شَــيَّبــ ريَــبُ الرَّمـانِ رأسـي
الشاعر: ابن مناذر · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر ابن مناذر، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَــيَّبــ ريَــبُ الرَّمـانِ رأسـي — لَهـفـي على ريبِ ذا الزَّمانِ
يَـقَـدحُ فـي الصُّمـَّ من شَروَري — ويَــحــدرُ الصُّمــَّ مــن أبــانِ
مِـنـي الى المـاجـد المُرَجَّى — عبد المجيد الفتى الهِجانِ
خـيـرِ ثـقـيـفٍ أبـاً ونـفـيساً — إذا التـقـت حلقتا البطانِ
نـــفـــســي فِــداءٌ له وأهــل — وكُــلُّ مــا تــمــلكِ اليــدان
كـــأنَّ شـــمـــسَ الضُّحـــى وبــد — ر الدُّجــى عــليـه مُـلّعـقـانِ
نـيـطـا مـعـاً فـوق حـاجـبيه — والبـدرُ والشـمـسُ يـضـحـكانِ
مُـــشـــمَّرٌ هَــمُّهــ المــعــالي — ليـــسَ بـــرثَّ ولا بـــوانـــي
بَـــنـــى له عِـــزَّةً ومـــجــداً — فــي أولِ الدَّهــرِ بــانـيـانِ
بـــانٍ تـــلَّاه مــن ثــقــيــفٍ — ومـن ذُرا الأزدِ خَـيرُ باني
فــاســأله مـمَّاـ حَـوَت يَـداه — يَهـتَـزُّ كـالصَّاـرمِ اليَـمـاني
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البطان: البطانُ : حزامٌ يُشدُّ على البطن/ هو عريض البطان، أي رخيُّ البال- ج أَبْطنةٌ و بُطُنٌ.
- الرمان: الرُّمَّانُ : شجرّ مثمرٌ من الفصيلةِ الآسيّة له أنواعٌ عدَّة، يُؤكل حبُّه وواحدته رُمَّانَةٌ، ثمره كرويٌّ ضخمٌ مكلّلٌ بأسنانِ الكأس وقشورُه صُلْبة متينة/ رُمَّانةُ القبّان، هي ثُقْل من الحديد ونحوه يحرَّك على قضيب الميزا …
- الماجد: المَاجِدُ : فا.-: صاحبُ المجد؛ كان من عظام العلماءِ الماجدين.-: الشَّريفُ الخيِّر.
- المجيد: المَجِيدُ : الوافِرُ المجْد.-: اسمٌ من أسماَء الله الحًسْنَى وَهُوَ الغَفُورُ الوَدُودُ ذُو العَرْشِ المَجِيدُ. -: صاحب العزّة والرِّفْعة؛ كان مجيدًا في أفعَاله وأقواله.
- الهجان: الهِجَانُ :- من كُلِّ شيءٍ : أجْوَدُه وأكرمه أصلاً.-:[يستوي فيه المذكّر والمؤنّث والجمع] البِيض الكرام؛ إِبل هِجان/ رجل هِجَان؛ أي كريمُ النَّسب/ أَرض هجان، أي كريمةُ التُّرْبة ج هُجُنٌ وَهَجَائنُ.