أَوَجْهٌ تَـــجَـــلَّى مــن ثــيــابــكِ أَم بَــدْرُ
الشاعر: السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر السلطان الخطاب بن ابي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَوَجْهٌ تَـــجَـــلَّى مــن ثــيــابــكِ أَم بَــدْرُ — وليــلٌ عــلى مَــتْــنَــيِــكِ ذلك أَم شَــعْــرُ
وإيـــمـــاضُ بَـــرْقٍ أَم شِـــفـــارُ صَـــوارِمٍ — بَــدَتْ أَم سِهَــامٌ مــن لِحــاظِــكِ أم سِـحْـرُ
وتـــيّـــا لَثـــاةٌ أَم لَطِـــيــمَــةُ تــاجِــرٍ — وَريّــا رُضــابٍ مـا ارْتَـشَـفْـتُ أَم الخَـمْـرُ
ونَهْـــدان أَم رُمّـــانــتــان ظُــبــاهــمــا — صــوانِــعُ مــا لا تـصـنـع اللُّدُنُ السُّمـْرُ
فـأَذْكَـتْ ضِـرامـاً في الجوانح ما انطفي — وأَبْــكَــتْ جُــفـونـاً مـا يَـجِـفُّ لهـا قَـطْـرُ
أَهــاجَــرْتِـنـي ثُـمَّ اسـتـعـادت بِـبَـيْـنِهـا — فــقَــلبٌ رقــيــقٌ بــيـن جَـنْـبـيَّ لا صَـخْـرُ
فـمـا فِـعْـلُ مـشـحـوذِ الصـوارمِ والقـنـا — بـأَعـظـم مـمّـا يـفـعـل البَـبْـنُ والهَـجْـرُ
تَــقِــي جَــمَــحــاتــي إنْ جَــمَـحْـتُ فـإِنَّنـي — فَــتـىً ليـس مـن تـحـتِ المَـذَلَّةِ لي صَـبْـرُ
وخــافــي أزْوراري إِن قَــصَــدْت وحــاذِري — فــــلي خُــــلُقٌ سَهْــــلٌ ولي خُــــلُقٌ وعْــــرُ
أَغَــرَّكِ مــنِّيــ فــي الهـوى لِيـنُ مِـقْـوَدي — فـــيـــا ربّـــمـــا حـــاوَلْتِهِ وله عُـــسْــرُ
ولو أَنْـكِ مـن أَحـيـاء خِـنْـدِفَ في الذُّرَي — إلى نَـــسَـــبٍ يــنــمــي ولادتــه النَّصــْرُ
يُــفَــرِّخُ فــيــهــا النَّســْرُ غــيــرَ مُــرَوَّعٍ — ويُــبْــنَــي بــأَدنــاهــا لأَفْـرُخِهِ الوَكْـرُ
لزَّمــكِ نــحــوي لو تــرامــتْ بــكِ النَّوَى — وهــذا ســيــوف مــن خــلائقــهــا قَــصْــرُ
صــــوارمُ مـــا عـــنـــدي لكـــلَّ سَـــبِـــيَّةٍ — سِـواهـا مـن البِـيـض الدُّمَـى أَبَـداً صِهْـرُ
ومــا أَنــا إِلا مــنْ عَــلِمْــتِ قــديــمَــةُ — وإِنْ كـان قـد أَغـنـى عـن الخَـبَر الخُبْرُ
أَصِـــيـــدُ أُســودَ الصَّيــْدِ وَهْــيَ ضَــراغِــمُ — وتـصـطـادُنـي الخُـرْعـوبَـةُ الرَّشـأُ البكْرُ
وأَخــــضـــعُ حُـــبّـــاً للحِـــســـان وإِنَّنـــي — ليــأْخــذنــي حــتَّى عـلى القَـدَر الكِـبْـرُ
ويُهْــزَمُ بــاسْــمـي الجـيـشُ وَهْـوَ عَـرَمْـرَمٌ — ويـنـهـبـنـي مـا صـانَـتِ الحُـجُـبُ السـتْـرُ
وأُوردُ نـــفـــســـي والمُهَـــنَّدُ فــي يــدي — وأَرجـــعُ عـــن وَرْدِ الخُــدود ولي خُــبْــرُ
أَرُدُّ يــــدي والطَّرفَ عـــن كـــلّ مَـــحْـــرمٍ — وأُورِدُهــا والطِّرْفَ حــيــن القـنـا جَـمْـرُ
وأَحْـــلُو مّـــذاقـــاً للوَلِّي ومَـــطْــعَــمــاً — خــلا أَنَّ طَــعْــمــي فـي مـذاق العِـدامُـرُّ
ومـــا حَـــلَّ صَـــدْري طـــارقٌ مـــن مُـــلِمَّةٍ — فــضـاقَ بـهـا لو كـان أَصْـغَـرهـا الدَّهْـر
أَنـا ابْـنُ الذيـن اسـتدرأَ الدينُ فيهم — وزال بــهــم عــنّــا بــبــاطــله الكُـفْـرُ
ضـربـنـا الورى حـتـى اسـتقامت حُدودُهم — على الدين واستولى على الصِّغَرِ الصغْرُ
أَقَــمْــنــا عــمُــودَ الديــن وَهْــوَ مُـعَـوَّجٌ — وفُــخِّمــَ فــيــنــا وَهْــوَ مُــحْــتَــقَـرٌ نَـزْرُ
وقــام بــنــا نَهْـجُ الهـدايـة وانـثـنـتْ — ســـرائِرُ ديـــن الله وَهْــيَ بــنــا جَهْــرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الببن: ببن: التَّهْذِيبِ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لأُلْحِقَنَّ آخِرَ النَّاسِ بأَوَّلهم حَتَّى يَكُونُوا بَبّاناً وَاحِدًا؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَالَ ابْنُ مَهديّ يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدً …
- اللدن: لدن: اللَّدْنُ: اللّيِّنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مِنَ عُودٍ أَو حَبْلٍ أَو خُلُقٍ، والأُنثى لَدْنة، وَالْجَمْعُ لِدانٌ ولُدْن وَقَدْ لَدُنَ لَدانةً ولُدُونةً. ولَدَّنه هُوَ: لَيَّنه. وَقَنَاةٌ لَدْنة: ليِّنة المهَزَّةِ، وَرُم …
- انطفي: أنْطَفَ يُنْطِفُ إِنْطَافاً :- ـه: عابَه واتَّهمه بريبة؛ ما أَسْوَأَ من يُنْطِفُ الناس ولا يرى ما فيه من عيب.
- ببينها: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …
- تاجر: تَاجَرَ يُتَاجِرُ مُتَاجَرَةً : مارس البيعَ والشراء؛ تاجر بالألبسة الجاهزة.
- تصنع: تَصَنَّعَ يَتَصَنَّعُ تَصَنُّعاً : - الشَّخصُ: تكلَّف وأظهر ما ليس فيه؛ تَصَنَّعَ التَّواضعَ وهو ليس بالمتواضع. - في كلامه: تَقَعَّر؛ يتصنّع في نظم الشعر وفي إلقائه. - تِ البلادُ: صارت صناعية فكثرت فيها المصانع.