إلى أين مرمى قصدها وسراها
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
«إلى أين مرمى قصدها وسراها» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِلى أَينَ مَرمى قَصدِها وَسُراها — رَمى اللَهُ مِن أَخفافِها بِوَجاها
هُوَ اليَأسُ فَليُحبَس هِبابُ رِقابِها — كَما كانَ مَغرورُ الرَجاءِ حَداها
رَأَت لا مِعاً فَاِستَشرَقَت لَمَضائِهِ — وَلَو كانَ مِن مُزنِ النَدى لَشَفاها
تَدافَعَها الحَيُّ اللَئيمُ عَمايَةً — وَأَعرَضَ طَوعَ اللُؤمِ وَهوَ يَراها
فَماطَلَ أَصحابُ الحِياضِ وُرودَها — وَأَعتَمَ أَربابُ المَبيتِ قِراها
تُلَطِّمُها الأَيدي القِصارُ عَنِ الرُقى — وَخَيرٌ مِنَ الرَيِّ الذَليلِ صَداها
تَرى كُلَّ مَيلاءِ السَنامِ كَأَنَّما — مِنَ الطَودِ إِلّا زَجوَها وَخُطاها
مُناقِلَةً تَنجو بِزَجرَةِ غَيرِها — وَتَرهَبُ سَوطَ المَرءِ راعَ سِواها
تَكادُ مِنَ الإِسراعِ تَسبُقُ أُمَّها — بِمَنتَجِها قَبلَ اللِقاحِ أَباها
تَعودُ وَلَم تَشرَع بِحَوضِ اِبنِ حُرَّةٍ — وَلا عَرِيَت عِندَ الكِرامِ ذُراها
رَأَينَ دِياراً بَينَ بُصرى وَجاسِمٍ — مَراعي لِيَومٍ لا تَلُسُّ خَلاها
نُفوسُ لِئامٍ لا تُحَلُّ عُقودُها — وَأَيدي جُمودٍ لا يَنُضُّ صَفاها
أَلا لا تَلوموا ظاعِناً قَذَفَت بِهِ — بَناتُ السُرى عَن أَرضِكُم وَنَواها
رَعَت ذُروَةً فيكُم ضُحىً جاشِرِيَّةٌ — فَأَجشَرتُ في أَوطانِكُم وَأَعاها
تَحَمَّلَ عَنها شَرُّ دارِ إِقامَةٍ — إِذا قيلَ أَيَّ الأَرضِ قالَ خَلاها
فَكَم موحَشاتٍ بِالرِفاقِ أَزاحَها — وَلِمَّةِ لَيلٍ بِالمَطِيِّ فَلاها
كَأَنَّ حِماكُم خِطَّةُ الخَسفِ لِلفَتى — إِذا سيمَها الحُرُّ الكَريمُ أَباها
وَلَو بِاِبنِ لَيلى كانَ مَلقى رِحالِها — لَطَرَّقَ مِن حُرِّ النُضارِ ثَراها
تَبايَنتَها فِعلاً فَكَم مِن عَظيمَةٍ — أَتيتَ بِها مَرحولَةً وَكَفاها
حَماكَ مُلِمّاً مُنتَضىً لَكَ حَدُّهُ — وَداهِيَةً تَشحو لِضِغنِكَ فاها
غَداةَ أَغامَت بِالعَجاجِ سَماؤُها — وَدارَت عَلى قُطبِ الطِعانِ رَحاها
إِذا السَيلُ والى في الرِكاءِ سِجالَهُ — وَأَنبَطَ أَنقَوتَ النَدى وَأَماها
أَرى شَجَراً طالَت وَقَصَّرَ ظِلُّها — فَلا أَورَقَت يَوماً وَطالَ ذَواها
وَلَو جَمَعَت لَونَينِ بُذلُ شِباكِها — لَطالَبَها الراجي بِمَنعِ جَناها
أَضَرّاً وَلُؤماً لا أَباً لِأَبيكُمُ — سَفاهاً لِرَأيِ العاجِزينَ سَفاها
نَلومُ أَكُفُّ المُحسِنينَ إِذا جَنَت — فَكيفَ بِأَيدٍ لا يُنالُ جَداها
ضَلالاً لِراجي نَشطَةٍ مِن رَبيعِكُم — رَمى الداءَ في أَكلائِكُم فَحَماها
وَعَينٍ رَجَتكُم أَن تَكونوا جَلاءَها — فَكُنتُم عَلى عَكسِ الرَجاءِ قَذاها
طَلَبتُم ثَنائي ثُمَّ عِفتُم سَماعَهُ — كَمَن خَطَبَ العَذراءَ ثُمَّ قَلاها
وَما كُلُّ جيدٍ مَوضِعٌ لِقَلائِدي — وَلا قَمِنٌ مِن صَوغِها وَحُلاها
فَلا تَغرُرَن عَينَيكَ يا خابِطَ الدُجى — قِبابٌ بَناها اللُؤمُ حَيثُ بَناها
وَدارُ لِئامٍ إِن رَأى الرَكبُ سَمتَها — تَحايَدَ عَنها عامِداً وَطَواها
مَساوٍ كَنيرانِ البِقاعِ مُضيئَةً — وَنارُ ظَلامٍ لا يُضيءُ سَناها
أَلا غَنِّياني بِالدِيارِ فَإِنَّني — أُحِبُّ زَروداً ما أَقامَ ثَراها
وَبَينَ النَقا وَالأَنعُمَينِ مَحَلَّةٌ — حَبيبٌ لِقَلبي قاعُها وَرُباها
وَنَعمانُ ياسُقيا لِنَعمانَ ما جَرَت — عَليهِ النَعامى بَعدَنا وَصَباها
وَلِلقَلبِ عِندَ المَأزَمَينِ وَجَمعِها — دُيونٌ وَمَقضى خَيفِها وَمِناها
وَظَبيٍ بِأَطوارِ الجِمارِ إِذا غَدا — رَمى كَبِداً مَقروحَةً وَرَماها
وَغَيداءَ لَم تَصحَب سِوى الشَمسِ أُختِها — وَلا جاوَرَت إِلّا الغَزالَ أَخاها
وَخُلَّةِ فُرسانٍ عُيونُ ظِبائِها — أَمَضُّ جِراحاً مِن طِعانِ قَناها
هِيَ الدارُ لا دارٌ بِأَكنافِ بابِلٍ — جَديرٌ بِضَيمِ النازِلينَ حِماها
مَنازِلُ مَمنونٌ عَلى الرَكبِ زادُها — نَزورٌ عَلى كَدِّ المِطالِ جَداها
فَلا سُقِيَت إِلّا الصَوارِمَ وَالقَنا — وَلا صابَ إِلّا بِالدِماءِ حَياها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحياض: الحِيَاضُ : مفـ الحَوْضُ؛ دافع عن حياضه أي عمّا يملكه.-: دَمُ الحيْض عند المرأة.
- الذليل: الذَّلِيلُ : الضَّعيفُ المُهان / البيتُ الذليل، هو القريب السقف من الأرضِ / الرُمحُ الذليلُ، هو القصيرج أذِلاّءُ وأَذِلَّةٌ وذِلاَلٌ.
- السنام: السِّنَامُ : كُتَلٌ من الشّحم مُحَدَّبَةٌ على ظهر البعير والنّاقة.- من كل شيء: أعلاه؛ سَنَامُ المَجْدِ.- من الأرض: وسَطُها.- من القوم: شريفُهُم؛ هو سَنامُ عَشيرَته.
- الطود: طود: الطَّوْدُ: الجبل العظيم. وفي حديث عائشة تصف أَباها، رضي الله عنهما: ذاك طَودٌ مُنِيفٌ أَي جبل عال. والطَّوْدُ: الهَضْبَةُ؛ عن ابن الأَعرابي، والجمع أَطْوادٌ؛ وقوله أَنشده ثعلب: يا مَنْ رأَى هامَةً تَزْقُو على جَدَثٍ …
- القصار: القُصَارُ والقُصَارَى : أخرى الأمور وغايتها؛ قُصارُك أو قُصَاراك أن تفعل كذا، أي حسبك وكفايتك وغايتُك، وما اقتصرت عليه/ بذل قُصَارىَ جُهده في العمل، أي غاية الجُهد.
- اللؤم: لوم: اللّومُ واللّوْماءُ واللّوْمَى واللَّائِمَة: العَدْلُ. لَامَه عَلَى كَذَا يَلُومُه لَوْماً ومَلاماً وَمَلَامَةً ولَوْمةً، فَهُوَ مَلُوم ومَلِيمٌ: استحقَّ اللَّوْمَ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، قَالَ: وَإِنَّمَا عَدَلُوا إ …
- المبيت: المَبِيتُ : مصـ.-: المسكن أو المكانُ يُقضَى فيه الليل؛ كان مبيته فندقاً مريحاً.