مــحــمــدُ مـا فـي عُـودِكَ اليـومَ وصـمَـةٌ
الشاعر: خزيمة بن ثابت الأنصاري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر خزيمة بن ثابت الأنصاري، من العصر الإسلامي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مــحــمــدُ مـا فـي عُـودِكَ اليـومَ وصـمَـةٌ — ولا كُـنـتَ فـي الحَـربِ الضَّروسِ مُـعَـرِّدا
أبُــوكَ الذي لم يَـركَـبِ الخـيـلَ مـثـلُهُ — عـــليٌّ وســـمـــاكَ النـــبـــيُّ مـــحــمــدا
فــلو كــان حــقَّاــً مـن أبـيـكَ خـليـفـةٌ — لكــنــتَ ولكــن ذاك مــا لا يُـرى بـدا
وأنـــت بـــحـــمـــدِ اللَه أطــولُ غــالبٍ — لســانــاً وأنــداهـا بـمـا مـلكـت يـدا
وأقـــربُهـــا مــن كــلِّ خــيــرٍ تُــرِيــدُهُ — قُــريــشٌ وأوفــاهـا بـمـا قـال مَـوعِـدا
وأطــعــنــهــم صــدر الكــمــيِّ بــرُمــحِهِ — وأكــســاهُــمُ للهــامِ عَــضــبــاً مُهَـنّـدا
ســوى أخــوَيــكَ الســيــديــنِ كــلاهـمـا — إمــام الورى والداعــيـانِ إلى الهُـد
أبــى اللَه أن يُــعـطـي عـدوَّك مـقـعـداً — من الأرض أو في الأوجِ مرقىً ومصعدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضروس: الضَّرُوسُ : - من النُّوقِ: العَضُوض الصَّعبة. - من الحروب: الشّديدةُ المهلكة. - من الأرض: الوَعْرة الكثيرة الحجارة.
- الكمي: كمي: كَمَى الشيءَ وتَكَمَّاه: سَتَرَه؛ وَقَدْ تَأَوَّل بَعْضُهُمْ قَوْلَهُ: بَلْ لَوْ شَهِدْتَ الناسَ إِذْ تُكُمُّوا إِنه مِنْ تَكَمَّيت الشيءَ. وكَمَى الشَّهَادَةَ يَكْمِيها كَمْياً وأَكْمَاها: كَتَمَها وقَمَعَها؛ قَالَ …
- بحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ …
- برمحه: رمح: الرُّمْحُ: مِنَ السِّلَاحِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدُ الرِّماحِ، وَجَمْعُهُ أَرْماح؛ وَقِيلَ لأَعرابي: مَا النَّاقَةُ القِرْواح؟ قَالَ: الَّتِي كأَنها تَمْشِي عَلَى أَرماح؛ والكثيرُ: رِماحٌ. وَرَجُلٌ رَمَّاحٌ: صَانِعٌ للرِّ …
- عودك: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ …