دمِّجـِ الإعـتـراف بـالإقـتـراف
الشاعر: ابن رزيق · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر ابن رزيق، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دمِّجـِ الإعـتـراف بـالإقـتـراف — وذَرِ الكـتْـمَ بـيـن شـاكٍ وشـافِ
بِــأبــي مــنــزلٌ تــأهَّلــَ فـيـه — كــلُّ خــالٍ يــجـودُ بـالإسـعـافِ
بـقـعةٌ بوركتْ فعافَ بها الأخ — دانُ والمنزلُ الخصيبُ العافي
كـم بـها من مجرَّدِ الحسن ظبيٌ — بــاســمٌ عـن جـواهـرِ الأصـدافِ
تــاركٌ كــلَّ جــوهــرٍ عَــرَضِــيّــاً — بــبــســيــطِ الأوصـافِ للوُصَّاـفِ
وله فـي المـوضوعِ محمولُ فَخْرٍ — نَـافَ فـضـلاً ومـا لَهُ من مَنَافِ
ربّ ليلٍ من فيهِ فِيهِ قد اشْتَرْ — تُ جَــنَــى أريِ لذَّةِ الإرتـشـافِ
وشـكـى ما شكوتُ من ألم البع — دِ وأعـطـى الإيـلاءَ للإيـلافِ
قـد تـولَّتْ بـكـلِّ بـيـضـاءَ غـيدٍ — فــرعُهــا لونُهُ كـلونِ الغُـدَافِ
رَخْـصَـةُ الراحتين دِعْصِيَّةُ الأر — دافِ تُـزْري الغـصونَ بالإرهافِ
رَوْدَةٌ إِن نضَتْ شُفُوفاً من الرَّي — طِ تـراءتْ كـالجـوهـرِ الشـفَّاـفِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الفاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اشتر: الأشْتَرُ : من كانت شفته السفلى منشقَّة؛ أجرت الشَّتْراءُ عمليَّة جراحية تجميليَّة لشفتها ونجحت.-: من كان جفن عينيه منقلباً أو منشقا أو مسْتَرخِياً أسفله مؤ شتْراءُ ج شُتْرٌ.
- الخصيب: الخَصيبُ : فا. -: كثير العشب والكلأ؛ ترك قطيعَه في أرض خصيبة. - من الرجال: السمح صاحب الخير؛ كان عزيز النفْس خصيبًا / فلان خصيب الجناب أي خصيب الناحية / رجل خصيب أي كثير الخير / فلان خصيبُ الرَّحْل أي كثير الخير في منزله …
- العافي: العَافِي [عفو]: فا.-: الرائد؛ هو عافي القافلة إلى الواحة.-: الضيفُ أو طالبُ المعروف.- من الآثار: الدارس الممحوّ. ج عُفاةٌ.
- الكتم: كتم: الكِتْمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْمَاناً واكْتَتَمَه وكَتَّمَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: وكانَ فِي المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ، ... لَيْثاً عَلَى الدَّاهِية المُكَتَّمَهْ وكَتَمَه إِي …
- الموضوع: المَوْضُوعُ : مفعـ. -: المادّة التيِ يَبني عليها المُتكلِّمُ أوْ الكاتبُ كلامَه؛ شَرَح الموضوعَ الأدبيَّ بدِقّة.- من الأحاديث: المُخْتَلَقُ.-: هو، في الفلسفة، المُدْرَكُ ويُقَابلُ الذَّات.-: هو في المنطق، المقولُ عنه ويُ …
- ببسيط: البَسِيطُ : سهل لا تعقيد فيه؛ عاش حياة بسيطة لا تكلف فيها.- من الأرض: المنبسط الرحب.- الوجهِ: المنشرح المتهلل.-: الساذج؛ الدعاية الكاذبة تغش البسطاء.-: أخذ بُحورِ الشِّعر: مستفعلن فاعلن... ج بُسَطَاءُ.