عقيق راحي انجلى في لؤلؤ الحَبَبِ
الشاعر: ابن سودون · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن سودون، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عقيق راحي انجلى في لؤلؤ الحَبَبِ ... كالشمس مع قمر في نجمة الذهب
وعسجد الكأس قد حُيي بتبر طلا ... فحيّا منسكباً حيّا بمُنسكب
وسَل سبيلاً إلى سلساله اختلست ... روحي بنشاتها من راحة التعب
قديمة العصر شبه الشمس قد حدثت ... بالفجر أنوارها تبدو من الحجدب
الطرف مشرقها والقلب مغربها ... تسير في دَرَج السرّاء بالأرب
بكى لفرقتها الراووق فابتسمت ... وواصلت دمعه بالماء واللهب
حيّا بها أغيد أحداقه سبقت ... أقداحه لاقتناص اللهو والطرب
منه العذار وخدّاه وريقته ... يُزرين بالآس والتفاح والضَّرَب
فاستجل في الكأس بكرَ الراح مُرتشفاً ... رضابها بالهنا من ثغرها الرطب
والبَس لصَرف العنا من صرفها خَلَعاً ... واخلَع عذارك والقَ الجدّ باللّعب
واعدُ الصُّحاة وغب سُكراً بخلعَتها ... وهَب هُمُومك للسرّا ولا تَهَب
واستَعط كاسك في روض قد ابتسمت ... أزهاره لبكاء الجوّ بالسحب
على حمائم في أغصانه صدحت ... بعذب ألحانها من مُترَف القُضب
وفيه مهما بدا الساقي بكأسك قل ... يا بدر يومي غب يا شمسه احتجبي
ويا فؤادي ويا طرفي الهنا لكما ... في الروض بالكأس والساقي فطب وطب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحبب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- السراء: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- بالفجر: فجر: الفَجْر: ضَوْءُ الصَّبَاحِ وَهُوَ حُمْرة الشَّمْسِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، وَهُمَا فَجْرانِ: أَحدهما المُسْتطيل وَهُوَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحان، وَالْآخَرُ المُسْتطير وَهُوَ الصَّادِقُ المُنتَشِر … (لسان العرب)
- بتبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- بنشاتها: بنش: بَنِّشْ أَي اقْعُدْ؛ عَنْ كَرَاعٍ، كَذَلِكَ حَكَاهُ بالأَمْر، وَالسِّينُ لُغَةٌ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ: وأَنشد اللِّحْيَانِيُّ: إِن كُنتَ غَير صائِدي فبَنِّش قَالَ: وَيُرْوَى فبَنِّس أَي اقْعُدْ. (لسان العرب)