مَثوايَ في الدَّنِّ مَثوى الدّرِّ في الصَّدَفِ
الشاعر: ابن أبي الخصال · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن أبي الخصال، من المغرب والأندلس، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَثوايَ في الدَّنِّ مَثوى الدّرِّ في الصَّدَفِ ... والسَّيفِ في الجَفنِ والإِصباحِ في السُّدَفِ
لم يَرتَفِع عن عَوادي الدَّهرِ ذُو قَدرٍ ... لو كانَ كيوانَ في مَجدٍ وفي شَرَفِ
فالشمسُ يَستُرها دَجنٌ ويحصُرها ... واللّيثُ في غابةٍ والبدرُ في كلفِ
والعلمُ في الظنِّ لا تأتيك نُكتَتُهُ ... إلا إذا ما رَمى منها إلى هَدفِ
حتّى إذا ظفرت كفُّ اليقينِ بِها ... جاءَت بنورٍ من الظَّلماءِ مُقتَطفِ
من كانت الشَّمسُ والأَنوارُ أسوتَهُ ... فَما يَبيتُ على وَجدٍ ولا أَسَفِ
لِلّهِ أُمّــــي التي لمَّاـــ رأَت كِبَرِي ... دَرّت عَـــــليَّ وآوَتـــــنِــــي إلى كَــــنَــــفِ
تَسَلّمتنِيَ عن أُخرى مَباركةٍ ... باتت تَرِفُّ عليها تُربَةُ الجُرُفِ
وما الّتي أَرضعَتني أَمسِ في صِغَري ... فوقَ التي أَرضَعتني اليومَ في خَرَفي
جادَت بِدِرَّتِها حتّى إذا نزفت ... سكّنت أَحشاءَها من شِدَّةِ الشَّغَفِ
يا ذِمّةً عصفت ريحُ النَّوال بها ... إنّي على ثِقَةٍ من عاجِل الخَلَفِ
يا راهبَ الدَّيرِ سَقِّ الناسَ من شِيَمِي ... فإنّها نُطَفٌ ما شئتَ من نُطَفِ
ليسَ التي عُتّقت في ناصِعٍ أَرِجٍ ... مثل التي عُتّقت في الغَارِ والخَزَفِ
هي السُّلافُ التي يُجنِيك دائرها ... ما شئتَ من مبسمٍ عذبٍ ومُرتَشفِ
معنى الزَّمان ومَغنى كُلِّ شاردةٍ ... من كُلّ مُتَّفَقٍ فيهِ ومُختَلفِ
إنّي لأَخشى التي تَخشى وإن ذهَبت ... نَفسِي فقد ذهَبت جُرثومَةُ السّلفِ
ذرني أُؤَدّي إلى قَومي أَمانَتهُم ... ثمّ ارتَهِنِّيــ وكِلنِي للنَّوى القذَفِ
اللَهَ في حَسبٍ عِدٍّ فإن ذهبَت ... أَحسَابُ قومٍ فقد أَشفَوا على التَّلَفِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الدن: (دَنَّ) الدَّالُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَطَامُنٍ وَانْخِفَاضٍ. فَالْأَدَنُّ: الرَّجُلُ الْمُنْحَنِي الظَّهْرِ. يُقَالُ مِنْهُ قَدْ دَنِنْتَ دَنَنًا. وَيُقَالُ بَيْتٌ أَدَنُّ، أَيْ مُتَطَامِنٌ. وَفَرَسٌ … (مقاييس اللغة)
- السدف: سدف: السَّدَفُ، بِالتَّحْرِيكِ: ظُلْمة اللَّيْلِ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لحُمَيْد الأَرْقط: وسَدَفُ الخَيْطِ البَهِيم ساتِرُه وَقِيلَ: هُوَ بَعْدَ الجُنْحِ؛ قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُك بالقَوادِمِ مَرَّةً، ... وعَليَّ مِنْ … (لسان العرب)
- الصدف: صدف: الصُّدُوفُ: المَيْلُ عَنِ الشَّيْءِ. وأَصْدَفَني عَنْهُ كَذَا وَكَذَا أَي أَمالَني. ابْنُ سِيدَهْ: صَدَفَ عَنْهُ يَصْدِفُ صَدْفاً وصُدُوفاً: عَدَلَ. وأَصْدَفَه عَنْهُ: عَدَل بِهِ، وصَدَفَ عَنِّي أَي أَعْرَضَ. وَقَوْ … (لسان العرب)
- دجن: دجن: الدَّجْنُ: ظلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ المَطير. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّجْن إِلباسُ الغَيم الأَرضَ، وَقِيلَ: هُوَ إِلْباسُه أَقطارَ السَّمَاءِ، وَالْجَمْعُ أَدْجان ودُجون ودِجان؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وَلَذَا … (لسان العرب)
- عوادي: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- فالشمس: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا … (لسان العرب)
- كبري: كبر: الكَبير فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ والمُتَكَبِّر الَّذِي تَكَبَّر عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، والكِبْرِياء عَظَمَة اللَّهِ، جاءتْ عَلَى فِعْلِياء؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى … (لسان العرب)
- كيوان: يُونِ: اليُونُ اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ الهُذليُّ: جَلَوْا منْ تِهامٍ أَرْضِنا، وتَبَدَّلوا ... بمكةَ بابَ اليُونِ، والرَّيْطَ بالعَصْبِ (لسان العرب)