إلى من وطت هام السماكين رجلاه
الشاعر: أحمد قفطان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد قفطان، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى من وطت هام السماكين رجلاه ... من الحمد والتسليم والمدح أسناه
إلى حسن الأخلاق والماجد الذي ... قضيت أسىً لولا السلو بذكراه
يذكرني مر النسيم صفاته ... وبدر الدجى عنه التمام محياه
فتى جل أن تحصي مزاياه في الورى ... وكيف وعد الرمل دون مزاياه
أبو الشرف السامي ورب مفاخر ... وغــــر مــــساعٍ ما حواهن إلاه
إذا نشرت أخلاقه الغر في الورى ... نشرن عبير المسك يعبق رياه
تسنم مجداً لا ينال ومرتقىً ... ترى النسر أمسى واقعاً دون مرقاه
وأدرك مــــن لطــــف الإله خــــفيه ... فأوضح من شرع النبي خفاياه
وقد حل في أرض علي عميدها ... ترى العدل لفظاً وهو في الحق معناه
تبوء في المجد المؤثل منزلاً ... تمنت تراه في الفخار ثرياه
سما راقياً للمجد والعز والعلى ... فجاز محلاً قد تمنته جوزاه
يصرف في الدهر المعاند عزمه ... فيأمره فيما يشاء وينهاه
هو الغوث للعاني إذا عز غوثه ... هو الغيث إن ظن السحاب بجدواه
فيا من جرى في المكرمات لغاية ... كبا في مداها كل من كان جاراه
بــــقيت وأبقاك الإله له ذرىً ... تقيم اعوجاج الدين حكماً بفتواه
وتنحله عزاً وتنحلنا به ... نوال فتىً لا تعرف الشح يمناه
ودوماً بأمنٍ سالمين بدولةٍ ... يدبرها السلطان أنده اللَه
همام بأمر اللَه قام مجاهداً ... فملكه اللَه العزيز صفاياه
رآه إله العرش أهلاً فمذ نشا ... تولى رقاب المسلمين فولاه
هي الدولة الغراء لم يرض غيرها ... أليفاً ولا ترضى من الناس إلاه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السماكين: سمك: السَّمَكُ: الحُوتُ مِنْ خَلْق الْمَاءِ، وَاحِدَتُهُ سَمَكَة، وجمعُ السَّمَكِ سِماكٌ وسُمُوكٌ. والسَّمَكَةُ: بُرْجٌ فِي السَّمَاءِ مِنْ بُرُوج الفَلَك؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَراد عَلَى التَّشْبِيهِ لأَنه بُرْجٌ ماوِي … (لسان العرب)
- تحصي: حصي: الحَصَى: صِغارُ الْحِجَارَةِ، الواحدةُ مِنْهُ حَصَاة. ابْنُ سِيدَهْ: الحَصَاة مِنَ الْحِجَارَةِ مَعْرُوفَةٌ، وَجَمْعُهَا حَصَياتٌ وحَصىً وحُصِيٌّ وحِصِيٌّ؛ وَقَوْلُ أَبي ذؤَيب يَصِفُ طَعْنَةً: مُصَحْصِحَة تَنْفِي ال … (لسان العرب)
- تسنم: سنم: سَنامُ الْبَعِيرِ وَالنَّاقَةِ: أَعلى ظَهْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَسْنِمَة. وَفِي الْحَدِيثِ: نِسَاءٌ عَلَى رؤوسهن كأَسْنِمة البُخْت؛ هُنَّ اللَّواتي يَتَعَمَّمْنَ بالمَقانِع على رؤوسهنَّ يُكَبِّرْنَها بِهَا، وَهُوَ مِن … (لسان العرب)
- حواهن: حوا: الحُوَّةُ: سَوَادٌ إِلى الخُضْرة، وَقِيلَ: حُمْرةٌ تَضْرب إِلى السَّواد، وَقَدْ حَوِيَ حَوىً واحْوَاوَى واحْوَوَّى، مُشَدَّدٌ، واحْوَوى فَهُوَ أَحْوَى، وَالنَّسَبُ إِليه أَحْوِيٌّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- رياه: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- مزاياه: زيا: الزِّيُّ: الهَيْئة من الناس، والجمع أَزْياءٌ، وقد تَزَيَّا الرَّجلُ وزَيَّيْته تَزِيَّةً، وجعله ابن جني من زَوَى، وأَصله عنده تَزَوْيا فقلبت الواو ياءً لتقدّمها بالسكون وأُدغمت وقد ذكرناه قبلها. والزِّيُّ والزَّايُ: … (لسان العرب)