مَـــلأَ النَّواظِـــرَ بَهْـــجـــة وبَهــاءَ
الشاعر: أبو بكر العيدي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو بكر العيدي، من العصر الفاطمي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَـــلأَ النَّواظِـــرَ بَهْـــجـــة وبَهــاءَ — أُفُـــقٌ جَـــلا فــي دَسْــتِه الأمَــراءَ
ومَـقـامُ إِعـظـامٍ قـضـتْ لسُـعـوده الْ — أَفْــلاكُ أن يــســتــخْـدِمَ العُـظـمـاءَ
طَــلَعــا طُــلوع النَّيــِّرَيْـن وجـاوَزا — فـي المَـجْـدِ مـطِـلَعـهـا سَـناً وسَناءَ
ملكان في السَّبْعِ السِّنين وقد عَلا — مَــرْمـاهـمـا الشِّيـبَ الكُهـولَ عَـلاءَ
يَــتــبـارَيـان مَـنـاقِـبـاً وضـرائبـاً — بـلغـا بـهـا مِـنْ مَـفْـخَـرٍ مـا شـاءَا
فـــمـــحــمَّدٌ كــمــحــمّــدٍ فــي جُــودِه — وأَبـو السـعـود أَبـو السُّعود سخاءَ
وكِـلاهِـمـا يَـحْـكـي المـكـرَّم سُؤدَداً — ومَــكـارِمـاً أَنـسـى بـهـا الكُـرمـاءَ
ومــآثِــراً ومَــفــاخِــراً وشَــمــائلاً — وفَـــواضِـــلاً وفـــضـــائلاً وإِبــاءَ
والمـجـدُ أَرفـعـهُ بناءً ما غدا الْ — أَبْــنــاءُ فــيــه تــقـتـفـي الآبـاءَ
ولقـد سَـعْىَ سَعْيَ المُكَرَّم في العُلى — نَــجْــلاه تَــشْــيــيـداً لهـا وبـنـاءَ
وتَــقَــيَّلــا الآثـارَ مـنـه كـأَنـمـا — أَمْـــلاهـــمـــا آيـــاتِهـــا إِمـــلاءَ
وتــجــارَيــا طَــلَق الرِّهـان وبَـرَّزا — سَــبْـقـاً وجـاءَا فـي الرِّهـان سَـواءَ
كَـرَمـاً ثَـنـى زُمَـر الوفـود إِليهما — وســرى بــأَنــفــاس الرِّيــاض ثَـنـاءَ
ومــواهِــبــاً مــوصــولةً بــمــواهــبٍ — أنــوارُهــا تــســتــغــرقُ الأَنــواءَ
إِن ضَـنْ هـامي المُزْن جادا أَو دَجا — ليــلُ الحــوادثِ والخــطـوب أَضـاءا
مِن يَعْرُبَ العَرْباءِ في الأَصل الذي — جــــازَتْ ذَوائبُ فَــــرْعِه الجَــــوْزاءَ
وسَــراةُ أَبــنـاءِ الزُّرَيْـعِ أَجـلُّ مَـن — رَفــعــتْ بــه أَيـدي الخـمـيـس لوِاءَ
ومُــلوكُ هَــمْــدان الذيــن تـبـوّؤوا — رُتَــبَ المــمــالك عَــنْــوَةً وعَــنــاءَ
سَلَكوا إِليها المَسْلكَ الصَّعْب الذي — يُـنْـسـي الحـيـاةَ سُـلُوكُه الأَحـيـاءَ
وتـحـمـلَّوا أَعـبـاءَهـا إِذْ لم يـطـق — مَـن رامـهـا أَن يَـحـمـل الأَعـبـاءَ
وتَـجَـشَّمـوا فـيـهـا الصَّلاح وجَرَّعوا — كــأْسَ المَــنِــيَّةــ دونَهـا الأَعـداءَ
حـتـى رَعَـوْا دون المُـلوك ريـاضَهـا — وتَــفَــيَّئــوا مِــن ظِـلِّهـا الأفـيـاءَ
واستخدموا فيها الأَسنَّة والظُّبَى — والبــأْس يُـزْجـي الغـارةَ الشَّعـْواءَ
واسـتـوطـنَـتْ مـا بـينهمْ إِذ أَنشأَتْ — عَـــزمـــاتُهـــم أَرواحَهـــا إِنــشــاءَ
ومـضَـوْا وأَبـقَـوْا للمـمـالك بعدَهُم — مَــن فـاق بِـيـضَ المُـرْهَـفـاتِ مَـضـاءَ
الأَكْرمَ المُحبي الظَّهيرَ وصِنْوَه ال — سّـامـي الأَثـيـر المُـشْـرِقَـيْـن ذَكاءَ
والأَشْــرَفَـيْـن خَـلائقـاً والأَكْـرَمَـيْ — ن طــرائقــاً والغــامِـرَيـن عَـطـاءَ
فـتَـشـرّفـتْ رُتَـبُ المَـعـالي مـنـهـما — بــأَعــزِّ مَــن بَهَــر الزَّمــان ضـيـاءَ
واسـتـنـجـدا تِـرْبَ الرِّيـاسة ياسِراً — فــكَــفـاهـمـا الإِغـضـاءَ والإِرضـاءَ
وغَـدا السَّعـيـدُ بـنُ السَّعيد مُقَسِّماً — بـــيـــديــهْــمــا الســرّاء والضَّرّاءَ
ومُــدَبِّراً أَمــرَ البــرِّيــة عـنـهـمـا — فــيـمـا دنـا مـن أَرضـهـم وتـنـاءَى
أَصـفـاهـمـا مـنـه الوَلاء فـأَصْـفيا — فــيــه الوِداد وأَضْــفــيــا الآلاءَ
فـلْيَـبْـقَـيـا فـي ظِـلِّ مـلْكٍ دائم الْ — إِقــبــال مــا دام الزَّمــانُ بـقَـاءَ
وهَــنـاهُـمـا شَهـرُ الصـيـام ومُـلِّيـا — فـيـه التَّهـانـي مـا اسـتَجَدَّ، هَناءَ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكرماء: رمأ: رَمَأَتِ الإِبلُ بِالْمَكَانِ تَرْمَأُ رَمْأً ورُمُوءًا: أَقامت فِيهِ. وَخَصَّ بعضُهم بِهِ إِقَامَتَهَا فِي العُشْبِ. وَرَمَأَ الرجلُ بالمكانِ: أَقامَ. وَهَلْ رمأَ إِلَيْكَ خَبَرٌ، وَهُوَ، مِنَ الأَخبار، ظَنٌّ فِي ح …
- الكهول: هول: الهَوْلُ: الْمَخَافَةُ مِنَ الأَمر لَا يَدْري مَا يَهْجِم عَلَيْهِ مِنْهُ كَهَوْل اللَّيْلِ وهَوْل الْبَحْرِ، وَالْجَمْعُ أَهْوَال وهُؤُول، والهُؤُول جَمْعُ هَوْل؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: رَحَلْنا مِنْ بِلَادِ بَنِي تَم …
- المكرم: المُكَرَّمُ : مفعـ. -: الرّجلُ الكريمُ على كلّ أحَدٍ.
- النواظر: النواظِرُ : مفـ ناظرة، وهي العين، وقف الأطفال محدِّقين بنواظرهم إلى المنظر العجبب.-: عروق في الرْأس تتصل بالعينين فيها ماء البصر.
- بلغا: لغا: اللَّغْو واللَّغا: السَّقَط وَمَا لَا يُعتدّ بِهِ مِنْ كَلَامٍ وَغَيْرِهِ وَلَا يُحصَل مِنْهُ عَلَى فَائِدَةٍ ولا نَفْعٍ. التَّهْذِيبُ: اللَّغْو واللَّغا واللَّغْوَى مَا كَانَ مِنَ الْكَلَامِ غَيْرَ مَعْقُودٍ عَلَيْ …
- دسته: الدَّسْتَةُ : حُزمةُْ ونحوها تجمع اثنيْ عشر فرداً من كلِّ نوع؛ اشترى دَسْتةَ من البيْضِ (معـ).