زُفَّتْ لبَدْر الدُّجَى وهْناً ثُريَّاهُ
الشاعر: ابن رزيق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ابن رزيق، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زُفَّتْ لبَدْر الدُّجَى وهْناً ثُريَّاهُ ... فأسْفَرَ الأفْقُ شمساً عن مُحَيَّاهُ
هو السرورُ فلوْ جاء امرؤٌ طرباً ... به الحَمَامُ على الأغصانِ غَنَّاهُ
كم من محبٍّ أزال الله عنه عَناً ... به وكم حاسدٍ معناه عَنَّاهُ
فكم تَثَنَّتْ بوشْيِ الخَزِّ ناعمةٌ ... حوراءُ ساليةٌ للصبِّ حَوْبَاهُ
فللغزالِ الذى في أسْرِ قانصِهِ ... منها له الجيدُ أو بالسِّحْر عيناهُ
تُثْني عليها بنو الأيام من فَرَحٍ ... فَضْلاً يطولُ اختصاراً لو شرحناهُ
فكلُّ عيشٍ مَضَى شَرْخُ الشباب بهِ ... وهو النَّضيرُ لبشراه ازدريْنَاهُ
فليجتل البشر بالعرشِ الجديدِ فتىً ... نورُ الإمامةِ لا يَرْتَابُ سيماهُ
سامي المحلِّ محلِّ المجد سيدِنا ... محمد منْ قضتْ باليمن يمناهُ
ساقي العداة لُعابَ البِيضِ يومَ وغىً ... شافي العُفاةِ بسيْبٍ من عَطَاياهُ
لا زال كلُّ امرئٍ ناواه في نَصَبٍ ... وفي النعيم فتىً في الدهرِ والاهُ
سليلُ سالمَ مولى المسلمين ندىً ... فاللهُ يوليكَ دنياه وأخراهُ
فحسبُك الفخر ما في الأرض من ملكٍ ... إِلا وبعد سعيدٍ أنتَ مولاهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الخز: (خَزَّ) الْخَاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنْ يُرَزَّ شَيْءٌ فِي آخَرَ، وَالْآخَرُ جِنْسٌ مِنَ الْحَيَوَانِ. فَالْأَوَّلُ الْخَزُّ خَزُّ الْحَائِطِ، وَهُوَ أَنْ يُشَوَّكَ. وَيُقَالُ خَزَّهُ بِسَهْمٍ، إِذَا رَمَ … (مقاييس اللغة)
- النضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي … (لسان العرب)
- بالسحر: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- بوشي: بوش: البَوْش: الجماعةُ الكثيرةُ. ابْنُ سِيدَهْ: البَوْش والبُوش جماعةُ القومِ لَا يَكُونُونَ إِلا مِنْ قبائِلَ شَتَّى، وَقِيلَ: هُمَا الجماعةُ والعيَال، وَقِيلَ: هُمَا الكَثْرة مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: الْجَمَاعَةُ مِنَ ا … (لسان العرب)
- تثنت: ثنت: الثَّنِتُ: المُنْتِنُ. ثَنِتَ اللحمُ، بِالْكَسْرِ، ثَنَتاً: تغَيَّرَ وأَنْتَنَ، وَكَذَلِكَ الجُرْحُ. ولِثَةٌ ثَنِتَةٌ مسْتَرخِية دامِيَة، وَكَذَلِكَ الشَّفَةُ، وَقَدْ ثَنِتَتْ. ولَحْمٌ ثَنِتٌ: مُسْترْخٍ؛ ونَثِتَ مثل … (لسان العرب)
- ثرياه: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- حوباه: حبأ: الحَبَأُ عَلَى مِثَالِ نَبَإٍ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ: جَلِيسُ المَلِك وخاصَّته، وَالْجَمْعُ أَحْباء، مِثْلُ سَبَبٍ وأَسْبابٍ؛ وَحُكِيَ: هُو منْ حَبَإِ المَلِكِ، أَي مِنْ خاصَّته. الأَزهري، اللَّيْثُ: الحَبَأَةُ: لوْحُ … (لسان العرب)