مــا هــاجــنـي رسـمٌ ولا مـربـعُ

مــا هــاجــنـي رسـمٌ ولا مـربـعُ — ولا شـــجـــانـــي طـــللٌ بــلقــعُ

ولا حـمـامُ الأيـك راد الضـحى — عــلى الأفــانــيـن إذا يـسـجـع

لكـــن شـــجـــانـــي زمــنٌ فــادحٌ — وحـــادثٌ مـــن خــطــبــهِ أشــنــعُ

ومـــن زكـــاةٍ فــرضــهــا واجــبٌ — عـلى أولى الأمـوالِ لم تـمـنع

يــا جــامــع المــال عـلى أنـه — تــتــركــه ويــحــكَ مــا تــصـنـع

جـــمـــعـــتـــه ثــمــت خــلفــتــه — لغــافــلٍ لم يــدرِ مــا تــجـمـعُ

فــعـاث فـيـمـا كـنـت عـن أكـله — نــفــســك إن تــاقــت له تــردعُ

صــــار إليــــه وافــــراً كــــله — وأنــــت مــــن أوزاره تـــضـــلع

إذا دعــا الداعــي فــلبــيـتـه — والرأس مــن خــيــفــتـه مـقـنـع

تــهــوى إليــه مـهـطـعـاً نـحـوه — لمـــرجـــعٍ مـــا ذلك المـــرجــع

ليـــس له فـــي قــومــه شــافــعٌ — ولا حــمــيــمٌ عــنــدهُ شــفــيــعُ

يــخــرجُ مــن حــفــرتــه كــنــزه — وهـــو شـــجـــاعٌ عـــنــده أقــرعُ

بــلســعـه بـيـن الورى مـقـبـلاً — ومـــدبـــراً أنــيــابــه تــلمــعُ

يـــدع دعـــا وهــو مــســتــســلمٌ — إلى جــحــيــم نــارهــا تــسـطـعُ

كــالبــذج المــخــلوع عـن أمـه — فـي الذل مـا يـرقـا له مـدمـع

قــولا لمــن يــكــنــزهــا فـضـةً — أو ذهــبــاً يــأمــلهــا تــنـفـع

وحــــوله أهــــل الطـــوى حـــومٌ — صـــــورٌ إليـــــه نـــــزعٌ جـــــوعُ

بــــكــــل ديـــنـــارٍ له كـــيـــةٌ — يـكـوى بـهـا الأبـهـرُ والأخدع

فـامـهـد لجـنبيك التقى مضجعاً — فـــكـــل ذي جــنــبٍ له مــضــجــع

وكـــل حـــصـــنٍ قـــائمٌ ســمــكــه — وإن تـــراخـــى عــمــره يــصــرع

قــد كــادت الأرض تـسـوى بـنـا — لولا شــــيــــوخ خــــشـــعٌ ركـــع

والعـشـر فـيـما كيل من كلِّ ما — تــغــرســه فـي الأرض أو تـزرع

وليــس فــي حــرفٍ ولا عــصــفــرٍ — والتــيــن والرمـانَ مـسـتـمـتـع

وبـذر كـل البـقـل أيضاً مع ال — زيـنـون أيضاً لا عشرٌ له يرفع

والدق والجــل فــمــا فـيـهـمـا — عــشــرٌ ولا الكــرسـف والخـروع

والجــوز والجــلوز أيـضـاً ولا — الفـرسـكُ والمـنـتـضـد المـونـعُ

وما على ذي العشر ما لم تصل — خــمــســة أوســاقٍ لهــم مــطـمـع

والوســق ســتــون عـلى كـيـلهـم — بــالصــاع إذ تـحـمـله الأصـوع

ومـــكـــة عــشــرٌ ومــا حــولهــا — ويـــثـــربٌ واليـــمـــنُ الأوســعُ

والجـو والبـحرين إذا سارعوا — ثــم عــمــانٌ أهــلهــا أسـرعـوا

وفــــارسٌ إذ أخــــذت عــــنــــوةً — صـــافـــيــة أرجــاؤهــا أجــمــع

وليـس يـعـطـى فـي بـنـاء مـسجدٍ — وديــن مــيــتٍ حــيـنـمـا يـخـنـعُ

أو كــفــنٍ أو فــي شـرا مـصـحـفٍ — ولا لذي الثــروةِ أو يــشــســع

وهـي عـلى ذي الفـقـر أو عامل — أو غــــارمٍ آمـــاقـــهُ تـــدمـــع

وفــي ســبــيــل الله مــفـروضـةٌ — وابــن ســبــيــل لونــه أســفــع

وســهــم مــن كــاتــبــتـه سـادسٌ — له مـــــكـــــانٌ وله مـــــوضـــــعُ

يــفــضـلُ الأفـضـل فـي قـسـمـهـا — وكـــل مـــن فـــي ديـــنــه أورعُ

والنـهـر عـشـر مـا سـقى سائحاً — ومـا سـقـى المـستحنفر الدعدع

والغـرب مـا أيـنـع مـن سـقيها — فـفـيـه نـصـف العـشـر إذ يـونع

ومــا ســقــى هـذا وذا قـدرواذ — ذلك فــي إحــصــاء مــا يــجـمـع

مــن عــدد الأيـام فـي ذا وذا — بـالشـرب يـحـصـى عـدها الأروعُ

وقــيــل بــل هــي عــلى أســهــا — فـي الأصـل مـن تـأسيسها تتبعُ

وهــي عــلى مــا أدركــت زكـيـت — مــــقــــالةٌ ثـــالثـــةٌ تـــشـــرعُ

والبـغـل عـشـر وهو ما لم يكن — غــربٌ ولا نــهــرٌ بــه يــهــمــعُ

وقـيـل بـيـع النخل ما لم تكن — تــعــرفُ بــالألوان أو تــونــعُ

ومــا بــهــا إن أكــلت كــلهــا — زهــواً ومــعــواً عــشــرٌ يــصــدعُ

وقــيــل إن كــان لمـن بـاعـهـا — تــمــرٌ ســواهـا بـاقـيـاً يـرفـعُ

فــيــه زكــاةٌ وجــبــت عــنـدهـم — وبــالذي أطــنــاه يــســتــجـمـعُ

فــالعــشــر فــيـه واجـبٌ هـكـذا — وصــيــةُ الأشــيــاخ إذ ودعــوا

وحــصــةُ العــمــالِ مــضــمــونــةٌ — فــي جــمـلةِ الأمـوال تـسـتـبـعُ

ويـجـتـبـى الجـابـون أعـشـارهم — مــن كــل صــنــفٍ لهــم يــجــمــعُ

فــرضــاً وخــبــوتــاً وأشــبـاهـه — إن كــان إن أجــمــلتــه يـطـلعُ

والبـسـر مـقـلبـيـاً يـزكـى وما — فــي حــشـفِ الدقـلِ لهـم مـطـمـعُ

كــذاك مــا يـخـرج مـن دبـسـهـا — قــيــل تــزكــيـهـا ومـا يـتـبـع

وليـس فـي الصـافـي عـشـيرٌ لهم — إلا عـــلى حـــصـــةِ مـــن يــزرعُ

وليـس فـيـمـا اجـتـاحه قبل أن — يــحــصــدَ عــشــرٌ حــرجــفٌ زعــزعُ

وجــائرٌ مــن قــبــل عــرفــانــه — كـيـلا ومـا المـبـلغ والمـرجع

وليــس فــي الحــرثِ إذا بـاعـه — عــشــرٌ بــمـا يـنـحـطُ أو يـطـلع

والرم عــــشــــرٌ عــــلى أهــــله — ولا دخـــيـــلٌ فــيــهــم يــنــزعُ

أو يـــبـــلغ الحــد الذي حــده — مــن حــدهُ فــي الشـرفِ الأرفـع

وقــيـلَ بـل فـيـه ولو لم تـجـب — عــن كـان لا عـن مـنـحـةٍ تـزرعُ

وتـحـمـلُ الأعـشـارُ مـن كـل مـا — تــداركــت خــضـرتـه فـاسـمـعـوا

وإن مــضــت بــيــنــهـمـا أشـهـرٌ — ثـــلاثـــةٌ أشـــهـــرُهــا تــلمــعُ

لم يــحــمــل الآخــرُ عــلى أولٍ — كـــذاك نـــضــر الذرةِ الأفــرعُ

وكــــل قـــوم أصـــلهـــم واحـــدٌ — عـليـهـم العـشرُ إذا استجمعوا

ونــصــفُ مــثــقــالٍ عـشـيـرٌ لمـا — يــبــلغُ عــشــريــن ومــا يـطـلعُ

والعــشــرُ فـي أربـعـةٍ بـعـدهـا — مــن أنــضــرِ عــقــيـانـه أنـصـعُ

وفي اللجين العشر عند الورى — مـن مـائتـيـن فاسمعوا ثم عوا

خــمــســةٌ بـيـض صـرفـهـا عـسـجـدٌ — بــنــصــف مــثـقـالٍ لهـا يـقـطـعُ

ودرهــمٌ مــن أربــعــيــهـا لمـن — أعــشــرهــا مــا دونــه مــدفــع

والإبــل والبـاقـر عـشـراهـمـا — له ســـبـــيـــلٌ واضـــحٌ مــهــيــعُ

إن حــال حــول وهـي مـع ربـهـا — مــلمــعــةٌ أو بــعــضـهـا مـلمـعُ

شـاةٌ عـن الخـمـس وعـن ضـعـفـها — شـــاتـــان والضــعــفُ له أربــعُ

وإن تـزد خـمـسـاً فـفـيـهـا إذن — بــنــت مــخــاضٍ ســنــهــا أوضــعُ

وابـن لبـون إن تـكـن لم تـجـد — بــنــت مــخــاضٍ ســنــهــا أرفــعُ

وفـــي ثـــلاثـــيـــن وســتٍّ تــرى — بــنــتِ لبــونٍ ثــم تــســتــتـبـعُ

وإن تــزد عــشــرا فــعــيـرانـه — طــروقــه للفــحــل لا تـمـنـعـع

وإن عـلى السـنـيـن زادت فـمـا — مــن مــدفــعٍ دون التــي تـجـذعُ

والسـت والسـبـعـون تـصـديـقـها — بــنــتــا لبـونٍ فـرضـهـا أجـمـعُ

وإن تـــزد واحـــدةً قـــبـــلهــا — تــســعــون فــي مــبـركـهـا وقـع

الحــقـتـان حـكـمـهـمـا عـنـدهـم — طــروقــتــان فــيــهــمــا مــردعُ

وإن تــــعـــدت مـــائة نـــاقـــةٍ — مــن بـعـد عـشـريـن لهـا مـرتـعُ

فــأربــعٌ عــلى ثــالثــةٍ ســهــا — بــنــت لبــونٍ إن تــكــن تـربـع

وكــل عــشــرٍ طــلعــت بــعــدهــا — فــهـي عـلى حـسـبـانـهـا تـتـبـعُ

وكـــل خـــمــســيــن لهــا حــقــةٌ — تــنــوخ فـي قـابـلهـا الأصـبـع

والاربــعـون الحـد فـي سـنـهـا — بـــنـــت لبــونٍ جــوهــا مــمــرعُ

ثـم عـلى ذا فـاقـفـهـا إن تكن — تــعــقــل أو تـبـصـرُ أو تـسـمـعُ

لا يــفــرقُ الجـمـعُ إذا زكـيـت — يـومـاً ولا تـفـريـقـهـا يـجـمـعُ

والعــيــن عــشــرون إذا زكـيـت — عـــنـــهــا وخــمــسُ جــذعٍ أنــزعُ

فــكــالربــاع الحــقُّ فــي سـنـه — عــن كــل خــمــسـيـن إذا تـربـعُ

ثــــم ثــــنــــى وربــــاعٌ ومــــن — بـــعـــد ربـــاعٍ ســـدسٌ جـــرشـــعُ

بـنـت لبـونِ الإبـل ثـنـيـانـها — حــيــن تــزكــى البــقـر الضـلعُ

وأربـــعـــوهـــا حـــدهــا عــالمٌ — نـــبـــيـــه فـــي حــده مــصــقــع

والشـاء فـي تـيـعـتـهـا عـندهم — شـــاةٌ وللحـــقِّ ســـنٌّ يـــســـطـــعُ

ثـم عـلى الضـعـيـفـين في ذلكم — شــاتــان مـن أوسـاطـهـا تـقـرعُ

والاثــنــان إن عــلت بــعـدهـا — فـــيـــهـــا ثـــلاثٌ غــنــمٌ رتــعُ

وأربـــعٌ إن بـــلغـــت أربـــعــاً — مــن مــائةٍ مـا دونـهـا مـقـنـعُ

وليـــس للجـــابـــي كـــرازٌ ولا — أكــــولةٌ ومــــاخــــضٌ مــــلمــــعُ

والتـيـمـة الغـيـطـا لأربابها — شــريــعــهٌ مــا مــثـلهـا تـشـرعُ

ولا له مــــســــخــــلةٌ شـــافـــعٌ — ولا التــي تــظــلع أو تــجـمـع

ومــا خــطــا الجــلهـة زكـيـتـه — أو جــمــع المــعـطـن والمـرتـع

وليــس فــي النــخــة عـشـرٌ ولا — الكـسـعـة والجـبـهـة تـسـتـبـدعُ

وقــيــل مــن كــانــت له أربــعٌ — وآخــــرُ فــــي مــــلكـــهِ أربـــعُ

ونــاقــةٌ بــيــنــهــمــا شــركــةٌ — أفـــنـــاهــا ذاك لمــن يــرضــعُ

فـــإن عـــن كــل امــرئٍ شــاتــهُ — يــنــحــطُ عــنــه نــاقــةٌ تـوضـعُ

وفـي السـيوب الخمسُ من كل ما — خـلفَ أهـل الجـهـلِ واسـتـبضعوا

والقـيـر والكـبـريت ما فيهما — عـشـرٌ ولا الصـفـر ولا الأيدعُ

وليــس فـي العـنـبـر عـشـرٌ ولا — اللؤلؤ إذ يــنــظــمُ أو يـرصـع

وهــذا وعــن كــل امــرئٍ صـاعـه — للفــطــر مــن مــأكــله يــدفــعُ

الحـــرُّ والعـــبـــد ســـواءٌ بــه — والشــيــخ والمــرأة والمُـرضِـعُ

وإن أفـــاءَ الله مـــن فــضــله — غــنــيــمــةً مــن وقــعــةٍ تـوقـع

كـان لأهـل الحـرب مـن قـسـمها — أربــعــةٌ مــن بــيــنـهـم تـقـرعُ

بـــفـــضـــل الفـــارس ثــم الذي — يــبــقــى ســواءٌ كــلهــم أجـمـعُ

ســوى أولى الشــرك وعــبــدٍ له — يــرضــخُ شــيــءٌ طــعــمــه يـصـدعُ

ويــقـسـم الخـمـس عـلى مـثـلهـا — أربــعــةٌ مــا دونــهــا مــقــرعُ

ابـــن ســـبــيــلٍ ويــتــيــم وذي — مــــســــكــــنــــةٍ أولادهُ جــــوعُ

وأربــعُ الســهــمــان أقــسـامـه — ثــلاثــةٌ مــا نــقــت الضــفــدعُ

لله ســــهـــمٌ ونـــبـــي الهـــدى — ســهــمٌ وذي القـربـى له مـوضـعُ

والخـمـس في مال النصارى إذا — كــانــوا نــصـارى عـربـاً يـوزعُ

كــذاك إن كـانـوا يـهـوداً ولو — نــمــاهــم فــي الشــرف التـبـع

ومـا اشـتـرى الذمـى من كل ما — يــئول فــي الســلم له مــرجــعُ

فــهــو عــشـيـرٌ حـكـمـه عـنـدهـم — يـــدفـــعــه الأقــرع والأنــزعُ

وعــن ايــدٍ يــعــطــيـهـم جـزيـةً — وأنـــفـــه مـــن صـــغـــر أجـــدعُ

وفــي كــل نــفــسٍ درهــمٌ جـزيـةً — ودرهــــــمــــــان للذي أرفــــــع

ومــا عــلى أربــعــةٍ إن نــمــت — أو طـــلعـــت أمـــواله مـــطــلع

ولا عـلى النـسـوان مـن جـزيـة — والطـفـل والزمني إذا أضجعوا

ولا عــلى رهــبــانــهــم جـزيـةٌ — ولا عــلى الشــيـخ ومـن يـرضـعُ

ولا عـــلى مـــن داره خــيــبــرٌ — مــن جــزيــةٍ تــسـتـن أو تـشـرعُ