بــاللَه ربــك يــا غــزال الوادي
الشاعر: عبد الحميد الرافعي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــاللَه ربــك يــا غــزال الوادي — مــاذا يــروقـك مـن عـذاب فـؤادي
حـمّـلتـنـي عـبـء الصدور فلم اطق — هـيـهـات مـا قـلبـي مـن الاطـواد
وتـركـتـنـي حلف السقام ولم تُجد — بــزيــارتــي يــومــاً مـع العُـواد
ان كـان قـتـلي مـن مرادك فاقضه — فـانـا الاسـيـر ومـاله مـن فادي
والمــوت راحــة عـاشـق مـا نـاله — فـي الحـب غـيـر شـمـاتة الاضداد
ويـلاه مـن حكم الغرام فقد قضى — ان الظــبـا تـسـطـو عـلى الآسـاد
لولا العيون الناعسات لما نبا — عـزمـي ولا أخـذ الهـوى بـقـيادي
مـن بـعـض أسـهـمـها الفتور وانه — لم يـتـخـذ غـرضـاً سـوى الاكـبـاد
يـا أيـهـا العـشـاق هـل من مسعد — ان الحــبــيــب مــولع بــعــنــادي
ان رمـت وصـلا قـال هـجـرك واجـب — او رمـت قـربـا زاد فـي الابعاد
رشـأ رشـيـق القـد مـهـضوم الحشا — يُــزرى بــخــوط البـانـة المـيـاد
حــلو اللمــى لكــنـه مـر الجـفـا — قــصــرت يـدي عـنـه وطـال سـهـادي
مـــتـــعــود ان لا يــرق لعــاشــق — مــتــمــســك ان لا يــجـود لصـادي
اهــوى مــعــزتــه ويــهــوى ذلتــي — شـــتـــان بــيــن مــراده ومــرادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الاسير: الأَسِيرُ : المربوط بالإسار، أي القيد.-: من يؤخذ من قبل الأعْداء في حَرْب أو معركة وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ على حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيتِيماً وَأَسيراً نظم أبو فراس الحمداني كثيراً من شعره وهو أسير عند الروم/ أسيرُ التقال …
- الاضداد: جمع الضِّدُّ. [ض د د]. "أَضْدادُ الكَلِماتِ" : مُفْرَداتٌ دالَّةٌ على مَعْنَيَيْنِ مُتَبَايِنَيْنِ، مُتَضادَّيْنِ. الأبْيَضُ ضِدُّهُ الأسْوَدُ.
- العواد: العَوَاد : الكراهة؛ ما تركت هذا الشخص إلاَّ عواذا منه.
- بقيادي: القِيَادُ [ قود]: حبلٌ يُقَاد به؛ هو سهلُ القِياد، أي يطيع مَنْ يأمره؛ إنَّه شعبٌ سهلُ القياد/ سلَّم قيادَه لشريكه، أي سلّمه توجيهه وإدارةَ أموره وأذعن له.