قَـسَـمـاً بِـوَجهِكَ إنَّهُ الوَجْهُ المُضِى
الشاعر: شهاب الدين العزازي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين العزازي، من العصر المملوكي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَـسَـمـاً بِـوَجهِكَ إنَّهُ الوَجْهُ المُضِى — وَبُِحـُسْـنِ خُـلْقِـكَ إنَّهُ الخُلُقُ الرَّضِى
وَبِـحُـودِ راحَـتِـكَ التـي نَـعْـمـاؤُها — لِلمُــعْــتَــفـي وَنَـوالُهـا لِلمُـنْـفـضَ
وَبِذِكْرِكَ الحَسَنِ الجَميلِ وَفَضْلِكَ ال — غَــمْــرِ الذِى بِــقَــليِـلهِ لَمْ أَنْهَـضِ
إنِــي عـلَى العَهْـدِ الذِي أَسْـبَـابُهُ — لَمْ تَــنــصَـرِمْ وَبِـنـاؤُهُ لَمْ يُـنـقَـضِ
يـا فـاقِـداً لَمْ يَـخـفَ عـن لَحَظاتِه — أَمْـرُ المُـحِـبِّ مـن الحَسُودِ المُبغَضِ
نُـــبـــئْتُ أَنَّكــَ مُــعْــرِضٌ مُــتَــعــرِّضٌ — رُوحِــي فِـداءُ المُـعْـرِضِ المُـتَـعـرِّضِ
وَأَتَـتْ خُـيـولُكَ بـالعـتـابِ سَوابِقاً — تَـرْدِي وخَـيـلي قَـبـلَهـا لَمْ تَـرْكُـضِ
فَـعَـجِـبْـتُ مـن حـظِّيـ لِمِـثـلي أَسْـوَدٍ — وَخــجــلْتُ مـن عَـرضٍ لِمِـثـلِكَ أَبـيـضِ
فَـابـعَثْ كتَابكَ ضَامِناً عنكَ الرِّضا — مِـمَّاـ سَـمِـعْـتَ وَداوِنـي يَـا مُـمْرِضِي
فـمَـدامـعِـي لَم تَـنـبـجـسْ حتى أَرَى — مِـنـكَ الرَّضَـا ونَـواظِـرِي لمْ تُـغْمضِ
ضَـلَّ امـرؤٌ بِـسِـوى سِراجِ الدّينِ في — جُـنـحِ الحَـوارِي يَهـتَدِى أو يَستَضِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المبغض: المُبْغَضُ : مفعـ.-: المكْروهُ والممقوت؛ لا ينال ثقةَ الناس المُبْغَضون.
- المعرض: المَعْرِضُ : مكان عامٌّ تُعرض فيه نماذجُ من المنتجات الفنية أو الزّراعيّة أو الصّناعيّة؛ زرتُ معرض الكتاب العربيّ/ مَعرِضُ الشيءِ هو موضع عرضه وذكرِه/ قلتُ هذا الكلامَ في معرِض المناقشة ج مَعَارِضُ.
- بالعتاب: [ع ت ب]. (مصدر عَتَبَ، عَاتَبَ). "وَجَّهَ إِلَيْهِ عِتَاباً" : لَوْماً، مَلاَمَةً، مُؤَاخَذَةً.
- بوجهك: وجه: الوَجْهُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ الوُجُوه. وَحَكَى الْفَرَّاءُ: حَيِّ الوُجُوهَ وحَيِّ الأُجُوه. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَيَفْعَلُونَ ذَلِكَ كَثِيرًا فِي الْوَاوِ إِذَا انْضَمَّتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ فِ …