مــا كـنـت أحـسـب أن نـعـشـك يـنـقـل

الشاعر: أحمد قفطان · البحر: الكامل

هذه القصيدة من شعر أحمد قفطان، من العصر الحديث، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مــا كـنـت أحـسـب أن نـعـشـك يـنـقـل — مـــن أرض فـــارسَ للغــريِّ ويــحــمــل

حــتــى رأيــتـك فـوق أكـتـاف الورى — فــكــأنــمــا رضــوى تــقــل ويــذبــل

والنــاس تــقــفــوه كــيــوم زفـافـه — هـــــــذا له وله وذلك يـــــــعــــــول

اللَه أكــبــر يــا زمــان أمـا تـرى — مــتــعــتــبــاً أو مــذنـبـاً تـتـنـصـل

ألوي فــلا ألوي الردى فــي بـاقـر — فــالمــجـد ألوى والسـنـام الأطـول

أخنى على الشرف الرفيع به الردى — عــمــداً وأخــرس للمــعــالي مــقــول

ألوي فـــللعـــليـــاء قـــلب بــعــده — كـــلف وطـــرف بـــالســـهــاد مــوكــل

بــدر تــطــلع فــي ســمــاء كــمــاله — شــرفــاً وهـالتـه الفـخـار الأمـثـل

ســاروا بــه فــي نــعــشــه يــنـدبـه — مــن خــلفــه شــجــواً مــكــارم ذهــل

يـــا راحـــلاً جــلدي عــليــه راحــل — ومــقــوضــاً صــبــري بــه المـتـحـمـل

مـا كـنـت أحـسـب قـبل نشعك أن أرى — رضـوى عـلى أيـدي الخـلايـق تـنـقـل

مــا خــلت أن جــديــد أيـام الهـدى — تــبــلى ورونــقــهـا يـحـول ويـنـصـل

كــلا ولا العــليـا يـقـوض ركـبـهـا — عـن أهـلهـا حـتـى احـتـواك الجـندل

أودعــت فــي كـبـد المـكـارم قـرحـةً — هــيــهــات نــرجــو بــرءهــا ونـؤمـل

لولا الإمــام المــســتـجـار بـعـزه — حـامـي الذمار لدى العثار الموئل

عــلامــة العــلمــاء والبـحـر الذي — مـــنـــه يـــمـــد لكــل خــيــرٍ جــدول

هــو حــارس الإســلام راصــدٌ ثـغـره — فــيــه يــرد مــن الضـلال الجـحـفـل

إن عـد أهـل العـلم فـهـو عـليـمـهم — أو قـام سـوق الفـضـل فـهـو الأفضل

يـا ابـن المـيـامـيـن الذين تودهم — وبـفـضـلهـم نـطـق الكـتـاب المـنـزل

وبــمــدحــهــم قــد فــصــلت آيــاتــه — وإليــهــم أمــر الشــريــعــة مـوكـل

إن لم تـكـن فـيـنـا نـبـيـاً مـرسـلاً — فــكــفــاك فــخــراً أن جــدك مــرســل

يا ابن الرضا صبراً فمثلك إن دهت — فـي النـاس قـارعـة النـوائب مـوئل

ولك العــزا بـبـنـي التـقـي مـحـمـد — هــذا النــقــي عـلي فـهـو الفـيـصـل

انــظــر له فــهـو الفـريـد بـفـضـله — مــن بــيــهــم لو أنــصـف المـتـأمـل

صــح بــالعـفـاة لربـعـه فـهـو الذي — مــن بــحــره الزخـار سـاغ السـلسـل

قــد شــد أزراً فــي أخــيــه مــحـمـد — حــبــرٌ بــه أصــل العــلى مــتــأصــل

هــذا نــراه لدى الشـدائد مـفـزعـاً — وبــذا أحــاديــث الفــضـائل تـنـقـل

فــيـهـم ورهـطـح للورى وبـك العـزا — يـا مـن بـكـم خـبـر العلى لا يجهل

ولأنــت فــيــنــا حـجـةٌ لا يـبـتـغـي — قــصــداً ســواك ركــاب قــصــد يـرقـل

ولأنــت أنــت كــفــيــل كـل فـضـيـلةٍ — يـا ابـن الرضـا لو أعـوز المتكفل

وخــضــم بــحــرٍ غــيــر أن عــبــابــه — للوارديـــن عـــليــك عــذب مــنــهــل

وعـلى عـلومـك أجـمـع العـلماء فال — إجــمــاع مــنــقــولٌ بــهــا ومــحـصـل

فـلك البـقـا وشـقـيـقك السامي علا — مــتــأخــر فــي الذكــر وهــو الأول

مــولىً إذا دهــم الشـريـعـة مـشـكـل — فــبــعــلمــه يـنـجـاب ذاك المـشـكـل

يـا مـن يـحـاول للحـسـيـن مـراتـبـاً — أقــصــر فــاك طــلاب مـا لا يـعـقـل

يــا ســادة بــحــر العــلوم أحـلكـم — فــضــلاً له فــيــه الثــريــا مـنـزل

وهــو الذي أذكـى مـصـابـيـح الهـدى — قــدم الضــلال بــلمــعـهـا يـتـزلزل

وكـذاك أنـتـم يـا مـصـابـيـح التقى — نــص بــكــم خـبـر العـلى لا مـجـمـل

فــلنــا وإيــاكــم بـبـحـر عـلومـهـا — صــبــراً إذا دهـم الزمـان المـذهـل

هــو ذا عــلي بــن الرضـا مـولى له — طــرف تــرعــى المــؤمــنــيــن مـوكـل

المــســتـقـل مـن الريـاسـة فـي ذرى — شــمــاء لا يــسـطـيـعـهـا المـتـوغـل

جــار عــلي ســنــن النــبــي لسـيـرة — العــلمــاء مــن آبــائه مــتــقــبــل

يــا نــور مـشـكـاة العـلوم بـنـورك — الدري بــــأن مــــحــــرم ومــــحــــلل

دهــش الفــؤاد فـجـاء نـظـمـي آخـراً — والعــهــد أن بــديــع نــظــمــي أول

أصـفـيـتـك الإخـلاص صـدقـاً لا أنـا — مـــتـــخــلف عــنــه ولا مــســتــبــدل

لا زلت فــيــنــا نــعــمــة مـوصـولة — مـــمـــدودةً أبـــداً فـــلا تــتــحــول

وســـلمـــت مـــرجـــوّاً لروعــة ضــارع — أبـــداً وللعـــليــا عــليــك مــعــول

يــا راحــلاً تــرك المـكـارم خـلفـه — يــجــري لهــن عــليــه دمــع مــسـبـل

قـد قـلت إذ شـاهـدت نـعـشك والورى — مـــن خـــلفـــه فـــمــكــبــر ومــهــلل

مــن بــعـد عـامٍ مـا حـسـبـت مـؤرخـا — قــصـداً بـنـعـشـك مـن بـعـيـد تـحـمـل

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • باقر: البَاقِر : فا.-: المتوسع في المال والعلم. اشتهر بكونه باقرًا وسيِّدًا حكيمًا.-: عرقٌ في موق العين.-: جماعة البقر مع رعاتها.
  • بالسهاد: السُّهَادُ : مصـ.-: الأرَقُ؛ أَرِقت وما هذا السُّهَادُ المُؤَرِّق ** وما بيَ من سُقمٍ وما بي مَعْشَق
  • زفافه: الزِّفَافُ : مصـ.-: نقل العروس من بيت أبويها إلى بيت زوجها.-. العرس؛ جرى زفافُها في أوّل عيد الفطر.
  • فالمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ …
  • كماله: الكَمَالُ : مصـ.-: التَّمامُ؛ لَكَ كَمالُ الشيء أي لك الشيءُ كلُّه بتمامه/ قرأت الكتابَ بتمامه وكماله.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة