حبيب نأى وهو القريب المصاقب

حَبيبٌ نَأى وَهوَ القَريبُ المُصاقِبُ — وَشَحطُ نَوىً لَم تُنضَ فيهِ الرَكائِبُ

وَإِنَّ قَريباً لا يُرَجّى لِقاؤُهُ — بَعيدٌ تَناءَى وَالمَدى مُتَقارِبُ

أَلينُ لِصَعبِ الخُلقِ قاسٍ فُؤادُهُ — وَأُعتِبُهُ لَو يَرعَوي مَن يُعاتَبُ

مِنَ التُركِ مَيّاسُ القوامِ مُهَفهَفٌ — لَهُ الدُرُّ ثَغرٌ وَالزُمُرُّدُ شارِبُ

يُفَوّقُ سَهماً مِن كَحيلٍ مُضَيَّقٍ — لَهُ الهُدبُ ريشٌ وَالقِسِيُّ الحَواجِبُ

أَسالَ عِذاراً في أَسيلٍ كَأَنَّهُ — عَبيرٌ عَلى كافورِ خَدَّيهِ ذائِبُ

وَأَنبَتَ في حِقفِ النَقاخيرُ رانَةً — تُقِلُّ هِلالاً أَطلَعَتهُ الذَوائِبُ

سَعَت عَقرَبا صُدغيهِ في صَحنِ خَدِّهِ — فَهُنَّ لِقَلبي سالِباتٌ لَواسِبُ

عَجِبتُ لِجَفنَيهِ وَقَد لَجَّ سُقمُها — فَصَحَّت وَجِسمي مِن أَذاهنَّ ذائِبُ

وَمِن خَصرِهِ كَيفَ اِستَقَلَّ وَقَد غَدَت — تُجاذِبُهُ أَردافُهُ وَالمَناكِبُ

ضَنَيتُ بِهِ حتّى رَثَت لي عَواذِلي — وَرَقَّ لِما أَلقى العَدوُّ المُناصِبُ

وَما كُنتُ مِمَّن يَستَكينُ لِحادِثٍ — وَلكِنَّ سُلطانَ الهَوى لا يُغالَبُ

سَحائِبُ أَجفانٍ سِوارٍ سَوارِبُ — وَأَعباءُ أَشواقٍ رَواسٍ رَواسِبُ

فَهَل لِيَ مِن داءِ الصَبابَةِ مَخلصٌ — لَعَمري لَقَد ضاقَت عَلَيَّ المَذاهِبُ

حَلَبتُ شُطورَ الدَهرِ يُسراً وَعُسرَةً — وَجَرَّبتُ حَتّى حَنكَتني التَجارِبُ

فَكَم لَيلَةٍ قَد بتُ لا البَدرُ مُشرِقٌ — يُضيءُ لِرائيهِ وَلا النَجمُ غارِبُ

شَقَقتُ دُجاها لا أَرى غَيرَ هِمَّتي — أَنيساً وَلا لي غَيرُ عَزمِيَ صاحِبُ

بِمَمغوطَةِ الأَنساعِ قَودٍ كَأَنَّها — عَلى الرَملِ مِن إِثرِ الأَفاعي مَساحِبُ

وَبَحرٍ تَبَطَّنت الجَواري بِظَهرِهِ — فَجُبنَ وَهُنَّ المُقرِباتُ المَناجِبُ

إِلى بَحرِ جودٍ يُخجلُ البَحرَ كَفُّهُ — فَقُل عَن أَياديهِ فَهُنَّ العَجائِبُ

إِلى مَلكٍ ما جادَ إِلّا وَأَقلَعَت — حَياءً وَخَوفاً مِن يَدَيهِ السَحائِبُ

إِلى أَبلَجٍ كَالبَدرِ يُشرِقُ وَجهُهُ — سَناءً إِذا اِلتَفَّت عَلَيهِ المَواكِبُ

تَسَنَّمَ مِن أَعلى المَراتِبِ رُتبَةً — تَقاصَرُ عَن أَدنى مَداها الكَواكِبُ

لَنا مِن نَداهُ كُلَّ يَومٍ رَغائِبٌ — وَمِن فِعلِهِ في كُلِّ مَدحٍ غَرائِبُ

فَتىً حِصنُهُ ظَهرُ الحِصانِ وَنَثرَةٌ — تَكلُّ لَدَيها المُرهَفاتُ القَواضِبُ

مُضاعَفَةٌ حَتّى كَأَنَّ قَتيرَها — حُبابٌ حَبتهُ بِالعُيونِ الجَنادِبُ

يُريه دَقيقُ الفِكرِ في كُلِّ مُشكِلٍ — مِنَ الأَمرِ ما تُفضي إِلَيهِ العَواقِبُ

أَتَيتُ إِلَيهِ وَالزَمانُ عِنادُهُ — عِنادي وَقَد سُدَّت عَلَيَّ المَذاهِبُ

لِيَرفَعَ مِن قَدري وَيَجزِمَ حاسِدي — وَأُصبِحَ في خَفضٍ فَكَم أَنا ناصِبُ

فَلَم أَرَ كَفاً عارِضاً غَيرَ كَفِّهِ — بِوَجهٍ وَلَم يَزوَرَّ لِلسخطِ حاجِبُ

قَطَعنا نِياطَ العيسِ نَحوَ ابنِ حُرَّةٍ — صَفَت عِندَهُ لِلمُعتَفينَ المَشارِبُ

إِلى طاهِرِ الأَنسابِ ما قَعَدَت بِهِ — عَنِ المَجدِ مِن بَعضِ الجُدودِ المَناسِبُ

دَعا كَوكَباناً وَالنُجومُ كَأَنَّها — نِطاقٌ عَلَيهِ نَظَّمَتهُ الثَواقِبُ

فَرامَ اِمتِناعاً عَنهُ وَهوَ مُرادهُ — كَما اِمتَنَعَت عَن خُلوَة البَعلِ كاعِبُ

وَلَيسَ بِراشٌ مِنهُ أَقوى قَواعِداً — وَإِن غَرَّ مَن فيهِ الظُنونُ الكَواذِبُ

تَقِلُّ عَلى كُثرِ العَديدِ عُداتُهُ — وَتَكثُرُ مِنهُم في النَوادي النَوادِبُ

وَنُصحي لَهُم أَن يَهرُبوا مِن عِقابِهِ — إِلَيهِ فَإِنَّ النُصحَ في الدينِ واجِبُ

بَقيتَ فَكَم شَرَّفتَ بِاِسمِكَ مِنبِراً — وَكَم نالَ مِن فَخرٍ بِذِكرِكَ خاطِبُ