أتتْكَ تجرُّ الذيلَ وهْيَ تَميدُ
الشاعر: ابن رزيق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن رزيق، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتتْكَ تجرُّ الذيلَ وهْيَ تَميدُ ... فتاةٌ لها كالجلَّنَارِ خُدُودُ
خَدَلَّجَةُ الساقيْنِ مَهْضُومَة الحَشَا ... بفيِها عقيقٌ رائقٌ وفريدُ
أرَقُّ من الصهباء جسماً وقلبُها ... قساوتُه للعاشقينَ حديدُ
تجاذبُ عند النَّهْضِ كثْبان عالجٍ ... اذا انعطفَتْ تمشي بهنَّ قدودُ
إذا برزَتْ في الرأدِ أيقنتَ وجهَها ... هو الشمس بل للشمسِ فهْو يبيدُ
خَرُودٌ سبتْ كلَّ الأنامِ بحسنها ... ولم يَسْبِها إلا الهمامُ سعيدُ
مُبيدُ العِدى بالمشرفيةِ والقَنَا ... حميدُ المساعي في الأمورِ رشيدُ
مليكٌ لنا من فيضِ بحر نوالهِ ... وسَيْبِ نَداهُ طارفٌ وتليدُ
يُقِرُّ له بالفضل كهلٌ ويافعٌ ... ويثني عليه كاشحٌ وحَسُودُ
إذا أنجدَ الركبانُ يوماً وأشأموا ... فليسَ لهمْ إلا ثناهُ وُرُودُ
مفاخرُه كاللؤلؤِ الرطب أشرفتْ ... لهنَّ بأعناقِ الزمانِ عقُودُ
سلالةُ سلطانِ الزمانِ أتتكَ مِنْ ... نتيجةِ فكر الأحوذيِّ حَرودُ
تحنُّ إلى لقْياكَ شوقاً يحثُّها ... لوصلكَ شوقٌ سائقٌ وشهيدُ
تهنِّيكَ بالعيدِ الشريفِ وطَرْفُها ... سواكمْ إلى الصيد الكرامِ يصيدُ
تصافحكَ الكفُّ الخصيبُ وترتجي ... نوالاً به للمعتفينَ تجودُ
ألا فاجْتَليها فهي غرّاءُ كاعبٌ ... أتتكَ تجرُّ الذيلَ وهي تَمِيدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الذيل: ذيل: الذَّيْل: آخِرُ كُلِّ شَيْءٍ. وذَيْل الثَّوْبِ والإِزارِ: مَا جُرَّ مِنْهُ إِذا أُسْبِل. والذَّيْل: ذَيْلُ الإِزار مِنَ الرِّداء، وَهُوَ مَا أُسْبِل مِنْهُ فأَصاب الأَرض. وذَيْل المرأَة لِكُلِّ ثَوْبٍ تَلْبَسه إِذا … (لسان العرب)
- الساقين: لسق: اللَّسَقُ مِثْلُ اللَّصَق: لُزُوقُ الرِّئة بِالْجَنْبِ مِنَ الْعَطَشِ، يُقَالُ لَسِق الْبَعِيرُ ولَصِقَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ: وَبَلَّ بَرْدُ الْمَاءِ أَعضَادَ اللَّسَقْ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَقَبْلَهُ: حَتَّى إ … (لسان العرب)
- المساعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- النهض: نهض: النُّهوضُ: البَراحُ مِنَ الْمَوْضِعِ والقيامُ عَنْهُ، نهَضَ يَنْهَضُ نَهْضاً ونُهوضاً وانْتَهَضَ أَي قامَ؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي لرُوَيْشد: وَدُونَ حَدْرٍ وانْتِهاضٍ وَرَبْوَةٍ، ... كأَنَّكما بالرِّيقِ مُخْتَنِقانِ … (لسان العرب)
- بحسنها: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- بفيها: فها: فَهَا فؤادُه: كَهْفًا، قَالَ: وَلَمْ يُسْمَعْ لَهُ بِمَصْدَرٍ فأُراه مَقْلُوبًا. الأَزهري: الأَفْهَاء البُلْه مِنَ النَّاسِ. وَيُقَالُ: فَهَا إِذا فَصُح بعد عجمة. (لسان العرب)