لقد غاب صبح الوصل في غيهب الصد
الشاعر: محمد علي بشارة الخاقاني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد علي بشارة الخاقاني، من العصر العثماني، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد غاب صبح الوصل في غيهب الصد — وطالت قصار البيض في ساعد البعد
وأقـمـار انـسـي غـيـبـت مـن سمائها — وشـمـس وجودي حالها الكسف بالوجد
ومـا يـزدهيني في الدجى لمع بارق — ولا هـمـت فـي حـسـنـاء مياسة الفد
ولا ذكـر وادي الرقـمـتـين يشوقني — ولا بـروات الشـيـح مـن سحب الرند
ولكــن قــلبـي شـاقـه ذكـر مـن رقـى — جواد المعالي واعتلى ربوة المجد
مــطــالع أقـمـار النـدى افـق كـفـه — وغــرتــه للمــجـتـلي كـوكـب السـعـد
هو العالم المفضال والفرقد الذي — لأهل الحجى ما زال في نوره يهدي
فلم أر شخصا في الورى كابن طاهر — بساميه في الأحساب أو كرم المجد
إذا نــصـبـت للصـبـد أعـلام مـفـخـر — عــلى عـلم يـومـا له رايـة الحـمـد
وأخــلاقـه أبـهـى مـن الروض نـضـرة — طــليــق المـحـيـا للنـزيـل وللوفـد
كــريــم حــليـم راجـح العـقـل كـبـس — فـريـد بهذا العصر كالجوهر الفرد
فـلو رام حـد الفـضـل فـكـري بمدحه — لأقـعـدنـي الأعـيـاء عـن ذلك الحد
أمـولاي عـبـد الله جـد لي تـفـضلا — بـطـرس الولا اطفي به جمرة الوقد
فـلا زلت ركـن المجد ما لاح كوكب — ومـا نـسمت ريح الصبا من ربي نجد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرند: رند: الرَّنْد: الْآسُ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْعُودُ الَّذِي يُتبخر بِهِ، وَقِيلَ: هُوَ شَجَرٌ مِنْ أَشجار الْبَادِيَةِ وَهُوَ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ يُسْتَاكُ بِهِ، وَلَيْسَ بِالْكَبِيرِ، وَلَهُ حَبٌّ يُسَمَّى الغارَ، وَاحِدَتُه …
- الشيح: شيح: الشِّيحُ والشائِحُ والمُشِيحُ: الجادُّ والحَذِرُ. وشَايَح الرجلُ: جدَّ فِي الأَمر؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ الْهُذَلِيُّ يَرْثِي رَجُلًا مِنْ بَنِي عَمِّهِ وَيَصِفُ مَوَاقِفَهُ فِي الْحَرْبِ: وزَعْتَهُمُ، حَتَّى إِذا مَا …
- الكسف: كسف: كَسَفَ القمرُ يَكْسِفُ كُسُوفاً، وَكَذَلِكَ الشَّمْسُ كَسَفَتْ تَكْسِف كُسُوفاً: ذَهَبَ ضوءُها واسْوَدَّت، وَبَعْضٌ يَقُولُ انْكَسَفَ وَهُوَ خطأٌ، وكَسَفَها اللَّهُ وأَكْسَفَها، والأَول أَعلى، وَالْقَمَرُ فِي كُلِّ …
- المفضال: المِفْضَالُ : الكَثيرُ الفَضْلِ؛ هو مِفْضَالٌ عَلَى قَوْمِهِ، أي ذو مَعرُوفٍ.
- بالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت …
- حالها: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …