مرامُ العُلَى بالمَشْرَفيِّ وبالبُتْرِ
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مرامُ العُلَى بالمَشْرَفيِّ وبالبُتْرِ ... ونَيْلُ العُلي بالصَّبْرِ والنَّصْرُفي الصَّبْرِ
ومَنْ لم يكن من قومه في أَرُوَمةٍ ... ولا راجعاً في كلّ خَطْبٍ إِلى ذُخْرِ
ومُنْتَسِباً في أُسْرَةٍ يَعْرُبيَّةٍ ... يَمانِيَّةٍ تَعْتَزُّ من أَنجمٍ زُهْرِ
سَــــمــــادِعَــــةٌ شُــــمَّ الأَنوف أَعِزَّةٌ ... يعودون من فَخْرٍ قديمٍ إِلى فَخْرِ
مَساعِيرُ كرّارون في حَوْمَةِ الوَغَى ... إِذا زَهَقَتْ نَفْسُ الجواد من الذُّعْرِ
كأَشْياخِ صِدْقٍ من ذْوابَةِ حاشِدٍ ... بهم غير شَكٍّ يَنْقِمُ الوِتْرَ ذو الوِتْرِ
متى يدرك الآمال أَو هل تُرى لمن ... يطيِعونه في غاية المَجْدِ من عُذْر
إِذا كنتمُ دون الأَنام بني أَبي ... ومُعْتَمَدي في كلِّ حادِثَةٍ تَجْري
فما لَي لا أَزهو بكم في مواطني ... وأُرْغِمُ حُسّادي وأمْضي على أَمْري
وهل كان كالسادات من آل أفلحٍ ... لمن قام قَبْلي ناصِراً سالِفَ الدَّهْرِ
فقوموا بنوعميّ بما قد وَعَدْتُموا ... وأَحْيُوا المَحْيايَ بكم مَفْخَرَ العَصْرِ
فلَنْ تجدوا بعدي من الناس كلِّهم ... ولِيًّاله نُصْحي وَفِيّاً له صَبْري
كريماً له حِفْظُ الأَحِبَّةِ شيمتي ... ولا ساعياً سَعْي ولا بالغاً قَدْري
فإِنْ يُرِدِ الرحمانُ خَيْراً لمَعْشَرٍ ... فأَنتم همُ والأَمْرُ لله ذي الأَمْر
إذا كنت أَنْصارَ عِزِّي ودولتي ... وأَصْلُكُمُ أَصْلي ونَجْركُمُ نَجْري
فقد بانَ حِفظي للولِّي ورَأفَتي ... وخَيْري لكم إِنْ رُمْتُموا خَيْرةً خَيري
فهذا أَوانُ النَّصْرِ فاحْتَشِدوا له ... ولا تقبضوا غير السُّرَيْجيَّةِ البُتْر
وأَوْفُوا بعَهْد الله يُوفِ بعَهْدِكم ... وقُومُوا لنا بالمُلكِ والصِّدقِ والنَّصْرِ
كَفَى مَثَلا من قومكم وشُيوخكم ... لكم معشرٌ ماتوا بِصفِّينَ والحشْر
وفي زمن الطُّهْر المُطَهَّرِ أَحمد ... نصرتم وجاهدتم بأُحْدٍ وفي بدْرِ
سيبلغ رَبُّ العَرْشِ فيكم مُرادَهُ ... ويوفي لكم ما كان للمُلْكِ من نَذْر
ولستم بدون الأَوّلين ولا الذي ... دعاكم بدونٍ من مُلوكهمُ الغُر
رجالٌ لعَمْري كالرجال وأَنفسٌ ... كِرامٌ لها فَضْلُ العُلي وسَنا الذِّكْرِ
وصاحِبُ صِدْقٍ مُنْصِفٌ في صِنِيعِهِ ... مُواسٍ لكم بالنفس في السِّرِّ والجَهْرِ
فكُونوا سناناً في حَجْورٍ لعلَّها ... تكون سِنانا للقبائل والعُشْرِ
فأَنتم بنو الأَملاك قحطانُ أَنتمُ ... وسادات ما بين الحِجاز إلى الشِّحْرِ
وإِنّي لأَرجو أَنْ تكونوا وُلاتَها ... وأَملاكَها إِنْ مَكَّنَ اللهُ في العُمْر
لكم بالذي من حَيّ خَوْلان أُسْوَةٌ ... بما بلغوه اليوم من غاية القَدْرِ
وليسوا إلى العَلْيا بأَرْفَعَ منكمُ ... وأَكثرَ سعْياً للمكارم والفَخْرِ
ولا وأَبيكم إِنْ صدقتم وقُمْتُمُ ... قيِامَ صَدْوقٍ في الظواهر والسِّرِّ
لينتقمنّ اللهُ من كلّ فاجِرٍ ... بكم ليس إلا لِلنَّذالَة والغَدْر
وثوروا فإنّ الله يُنْجِزُ وَعْده ... جميعاً لكم ياسادَةَ البّدْوِ والحَضْرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذعر: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)
- بالمشرفي: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- حاشد: حشد: حَشَدَ القومَ يَحْشِدُهم ويَحْشُدُهم: جَمَعَهُمْ. وحَشَدوا وَتَحَاشَدُوا: خَفُّوا فِي التَّعَاوُنِ أَو دُعُوا فأَجابوا مُسْرِعِينَ، هَذَا فِعْلٌ يُسْتَعْمَلُ فِي الْجَمْعِ، وَقَلَّمَا يَقُولُونَ لِلْوَاحِدِ حَشَد، إ … (لسان العرب)
- ذخر: ذخر: ذَخَرَ الشيءَ يَذْخُرُه ذُخْراً واذَّخَرَهُ اذِّخاراً: اخْتَارَهُ، وَقِيلَ: اتَّخَذَهُ، وَكَذَلِكَ اذَّخَرْتُه، وَهُوَ افْتَعَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضحية: كُلُوا وادَّخِرُوا؛ وأَصله اذْتَخَرَهُ فَثَقُلَتِ التَّاءُ ال … (لسان العرب)
- زهقت: زهق: زهَقَ الشيءُ يَزْهَقُ زُهوقاً، فَهُوَ زاهِقٌ وزَهوقٌ: بطَل وهلَك واضْمَحَلّ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً. وزهَقَ الباطلُ إِذَا غَلَبَه الْحَقُّ، وَقَدْ زاهَقَ الحقُّ الباطلَ. وزَهَق الباطِلُ أي … (لسان العرب)
- كرارون: كرر: الكَرُّ: الرُّجُوعُ. يُقَالُ: كَرَّه وكَرَّ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. والكَرُّ: مَصْدَرُ كَرَّ عَلَيْهِ يَكُرُّ كَرًّا وكُروراً وتَكْراراً: عَطَفَ. وكَرَّ عَنْهُ: رَجَعَ، وكَرّ عَلَى الْعَدُوِّ يَكُرّ … (لسان العرب)