
وإذا خيرها في نفسها أو ... مــــقــــامٍ عند طولَ الأبد
فلها التخيير ما لم يصر ذا ... بافتراقٍ أو رقادٍ دانٍ رقد
أو نكاح أو تزول حطها ... من ركوب البحر أو عيسىٍ أحد
فإن اختارته كانت عنده ... زوجةً في عيشة الغض الرغد
وإذا اختارت عليه نفسها ... طلقت واحدةً لم تسترد
وله النــــيــــة إن خــــيــــرهــــا ... نفسه أو بعض نقدٍ وسبد
فــــإذا هــــي ثلاثاً طلقت ... نفسها كان لها فيما اعتقد
نية الثنتين أو واحدةٌ ... جائزٌ ما قال فيه أو جحد
وكذا إن جعل الأمر لها ... بالذي تنوي فحازته بيد
إذا ملكها تطليقها ... طلقت منه على حسب العدد
وإذا مــــا طــــلقــــت مــــرســــلةٌ ... نفسها بانت بصرمٍ وجرد
بــــثــــلاثٍ وكــــذا أيضاً إذا ... ملك التطليق عما أو ولد
وإذا ما طلقته لم يكن قولها ... فــــي ذاك مــــمــــا يعتمد
وإذا مــــا هــــي كــــانت أمةً ... فاختلاف القول في ذاك يجد
بعضهم قال إذا طلقها ... عتقت والعتق في الرأي أشد
وكثيرٌ قال لا شيء ومن ... أثبت الملك بلا وطءٍ قصد
فإذا ما مات كانت حرةً ... فاتئد إن كنت لما تتئد
وإذا الزوجــــة كــــانــــت أمــــةً ... فهي في التخيير كالحر وقد
قيل مولاها لهذا مالكٌ ... ولها التخيير بعد العتق رد
وإذا اختارت عليه نفسها ... خرجت منه بشد وبهد
بــــــطــــــلاقٍ بـــــائنٍ ليـــــس له ... رجعةٌ إلا بتزويج يجد
وكذا العبد إذا كانت له ... زوجةٌ لعساءُ ملساءُ الكند
فلها الإخراج منه واجبٌ ... حين ما أعتق فافهم واستزد
فإذا ما رجعت من بعد ما ... علمت بالعتق لم تستطع أود
وإذا بــــعــــت فــــتــــاةً رجــــلاً ... باعها ذاك فجاءت بولد
فهو للأول في الحكم إذا ... لم يكونوا استبرأوها في العدد
وإذا أحصنت يوماً أمةٌ ... بنكاحٍ ثم لم تنكح أحد
فهو للمولى ولو جاءت به ... بعد أحوالٍ وأحول ممد
وإذا الزوجـــــة يـــــومــــاً ولدت ... بعد حولين فللزوج الولد
وهو إن أمسك عن غشيانها ... قبل أن مات لها ابنٌ حفد
ثم جاءت بعد حولين له ... بـــــســـــليـــــل ورث الأخ وشـــــد
وإذا جــــاء بــــشــــهــــرٍ ســــادسٍ ... فهوَ بالميراث أولى وأعد
وسليلٌ بين ذمي وذي قبلةٍ ... لزٍّ وكــــــــــــــــــــــــــــــــــزٍّ وألد
فهو للمسلم في الحكم وإن ... أسلما كانا بنصفين بدد
لهـــــمـــــا ولد فــــإن مــــات أبٌ ... منهما صوبَ فيه وصعد
ثـــــــم إن أودى فـــــــللأب الذي ... كان حياً إرثُ ما كان رقد
وإذا طــــــلق يــــــومـــــاً حـــــرةً ... ثــــم أخــــفاهُ وواراه اللحد
لم يــــكــــن جــــاز عــــليــــهــــا ... نصف مهرٍ وهي في الإرثِ ترد
إن أقامت لم تزوج بعده ... واستعدت عدة الميت الصرد
أيها الساحب أذيال الصبا ... تتباهى بسباءٍ أو معد
هل ترى هذا يغنيك إذا ... أترعت زوجك من كلِّ الجسد
ما لحى من راده ملتحدٌ لا ... ولا يــــدفــــعــــه عــــنه أحد
فــــعلى الله اتكالي إنه ... عاصمي من كل بؤس وكند
وبــــو ألجــــاء خــــوفــــاً إنــــه ... أحدٌ ذو رحمةٍ فردٌ صمد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجرد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- بدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- تلوميني: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ … (لسان العرب)
- جوراء: جرأ: الجُرأَةُ مِثْلُ الجُرْعةِ: الشجاعةُ، وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهُ فَيُقَالُ: الجُرةُ مِثْلُ الكُرةِ، كَمَا قَالُوا للمرأَة مَرةٌ. وَرَجُلٌ جَرِيءٌ: مُقْدِمٌ مِنْ قومٍ أَجْرِئاء، بِهَمْزَتَيْنِ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَ … (لسان العرب)
- خرد: خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود مِنَ النِّسَاءِ: الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ قَطُّ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَيِيَّةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ الخَفِرة الْمُتَسَتِّرَةُ قَدْ جَاوَزَتِ الإِعْصار وَل … (لسان العرب)
- خلدت: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- خلود: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- ددن: ددن: الدَّدانُ مِنَ السُّيُوفِ: نَحْوُ الكَهامِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ الَّذِي يُقْطَع بِهِ الشَّجَرُ، وَهَذَا عِنْدَ غَيْرِهِ إِنما هُوَ المِعْضَد. وَسَيْفٌ كَهَامٌ ودَدَانٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ: لَا يَمْضِي؛ وأَنشد ابْنُ … (لسان العرب)