نبا عن ذويه وخلانه
الشاعر: وديع عقل · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر وديع عقل، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نبا عن ذويه وخلانه ... وعــــاف مــــراتــــع أوطانه
وخــــلى حــــماهُ وبدل داراً ... بديرٍ وأهلاً برهبانه
شبابٌ نضيرٌ يُعاصي هواهُ ... ويقهر سلطانَ شيطانه
ويخلعُ ثوب الحرير ويرضى ... بثوب الحداد واشجانه
ويغشى الكريهةَ وهوَ مسوقٌ ... إليها بدافع إيمانه
يحارب بطلاً ويصرع جهلاً ... ويذهب بؤساً باحسانه
رسولُ الفضيلة في كل صقعٍ ... رسولٌ كثيرٌ بإخوانه
وما كان جيشُ اليسوعي إلا ... خيالَ الالهِ بسلطانه
ورمــــزَ قــــواهُ عــــلى أرضــــهِ ... ونــــورَ هُــــداهُ لأنــــسانه
يقيم الحدودَ بشرع المسيح ... ويرعى العهودَ لجيرانه
ويغذو البنين بعلمٍ صحيحٍ ... يفيض لطالبِ البانه
ولولا معاهدُ علمٍ بناها ... لطالَ الضلالُ ببنيانه
ولم يرق قسٌّ إلى منبرٍ ... يــــرددُ آيــــات سحبانه
ولا كان للعلم في الشرق روضٌ ... تطوف الطيورُ بافنانه
يحن الحمامُ إلى ايكه ... ويهفو الهزار إلى بانه
ويجري البيان بافيائه ... نميراً إلى مستقي حانه
كــــأن الربــــيــــع له خــــالدٌ ... فلا ينتهي عمرُ نيسانه
رعى اللَه قوماً حموا دوحه ... وصانوا نواضر اغصانه
واجــــروا لوراده مــــنهلاً ... تسيل العلوم بغدرانه
تــــولاه كــــل اخــــي هــــمــــةٍ ... رست حوله مثل حيطانه
يقيم على طيره ساهراً ... كأن الكرى خصم اجفانه
ضنينٌ بها ضن ذي عيلةٍ ... شفيقٍ برب بصبيانه
مطالعها ملءُ الحاظه ... واصــــواتها ملءُ آذانه
إذا هاجمتها نسورُ الخنى ... رماها بوابل نيرانه
فاولادنا عنده في حمىً ... يهي الدهرُ عن ثلم جدرانه
ومن كاليسوعي في أرضنا ... تراه وفياً للبنانه
طوى فيه قرناً يعاني جهاداً ... لخير بنيه وعمرانه
سلامٌ عليكم جنود المسيح ... دعاة الجميل وعرفانه
أتيتم ولبناننا في دجى ... فكنتم ضياءً لسكانه
ولما حرثتم رياض العلوم ... سقاها الكريم بهتَّانه
وقد تم قرنٌ عليكم وأنتم ... كورد الربيع بابانه
فهيهات ينفك لبنان عنكم ... ولو أدرجــــوه بأكفانه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحداد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك … (لسان العرب)
- اليسوعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بؤسا: بسأ: بَسَأَ بِهِ يَبْسَأُ بَسْأً وبُسوءاً وبَسِئَ بَسَأً: أَنِسَ بِهِ، وَكَذَلِكَ بَهَأْتُ؛ قَالَ زُهَيْرٌ: بَسَأْتَ بِنِيِّها، وجَوِيتَ عنها، ... وعِنْدَكَ، لَوْ أَرَدْتَ، لَها دَواءُ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ النبيَّ ﷺ قَ … (لسان العرب)
- باحسانه: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بثوب: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)
- بدافع: دفع: الدَّفْع: الإِزالة بِقُوَّةٍ. دَفَعَه يَدْفَعُه دَفْعاً ودَفاعاً ودافَعَه ودَفَّعَه فانْدَفَع وتَدَفَّع وتَدافَع، وتدافَعُوا الشيءَ: دَفَعَه كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَنْ صَاحِبِهِ، وتدافَع القومُ أَي دفَع بعضُهم بَعْ … (لسان العرب)
- بدير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- برهبانه: رهب: رَهِبَ، بِالْكَسْرِ، يَرْهَبُ رَهْبةً ورُهْباً، بِالضَّمِّ، ورَهَباً، بِالتَّحْرِيكِ، أَي خافَ. ورَهِبَ الشيءَ رَهْباً ورَهَباً ورَهْبةً: خافَه. وَالِاسْمُ: الرُّهْبُ، والرُّهْبى، والرَّهَبوتُ، والرَّهَبُوتى؛ ورَجلٌ … (لسان العرب)