زار الخليل ديارنا
الشاعر: عبد الحميد الرافعي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زار الخليل ديارنا ... فتخايلت بأعز زائر
هتفت لها زهر السما ... هنئت يا روض الازاهر
ان كنت جوهرة البلا ... د فذاك نظام الجواهر
القى القياد له بمضما ... ر البلاغة كل شاعر
رقــــت بــــدائعــــه وجــــل ... ت فهي معجزة الخواطر
شعر كمنظوم الجما ... ن ينافس الشهب الزواهر
سحر العقول وانني ... لأجله عن نعت ساحر
لكــــنــــها روح الخلي ... ل تطل في الكلم النواضر
تسبي النهى وترف لط ... فاً تستهيم به السرائر
أنسى بها ذكرى حبي ... ب في البوادي والحواضر
أهلاً بيوم قدومه ... ما بين رنات البشائر
قرت به الأدباء عي ... ناً كيف لا وبه تفاخر
أهلاً بنابغد النوا ... بغ في الزمان بلا مكابر
ولقد شهدت مكانه العا ... لي بــــمــــرآة المآثر
وتــــعارف الأرواح في ... ما بيننا سبق المحاجر
وعشقت أكرم ما عرف ... ت من الشمائل والمفاخر
وإذا اختصرت بوصفها ... عجزاً فان الحب ساتر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الازاهر: زهر: الزَّهْرَةُ: نَوْرُ كُلِّ نَبَاتٍ، وَالْجَمْعُ زَهْرٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الأَبيض. وزَهْرُ النَّبْتِ: نَوْرُه، وَكَذَلِكَ الزهَرَةُ، بِالتَّحْرِيكِ. قَالَ: والزُّهْرَةُ الْبَيَاضُ؛ عَنْ يَعْقُوبَ. يقال أَزْهَرُ … (لسان العرب)
- الجما: جَمَأَ: جَمِئَ عَلَيْهِ: غَضِبَ. وتَجَمَّأَ فِي ثِيَابِهِ: تَجَمَّعَ. وتَجَمَّأَ عَلَى الشَّيْءِ: أَخذه فواراه. (لسان العرب)
- القياد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- النواضر: وضر: الوَضَرُ: الدَّرَنُ والدَّسَمُ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَضَرُ وسَخُ الدسمِ وَاللَّبَنِ وغُسالَةُ السِّقاء وَالْقَصْعَةِ وَنَحْوِهِمَا؛ وأَنشد: إِن تَرْحضُوها تَزدْ أَعْراضُكم طَبَعاً ... أَو تَتْرُكوها فَسُودٌ ذاتُ أَوْضا … (لسان العرب)