حـيّ الكـنانة واذكر فخرها العالي
الشاعر: عبد الحميد الرافعي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـيّ الكـنانة واذكر فخرها العالي — عــلى المــمــالك فـي عـلم وأفـضـال
لهـا انـتـهـى كـل مـجـد خـالد وجرى — كـنـيـلهـا العذب منها فائض النال
والعـلم ازهـر في الدنيا بأزهرها — مـنـه استقى في البرايا كل مفضال
كــنــانــة اللَه أعــلاهـا وزيـنـهـا — بـزيـنـة السـائديـن العـلم والمال
رجـالهـا انـجـم العـليـا فلا برحت — مـجـلى الكـواكـب مـن سـعـد واقـبال
فـي كـل فـضـل قد امتازوا فعالمهم — يــجــلّ فـي الكـون عـن نـد وامـثـال
وان ذكـرت امـيـر الشـعـر شـاعـرهـم — كــبــرت تــكــبــيـر اعـجـاب واجـلال
ذاك الذي سـحـر الألبـاب اجـمـعـها — بــيــانــه وســبــت آيــاتـه التـالي
تـخـتـال مـصر على الدنيا وحقّ لها — عـجـبـاً بـيـاقـوت شـعـر مـنـه سـيـال
يــنــصــب مـن نـفـس عـالٍ تـخـالهـمـا — وادي المــجـرة يـجـرى عـذب سـلسـال
أعـلت قـصـائده شـأن القـريـض بـمـا — حـــوتـــه مــن حــكــم غــر وامــثــال
والشـعـر ان لم تـزنـه حـكـمـة فـله — مـهـمـا تـأنـق حـكم المربع الخالي
له عـلى اللغـد الفـصـحـى يـد عرفت — فـي الشـرق والغـرب فـي حل وترحال
تــفــنــن وانــتــقــالات تــمـثـل لي — خـطـو الجـآذر بـيـن الرنـد والضال
وصـوغ در كـثـغـر الخـود يـعـجـز عن — جـمـال مـعـنـاه تـفـصـيـلي واجـمالي
تــبــارك اللَه مــا أسـنـى فـضـائله — لا سـيـمـا فـي ادكار الدار والآل
وددت اذ طـاب تـشـبـيـبـي بـرقـتـهـا — لو ان مــن غــزل الالحـاظ اغـزالي
عـسـاي انـسـج تـقـريـضـاً يـحـيط بها — هـيـهـات قـد قـطـع الاعـجـاز آمالي
للشــعــر مـمـلكـة زهـراء ليـس لهـا — غـيـر الفـصـاحـة مـن جـنـد وابـطـال
مــفــصـل الكـلم المـعـسـول عـدتـهـا — يــعــنــو لهــا كــل فــصــال وعـسـال
ومـن نـسـيـج المـعـاني ابدعت علماً — مــن البــيــان عــلى عــمـد واطـوال
سـمـا إليـهـا أمـيـر الشـعـر متخذاً — مــن عـلمـه خـيـر مـا تـاج وسـربـال
يـجـلو البـدائع مـثل الشهب ساطعة — بــخــاطــر فـي سـمـاء الشـعـر جـوال
أربـت عـلى العـرب العـرباء شهرته — وســوف تــبــقــى لأجــيـالٍ فـاجـيـال
لو يـنـشر الملك الضليل لم يك في — رحــابــه غــيـر عـبـد صـاغـر الحـال
شوقي لك الخير رب الشعر انت فكم — مـن آيـة أوحـيـت مـن فـكرك العالي
تـهـفو القلوب لها والدين يحمدها — والعقل يمتاز من نبراسها الجالي
وفـي السـمـاء لهـا والأرض جـلجـلة — تـصـبـي الولّي وتـصمى مهجة القالي
فــليــس بـدعـا إذا خـصـتـك تـكـرمـة — مـصـر بـيـوم احـتـفـال فـيـك مـختال
وشــاركــتــهـا رجـال العـرب وافـدة — مــن كــل قــطــر بــتــأويـب وارقـال
ومــن تــخــلف عــن ســعــي لمــعــذرة — مـثـلي فـبـالقلب يسعى مخلص البال
لا أدعــي انــنــي وفــيـت واجـبـكـم — إن اعـتـرافـي بـالتـقـصير اوفى لي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ازهر: أَزْهَرَ يُزْهِرُ إزْهاراً :- النبات والشجرُ: طلع زهره؛ حديقتنا تُزهر حتى في فصل الشتاء.- النارَ وغيرها: أضاءها؛ كانوا يُزهرون النار ليلاً في الصحراء لتكون دليلاً للمُدْلجين/ (أَزْهرتَ زَنْدي) أي قضيتَ حاجتي ورفعتَ شأني.
- اعجاب: [ع ج ب]. (مصدر أُعْجِبَ). "أَثارَ إِعْجابَهُ": الشُّعورُ بِالسُّرورِ والاِنْبِساطِ عِنْدَ ظُهورِ ما هُوَ حَسَنٌ وَجَميلٌ.
- النال: نأل: النَّأَلانُ: ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ كأَنه يَنْهَض برأْسه إِلى فَوْقُ. نأَلَ يَنْأَلُ نَأْلًا ونَئِيلًا ونَأَلاناً: مشَى ونَهَض برأْسه يُحَرِّكُهُ إِلى فَوْقُ مِثْلُ الَّذِي يَعْدُو وَعَلَيْهِ حِمْل ينهَض بِهِ، وَقَدْ …
- تكبير: [ك ب ر]. (مصدر كَبَّرَ). "جَهَرَ بِالقِراءةِ والتَّكْبيرِ": قَوْلُهُ : "اللَّهُ أَكْبَرُ".
- شاعرهم: الشَّاعِرُ : قائِلُ الشِّعرِ؛ (الشُّعراءُ أُمراءُ الكلام، يُقصّرون طويلَه، ويُطوّلون قصيرَه) ج شُعَرَاءُ/ شعرٌ شاعِرٌ، أي جَيِّدٌ.