تـأهـب ليـوم الجـزا والممات
الشاعر: يوسف الكفرقوقي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر يوسف الكفرقوقي، من العصر العثماني، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـأهـب ليـوم الجـزا والممات — فــعــمـا قـليـل يـحـل الفـوات
تـنـاسـيـت عـرضـك يوم الحساب — إلى كم وكم لم تفدك العظات
تـعـامـيـت عـن ذنـبك المحتشى — عـليـك بـه مـوجـبـات الشـتـات
تـعـلق بـجـانـب مـن لا يـخـيب — إليه المنيب الجزيل الهبات
تــذلل لديــه بــليـن السـؤال — وطـول انـكـسـارك حتى الممات
تـعـد بـعـد طول الجفا للصفا — وتـرق المـعالي بتلك الصفات
تــنــاقــص عــمــرك لمــا بــدا — تــزايـد أفـعـالك المـنـكـرات
تـمـردت عـن حـسن لين القبول — لآيــات مــوجــدك البــيــنــات
تــرى مــا جــوابــك لمـا غـدا — تـنـادي بـأفـعـالك المـخزيات
تــروم النــجــاة بــلا تـوبـةٍ — وإن تبت يا صاح أين الثبات
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزا: جَزَأَ: الجُزْء والجَزْءُ: البعْضُ، وَالْجَمْعُ أَجْزاء. سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُكَسَّر الجُزءُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وجَزَأَ الشيءَ جَزْءاً وجَزَّأَه كِلَاهُمَا: جَعله أَجْزاء، وَكَذَلِكَ التجْزِئةُ. وجَزَّأَ المالَ بَيْنَهُ …
- الجزيل: الجَزِيلُ : الكثير الوافر؛ شكرته شكراً جزيلا.
- الشتات: الشَّتَاتُ : مصـ. ـ: التَّفرُّقُ؛ يخافُ المصلحُ على أُمّتِهِ الشَّتاتَ. ـ من الأمور: المتفرِّق؛ يحاولُ الطّالبُ جَمْعَ شَتاتِ أَفكاره/ جاء القومُ شَتاتَ شَتاتَ، أي مُتفرّقين.
- الفوات: الفَوَاتُ : مصـ. - الأمرِ: مُضِيُّه مع عدم إدراكه/ موت الفواتِ هو موت الفَجْأُة/ بعد فَوات الأوان أي بعد أن تعذٌرت معالجة الأمر/ في فوات الأوان أي قبل أن تتعذَّر معالجة الأمر.
- المنيب: المُنِيبُ [ نوب]: المَطَرُ الكثيرُ.-: الرّاجع إلى ربِّهإِنَّ فِي ذَلِكَ لآيةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ.