معاهد العلم في أفياءِ قحطان
الشاعر: وديع عقل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في ٤٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
معاهد العلم في أفياءِ قحطان ... هذا عمادٌ هوى في سفح لبنان
فانعي إلى اللغة الفصحى معلمها ... وانعي إلى الشعر ذبيانيه الثاني
وانعي إلى العرب العرباء نابغةً ... منها يمت إلى أنساب عدنان
ما كان أرسخ منه في عروبته ... أبو العلاء المعري وابن حمدان
وليس يوهيه فيها أن موطنه ... لبنان أو أن من تنعين نصراني
العرب أهل ولا تبلى أواصرهم ... عــــلى تــــبــــايــــن أوطانٍ وأديان
يظلل الأرز قوماً لو نسبتهم ... أدركت أنسابهم في ظل نجران
وكل من عاف في لبنان نسبته ... ليعرب كان عندي غير لبناني
وكل من بر بالفصحى رأيت به ... ذا محتدٍ عربي الأصل غساني
وكل من عقها فهو الدعي ولو ... شد انتساباً إلى أقيال غمدان
مفاخر الضاد في الدنيا نوابغها ... وفي نوابغها عباد أوثان
فلا تسل عن زهيرٍ ما عقيدته ... ولا تسل أي دينٍ دين سحبان
متى تر الضاد في البستان ناضرةً ... قل أنها من أيادي خير بستاني
وقف تسائل مجانيها وقد عقدت ... أثمارها كنهودٍ فوق أغصان
سل ايكها أين من أجرى القراح لها ... وسال كالراح فيها بين ريحان
وسل بلابلها عمن تلقنت التغريد ... عـــــنـــــه ولم تـــــلحـــــن بــــألحــــان
وقل سلامٌ على اليخ الذي طويت ... بطيه حجة الفصحى بأكفان
مضى فما فجعت أم اللغات به ... إلا كما فجعت أم بمعنوان
فلا المناهل للطلاب صافيةٌ ... ولا جنى العلم من مشتاره دان
ولا البلاغة تجلى في مجالسها ... أضواءُ اقداحها مشمولةَ الحان
ولا البيان بمرتاضٍ لرائضه ... ولا عصي المعاني بعده عان
ولا الكسائي بادٍ في أريكته ... ولا الزبيدي مأنوسٌ بديوان
فليعقد العرب في الدنيا مناحتهم ... مـــــن الفـــــرات إلى خــــزان أســــوان
وليدمع العلم حزناً في معاهده ... فقد أصيبت بمبناها وبالبناني
ولتنشر الراية السوداء حكمته ... ان الخورنق مفجوع بنعمان
ويا حمائم وادي النيل لا تدعي ... حمام لبنان معزولاً بأشجان
نوحي كما ناح ان الضاد واحدةٌ ... هنا وفي مصر والقطران صنوان
هاتي الرثاء نظيماً تسجعين به ... من حافظيٍ وشوقي ومطراني
وبلغي ام كلثومٍ إذا سجعت ... ان لا تــــــؤدي ســــــوى نــــــوح لآذان
وباكري الأزهر الميمون منبئةً ... عن اخته فهي والخنساء اختان
من لم تذب بعد عبد الله مقلته ... حزناً عليه فلا قرت بانسان
يا من برى نأيه قلبي كأي أبي ... العيش بعدك لي والموت سيان
يا موجةً في خضم الضاد ذاهبة ... والبحر من بعدها أمواجُ أحزان
معلمي لست بالناسي جميلك ما ... عرفت في لغتي معنى لعرفان
هيهات أنسى ليالينا التي طويت ... بين الكتابين قاموس وديوان
وأنت تطبع في ذهني العلوم كما ... لو رحت تنقشها نقشاً بصفوان
لولاك لم يجر لي في صفحة قلمٌ ... ولا لعــــــبــــــتُ بـــــأرواح وأذهـــــان
ولا تغنى بشعري الركب والتفتت ... إلى شــــــوارده آرام عــــــســــــفــــــان
اللَه يعلم أني يوم موتك لم ... أكحل بغير صبيب الدمع أجفاني
بكيت حتى بكى طفلي وعانقني ... يقول أقصر بكاءً منك أبكاني
فقلت يا ولدي ابكي على رجل ... كــــما أربيك للأيام رباني
على الذي عاش كل العمر ممتطياً ... من ذهنه سابقاً في كل ميدان
ولست وحدي بالباكي عليه فقد ... سالت مدامع أترابي وأخواني
إن لم يخلف سواهم من مفاخره ... فحسبه الفخر فخرٌ ليس بالفاني
سيذكر العرب عبد اللَه ما لهجوا ... باسم امرئ القيس أو باسم ابن ذبيان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعري: معر: مَعِرَ الظُّفُرُ يَمْعَرُ مَعَراً، فهو مَعِرٌ: نَصَلَ من شيء أَصابه؛ قال لبيد: وتَصُكُّ المَرْوَ، لَمَّا هَجَّرَتْ، بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِي الأَظَل والمَعَرُ: سُقوطُ الشَعر. ومَعِرَ الشعَرُ والرِّيشُ مَعَراً، فهو مَ … (لسان العرب)
- تباين: تبا: ابْنُ الأَعرابي: تَبَا إِذَا غَزَا وَغَنِمَ وسَبَى. (لسان العرب)
- حمدان: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- ذبيانيه: ذبي: ذَبَتْ شَفَتُه: كذَبَّتْ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وقَضَيْنا عَلَيْهَا بِالْيَاءِ لِكَوْنِهَا لَامًا. وذُبْيان وذِبْيَان: قبيلةٌ، والضمُّ فِيهِ أَكثرُ مِنَ الكسرِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ قَالَ ابْنُ دُرَيد: وأَحسب أَنَّ … (لسان العرب)
- سفح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.